匪兵殘酷迫害邊疆地區民族──滇共座談會供認

中央日報

匪共雲南省委於十月底在昆明開了一次「民族工作者座談會」，這次打著「解放思想」招牌的座談、倒是真談出了一些問題。參加座談者承認，在匪共的「少數民族問題就是階級鬪爭問題」論下，造下了無數的罪孽，「只要到（少數）民族地區走一走，就會看到那樣人為地製造階級鬪爭，搞階級鬪爭擴大化，給各族人民帶來了多麼深重的災難。」

座談會上談起了「傜山事件」，那是一九六九年發生在傜山地區的大慘案。起因是在這以前，匪共多次派「工作隊」去傜山「抓階級鬪爭」，這些「工作隊」，到傜山胡作非為，不准傜族人說傳話、唱傜歌，逼著傜族婦女剪頭髮、改服裝。他們看到傜族老年男子都頭上留著一小撮頭髮，便說這是留「皇帝頭」，強迫剃掉，不肯剃的就硬用鐮刀割，割得皮破血流，還把割「皇帝頭」作為「抓階級鬪爭」的「好經驗」，在傜山地區推廣。他們將傜候人世代相傳的艱首飾，也作為「四舊」，統統沒收去，接著又要收繳傜人在生產、生活中必不可少約鳴火土槍。收走了土槍，住在傜山上的人就沒法狩獵和自衛，傜人十分驚慌，都說：「世道變了，還是離他們遠付點吧！」幾天之內，有三千多傜人躲進深山老林、有些村寨幾乎跑空了。在這種情況下，雲南的匪共頭月就宣布是「傜山鬧皇帝了」，把這定為「反革命事事件」，下令鎮壓把那一帶的傜人差不多殺了個光。

座談會上又談出匪共在「少數民族地區」亂劃「階級」的奇聞。住在紅河沿岸的哈尼族和傜族，都喜歡招女婿。招來的女婿要先到女家住下來，如果表現好，人很勤快，滿三年之後，正式入贅；假若好吃懶做，不合女方的心意，可以隨時打發他走。這種招女婿的習俗，已沿襲了幾百年，到了匪共手裏，卻成了「上綱上線」的大問題。一旦發現有人在招婿之後被女家辭退，就要算女方不付工錢的「剝削帳」，將女方劃為「地主」或「富農」。就這樣，從來沒有什麼「階級分化」的傜族，也有了「地富分子」，就這樣，便「階級鬪爭天天講」了。在這個案子發生前，那一帶匪共劃為「地主」、「富農」的，佔總農戶的百分之七，這一來又新劃出不少「地主」和「富農」，原先是把窮和富作為劃分「階級」的標準，後來乾脆連這個標準也不要，只看「政治表現」，誰「站錯了隊」，「階級成分」就要「升級」。這麼做的根據，便是匪共中央新定的理論：「在社會主義社會，要從政治上、思想上來劃階級。」將社會經濟形態還停留在原始社會末期的苗、傜族，弄得多出了一批「地主」、「富農」。

在匪共殘酷迫害下，苗族同胞哀聲唱出了「小鳥無樹樁，苗家無地方」。空有「苗族自治縣」之名的屏邊，一九六九年，因匪共大搞「劃線站隊」和「捅馬蜂窩」，給全縣一古腦兒扣上了「站錯隊」的罪名，在短短的幾個月裏，這個人口不到十萬的縣，就有五百廿八人被打成「特務」和「反革命」，至少有一千七百三十多人遭到捆綁吊打、批鬪和遊街，大批苗、傜族共幹和民眾被定為「反動集團」，昔、彝、傜等族的風俗會慣和服飾等，也一起被斥為「四舊」而受到「批判」，與此同時，極共在生產建設上，大搞強迫命令和瞎指揮，在全縣強行推廣所謂「兩個百分之七十五」、即「小春復種面積百分之七十五」、「糧食作物改用外地品種百分之七十五」；誰不照這樣辦，就作為添階級鬪爭新動向」加以懲處。山區少數民族不會種新品種，又不敢不種，結果一九七一年糧食產量大幅度下降，比一九七○減收七百多萬斤。可是，匪共不准人講減收，反而虛報為「增產二千萬斤臨」並且不顧人民的死活，追加了徵購糧，沒有吃的，還逼著「交公糧」，連說話的地方都沒有，竟然算是「苗族自治縣」。就這樣，苗族人扶老攜幼離開原來的家園，到鄰近的荒山野嶺，搭個草棚，搞刀耕火種，全縣十萬多人，就有近一萬人流落到山野。有個老共幹下鄉後，看到苗族民眾缺糧搬家的情況，回去照實說了，卻被扣上「否定大好形勢」、「替階級敵人說話」的帽子，在全縣點名批判。苗族人民流離失所的悲慘境況，一直有增無減。

匪共的這次「座談」，參加者全是共幹，他們說的已夠人毛骨悚然，如果讓當事的普通傜、苗同胞來談，那情況自更深一層。但我們據此已可概見匪共的所謂「民族政策」的真相。

轉自六十八、十一、五中央日報

【本文收錄於《雲南文獻》第09期；民國68年12月25日出版】