千里姻緣紅線牽─基諾族

作者／禹克坤

基諾族原是彝族一支，十年前才正式成族。在清代，因其族男子頭上留有左右中三撮頭髮，稱為「三撮毛」。清道光年間《普洱府志》云：

三撮毛，即倮黑派。其俗與擺夷、棘人不甚相遠，思茅有之。男穿麻布鞋衣褲、女穿麻布衣桶裙。男以黑藤篾纏腰及手足，髮留中左右三撮。以武侯（諸葛亮）曾至其地，中為武侯留，左為阿爹留，右為阿媽留。又有謂左為阿媽留，右為本命留者。以捕獵取野食為食。男耕作，婦女任力。

現在基諾族集中住在雲南西雙版納地區的景洪縣。人口萬餘，分佈在基諾山（攸樂山）的四十多個村寨。

基諾族青年男女在婚前性生活自由。若一個小伙子看中了一個姑娘，可以托男伴向姑娘傳情，姑娘若同意，小伙子應約於夜間到姑娘家，推心置腹若兩情相投即留下住宿。姑娘也可以主動托小伙子。雙方同居後，沒有習俗和法規的約束，隨時可離散。若生下小孩由女方撫養，且非婚生子不受歧視。

經過一段同居，小伙子如願意建立家庭，則帶上一斤酒，邀請男伴兩三人到女方家提親。女方父母如同意，就喝掉小伙子的酒，俗稱「吃小酒」。因為生米已經煮成熟飯，所以父母幾乎沒有拒喝的。提親後，小伙子可以常到女方家住宿，但是還要裝出不讓外人知道的樣子。父母也佯作不知。

提親之後，過三、五個月還要訂婚。由小伙子的父母帶上六斤酒（越多越好）、兩三隻雞，邀請小伙子的舅舅、男伴結隊到姑娘家，宴請女方的父母及近親。席間，由舅舅提出訂婚，女方父母照例同意，並商訂結婚日期。除女十七、廿七、男十九、廿九歲這幾個年齡被認為夫妻不能白頭偕老外，其他時間均無禁忌。訂婚後，雙方就可以在姑娘家公開以夫妻身份過日子。還要過一年半載，甚至三年五載才正式結婚。婚後姑娘出嫁到男方家。如果姑娘家缺乏勞力。就要一再延岩宕結婚日期。

結婚當天，新郎新娘無特殊服飾。新郎在其父母、舅舅、男伴陪同下到女方家接親。女家要盛宴款待親家及村寨裏的賓客，若飯菜不夠則由男家煮熟送來。在筵席上，新郎新娘與新娘的舅舅、父親及叔伯們在一桌。事先準備好一個竹盒，裝滿飯，飯上置一母雞頭，兩隻雞腿，兩根紅棉線。先由新娘的父親在女兒的一隻手腕繫上一根紅線，再由新娘的舅舅在另一手腕繫一根紅線，這就算把女兒嫁出去了。

飯後，新婚夫婦在雙方的迎親、送親隊伍簇擁下到男家。男家也要盛宴款待。飯後，請德高望重的老者訓誠小夫妻，大意是要和睦相處，不吵不鬧；要相互忠貞、生死不渝等。

一旦結婚，雙方性生活就不能輕率了。如有通奸，習俗的處置是：由男方宰雞數隻，買酒數斤，請全寨大吃一頓，賠禮道歉。再犯，則重罰，直至殺一頭百斤左右的豬請客。基諾人經濟水平低下，這已是難以承擔的制裁，故通奸者須三思而行之。不過，基諾男女婚前性自由，經過兩情相投纔同居，又經過提親、訂婚、結婚的鄭重禮儀，所以婚後生活和諧，都能白頭偕老，少見離婚、通奸一類事。

【本文收錄於《雲南文獻》第20期；民國79年12月25日出版】