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title: 七七抗戰與民族復興
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updated: "2023-12-14"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第47期
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# 七七抗戰與民族復興

藺斯邦

八十年前的七月七日，發生在河北省宛平縣的廬溝橋槍聲，掀開了中華民族波瀾壯闊的全面抗戰，告知世人第二次世界大戰已在東方戰場開打，也標誌著中華民族洗雪國恥、走向民族復興的先聲。七七事變復十天──民國二十六年七月十七日，國民政府軍事委員會委員長蔣中正發表盧山談話，指出：「如果臨到最後關頭，便只有拚全民族的生命以求國家生存，我們希望和平而不求笱安，準備應戰而決不求戰…如果戰端一開，那就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任」的莊嚴宣示，拚全民族的生命，掀開了全面抗戰的序幕及爭取最後勝利的信心與決心。在這民族生死存亡的關頭，中共也積極表達參與抗戰的願望，其中起到國共合作抗日的關鍵談話，宜為中共中央於民國二十七年九月二十二日發表的共赴國難宣言，提出：「孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨願為其徹底實現而奮鬥；願意取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統轄，並待命出動抗日前線之職責等。」宣言的發表，獲得國民政府的肯定，奠定團結抗日，爭取最後勝利的契機。

近年來兩岸各方也常為抗戰時間的計算，時有不同的看法，也很難講那個提法的對與不對。事實上，日本對我華夏的侵略，如果從歷史縱深的角度起算，那將是漫長的痛苦紀錄，遠從明朝的戚繼光抗倭、清朝的甲午戰爭之後，台灣內部風起雲湧的抗日運動，從一八九五年劉永福離台至一九一五年「噍吧哖事件」止，二十年間所發生的大小血戰，計達百餘次之多。如果從民國以來的時間點起算，約可概分為區域性的局部抗戰、全國性的全面抗戰兩部分，在局部抗戰方面，民國二十年的九一八事變後，有馬占山將軍的抗戰、一二八淞滬抗戰、長城各口抗戰、綏遠抗戰；在全面抗戰方面，民國二十六年的七七蘆溝橋事變及八一三上海抗戰，則是屬於人不分男女老幼、地不分東西南北的全國性抗戰。但不論是局部抗戰或全國性抗戰，應該都是在國民政府頜導下的抗戰，因此，抗戰時間點的區分上，甚難認定那一種區分一定正確，也難說那一種區分的對與不對。但應予關注的是，台灣前後二十年的抗日戰爭，又應如何賦予在中華民族抗日史上應有的位置，實也是一個完整的中華抗日史中應有的重要一環。

上世紀的抗日戰爭雖已告一段落，但抗日戰爭是中華民族的共同光榮與痛苦的紀錄，也是華夏的共同資產，是四萬萬軍民同胞在國民政府軍事委員會委員長蔣中正堅苦卓絕的領導下，從犧牲奮鬥中獲得的勝利，這一光輝的勝利，中國才得以廢除自鴉片戰爭以來百年的不平等條約，光復台澎、南海等失土，維護中華民族領土主權的完整，因為抗戰勝利，中國成為聯合國創始會員國之一，對戰後世界和平及秩序的建立，作出卓越的貢獻。因此，抗戰的勝利，洗雪了百年國恥，樹立了中華民族抗擊外侮成功的典範，也寫下中華五千年來的一頁可歌可泣史，更為中華民族今日的復興建立有利的內外環境。

世事變幻無常，體察當前世界大勢，不論從東亞、南海到太平洋等方面看來，中華處境仍較其他國家面臨更多的不友善氣圍，不僅是南海爭端、朝核危機，中日之間在全球的較量，中美之間在各個領域的糾纏，甚至喜馬拉雅山之顛的風雲及印度洋的波濤等，都是中華不得不團結面對的課題。

談到團結，相信所有炎黃子孫都樂意看到兩岸和衷共濟，走出中華民族長治久安的復興大道，一個擺在兩岸之問有利的團結因素──就是抗戰的共同資產，若能從民族利益高度，秉持客觀史實，在現況下，由兩岸民間合力撰述抗戰史書，依「共用史料，共寫史書，共同弘揚抗戰精神」的提示，撰著抗戰信史，育成共同抗戰史觀，以利凝聚民族文化意識及心理連結，為中華民族的振興與發展而團結奮鬥，也藉以表達對抗戰一代的犧牲奮鬥，致以崇高敬意。

（本文作者為台北市雲南省同鄉會前任理事長）