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title: 人可風流，不可下流
description: 老　滇 「太白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。」 以前文人雅仕，生活習慣多是「品酒」…
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updated: "2023-12-14"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第48期
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# 人可風流，不可下流

老　滇

「太白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。」

以前文人雅仕，生活習慣多是「品酒」，不是「喝酒」。

以文會友、吟詩作對、才華超群，即使附庸風雅，也不為過。

「酒家」純粹是開店賣酒之家，市售之酒，越久越醇。不像今天的「酒家」，都是「色情至上」，充滿了脂粉味。經營者為配合「醉翁之意不在酒」？以是養了「酒國名花、美女成群」，賺進大把鈔票。

另一種形態是，身份高一點，「醉臥美人膝，醒握天下權」，這一類型比較少。

俗語：名將美人也風流。

站在人性的觀點而言：「吃喝嫖賭」並不是壞事？禁也禁絕不了。問題是拿捏得有分寸，不誤公事，不自找麻煩。在社會上，交際應酬、逢場作戲，在所難免。特別是商場如戰場，有那幾場能避開？能避開最好，官場亦如是，不要「假正經、偽君子」。

那些「不死戰場死官場」的人，實在太委屈，人生哲學是什麼？當事人心中，應該比誰都清楚。

現實世界「要清高，做聖人」，坦白講不可能。要如何超越突破，開創新局，那要他個人的「實力」和「關係」，運用之妙，存乎一心，幸運的話，也會平步青雲，教人望塵莫及。

就現實藝術的觀點而言：「女人、金錢、名位」，這個「牌」，幾乎很難切割？

法國名將拿破崙，也離不開這個「牌」，中國有文字記載的兩千年歷史，所有帝王將相，也很少人能離這個「牌」。

那裡有創意？音樂、美術、字畫、雕刻、圖騰，也藉這個「牌」的發揮，才能引人入勝，只是現實環境的局限，有所保留。

 

一、風流：

舉藝術家觀點實例：

某年，有年約七十歲老叟，衣裳破舊，但目光有神、滿臉捲曲鬍鬚，善吹笛子，有人知其精於美術，只是深藏不露。一日，有人請他小酌，執禮甚恭，求其作畫、，果然高興允諾，交代準備事項：白布丈餘、草鞋一雙、墨汁一盆、硃砂一瓶、牛肉一斤、酒半打即可。上午十一時吃完牛肉及酒，找人看正午十二時整，將白布推開，平放地上，叟腳穿草鞋，著墨汁，沾上布板，又蹦又跳，左勾右撇，有點「瘋」，最後吐出一大堆未經完全消化的食物，再轉兩圈，交代六小時後，完全乾掛在牆上，受托者照辦。晚間，不得了，光芒四射、氣派萬千，有山、有水、有樹、有鳥（鶴）、有太陽。次日觀賞者大為驚奇，何方神聖？示此作品，實在壯觀。多人評價收購，示十金者有之，示百金者有之，就是無人示千金萬金？評價者也膚淺，不知畫之內涵，老頭「火了」！把它扯下撕成碎片，不給任何人打招呼，直往前方走去，頭也不回，走遠了，才吹起他的笛子，其聲悠揚、迴腸蕩氣。老傢伙，從此雲遊四海，不知其所終。

藝術家：個性古怪、不善交際，不管作品水準如何，多是「死後才成名」！

大江東去浪淘盡，千古風流人物，留下美名？還是留下餘憾？狀況各異，評價也天差地別。

二、下流

地球上自恐龍消失，人類出現只是「偶然」，不是必然。

生物的演進，其中透過「物競天擇」，適者生存，不適者淘汰，但它經過漫長的自然法則去推進，不是由誰來強制，在自然界大體能接受。因此，人類由「類人猿」到現代人，不是幾萬年，是幾十萬年了。

現代人「太聰明」了，覺得走正路太慢，要「升官、發財」，抄「捷徑」，獲利很豐；走「後門」一夜致富，以是群起效尤，成了社會的一股「歪風」。接著，出現很畸型的現象，什麼販賣人口、製毒運毒、三P四P、交換伴侶、偽造文書、掠奪侵佔、設局利誘、連哄帶騙。副產品是：人頭老公不少，傳銷難民很多。此型此類者，不能「名揚千古」，但會「遺臭萬年」。從一部份實例來說，比較明顯，對當事人省去真名實姓較為合適。

某甲，當營長，吃喝嫖賭、馬殺雞，全支公款，弄到帳本不能看，乾脆把它燒掉，謊稱失火！要判刑，捉財務士去頂罪，他還升官，營區流傳：

長官看白天，部下看晚上；

長官說他好，部下罵他壞。

那個直屬長官，西裝穿幾號？皮鞋穿幾碼？他找誰人去量？不清楚？當他獻上「貢品」，長官穿起來合合巧巧，無不心花怒放！長官夫人的生日禮物、鑽戒、項鍊，甚至公子的兒童玩具也準時送上，分亳不差。他就有這個「本領」。

上官肚子裡有幾條迴蟲？他都一清二楚，想要什麼？只要示意，不用言傳，就可以獲得所要的東西。單位出缺，他憑這點壓倒群雄，優先「卡位」。司令駐防前線，年卅除夕夜，夫人前去陪伴，這位老兄已佔少將缺，為了升官，竟然跪在夫人面前，請求收他做「乾兒子」。隨後將軍升了，那是他第一次掛星星，也是最後一次。這樣的「好幹部」還一路順風、飛黃騰達！

此情此景，就算滿清大貪官和坤在世，看了也會「甘拜下風」？！

某乙，教官組長，約民國四十八年（1959），政府推行「和風案」，培養優秀教官一批，精選精訓，分批派往「泰緬寮邊區」支援、協訓部隊。

鄭姓組長，年輕優秀，帶領廿一人經培訓之教官，前往五軍報到。副總指揮兼軍長─段希文將軍，非常高興，隆重的設宴招待，奉為上賓，並給每位教官每月加給一千碼，教官組長兩千碼泰銖，伙食加倍（當時一銖泰幣換兩元台幣），在地官員只有兩個老盾（七碼泰幣）。教官組教學熱心、認真，成效卓著，贏得好評。

軍第三處，管作戰訓練，進度配合教官組，處長姓宋，安徽人，軍事素養、參謀計劃、很有水準，且有戰場經驗，深受段希文將軍器重。可惜，好景不長，出事了：教官組長與三處處長夫人發生關係，那個女人不好找？也不看那是上級長官的老婆。老宋知道，快「氣炸了」！帶著伙伕老倪（保山的他是粗人，平時砍肉劈柴的），拿者殺豬刀趕到現場，老宋一棒打去，把老婆打得鼻青臉腫，面部流血。教官組長急忙跪在地上磕頭：「饒一條命、饒一條命」！老倪把他的手錶取下，是否用刀？聽老宋最後命令。緊要關頭，老宋還是「踩了剎車」，免得人頭落地，不好處理。這事鬧大了，弄得滿城風雨，教官組形象，給一人搞砸了，顏面盡失。軍政治部主任李榮慶上校（雲南人）出面協調，把它「擺平」，受審一方覺得：「雖不滿意，但可接受」，才平安落幕。

教官課程提前兩週結束，本來預定盛大歡送，因「出狀況」，宴會取消。臨走時，軍長不便出面，由王副軍長出面給教官組辭行。王老倌站路邊一棵松樹下，揮手送行。教官組長有點洩氣，泱泱不樂的黯然離去。「和風案」回台的每人官升一級，只有鄭姓教官組長，「去少校，回來還是少校」。

1961年4月1日，實施「國雷演習」，筆者從泰國清邁機場隨軍撤台。俟後一次集會，遇上曾去五軍的申教官（學養既佳），請教他在五軍發生之男女糾紛，如何處理？申：「給他記大過乙次，免去主隊職，調參謀了事」。

真巧，筆者在X大隊任組長兼管行政，鄭姓老兄少校佔中校缺，任職大隊參謀官。彼此見面不交談，只點頭，心照不宣，在邊區發生之事，從大隊長到士兵，我絕口不提，當然也無人知曉。保護別人「隱私」也是一種美德。

某丙，軍團司令、陸軍中將，用錢用到主計部門不敢簽呈，監察部門不敢蓋章，他火大了！開會時把桌子一拍：「國家幾十萬大軍都交給我了！老子用點錢，算什麼？」什麼時代了，他還是「張大帥」的軍閥思想，怎麼得了。後來，給他調陸總二處副司令結案。

軍中重大虧損，多與「女人、賭博、料件採購、工程舞弊、官商勾結」有關。案涉部下好辦，案涉上官很頭大。

「女人、金錢、名位」，誰說不愛？大家都是「凡人」，都要生存。問題是不要過份，公私分明。合理合法的一定要。反之，要有自制力，謝絕、防範被人設局「拖下水」，而後才能「立不敗之地，策必勝之謀」。以維正人君子，成功處世之道。