向偉大的航海鼻祖致敬──鄭和公園巡禮

王映湘

第一次探親時，免不了需帶些東西，而且要在香港等機一天一夜；第二次探親來個輕車簡從，而且在香港就轉機，早晨四點由台中出發，下午四點就到了昆明海口，千山萬水，一個對時就到了，比「水經江水注」中所形容的「朝發白帝，暮宿江陵」還要快呢！

海口│位在昆明和昆陽之間，距離昆明四十公里，距昆陽只十八公里，侄子知道我探勝如探親的心情，第二天一早，就安排我去探距他家最近的新風景區│鄭和公園。

在一般印象中，一個公園總離不開山山水水，亭台樓閣這類的，鄭和公園卻不同，不論來自中外的遊客，一旦看了鄭和公園之後，都讓你對鄭和肅立致敬，欽羨不已！

讀過中國歷史的人，都知道三寶太監七下西洋的故事；三寶太監就是鄭和，鄭和的故居就在昆陽；在鄭和的故居地看鄭和公園，另有一番滋味。

民國二十九年時，筆者在呈貢讀中學，呈貢和昆陽只是咫尺之隔，根本沒有鄭和公園這個名字，大陸變色後，民國四十七年，昆陽地方人士，把鄭和的故居地│月山，開發為名勝風景，直到民國六十七年，據說一位外國人的建議（有說是尼克森，有說是季辛吉）他們說航海鼻祖是中國人，外國有很多紀念鄭和的地名、寺廟和文物，為什麼不在鄭和的故居地│昆陽月山，名正言順的建一個鄭和公園呢？大陸當局聽了面愧不已！外國人都知道航海鼻祖是中國人，但中國人只忙於爭權奪位，那有時間來想豐功偉業的祖先，直到民國七十年，鄭和下西洋五百八十周年時，大陸才有聲有色的舉行一次全國籌備委員會，除了將月山公園改為鄭和公園外，並決定建「三寶樓」和「鄭和紀念館」；想想看，一個縣級公園，由民國四十七年建到民國七十三年，這還是經過全國籌備委員會決定的大事，竟然快拖了三十年，證明那時在大陸上，要破壞什麼非常容易，但要新建設什麼就太難了！

其實，在鄭和出生地建個鄭和紀念公園是天經地義的事，但在大陸填海造田，挖墳造地的政策下，那捨得把二百五十公畝的上好土地用來建造公園呢？大陸雖大，但寸地寸土都是中共控制著的，中共不點頭，誰敢動土地分毫？全國籌備委員會也只有望地興嘆的份。如果不是外國人欽仰航海鼻祖，五百八十年後再來翻身，恐怕難上加難了！

鄭和│不僅是中國偉大的航海家，也是全球海洋探險的鼻祖；他下西洋的壯舉，比哥倫布到達新大陸早七十四年，比迪亞士發現好望角早八十三年；比奧斯達‧伽馮發現新航線早九十年；比麥哲倫到菲律賓早一百一十六年，這些傲視全球的豐功偉業，華冑子孫託他的威、他的福，讓我們在六百年之後，還可以向洋人大翹姆指說：「航海探險鼻祖是中國人！」是中國雲南省昆陽縣月山人！

我去遊新鄭和公園這天，是個時晴時雨的天氣，遠遠看到煙雨中的月山出現了亭台樓閣，決心冒雨前進；疾步抵達鄭和公園時，只見三三五五女工，正在細雨薄霧中清掃正門台階，我是當天第一個參拜鄭和公園的遊人。

鄭和公園的正門，是牌樓式的建築，雄奇壯麗，正門中一大幅浮雕，是鄭和船隊在茫茫大海中晝夜星馳的聲威，那種龐大船隊的壯觀場面，讓你一見熱血沸騰，希望自己就是鄭和率領下的二萬七千八百員中的一員，浮雕兩旁的對聯是：

遠涉東西洋，友好和平開道路；

航行十萬里，邦交中外建初期。

買票進入大門時，售票小姐忙腳亂手，說我們來的太早。

沿著青松古柏叢中的石級而上，幾個轉彎之後，驀地，八點五五米高的鄭和塑像，屹立在形如寶船船頭的基座上，塑像昂首挺胸，光彩奪目；塑像為花崗石，頭戴烏紗帽，身穿文官服，腰圍玉帶，肩披風衣，腰懸寶劍，足登宦官靴，左手持劍柄，右手握航海圖，飽經風霜的臉龐，端莊威嚴，氣宇軒昂，右腳向前跨步，象徵他衝出閉關鎖國，邁出開放海洋的第一步！如果說：阿姆斯壯登陸月球一小步是人間一大步的話，那麼，鄭和在海洋上踏開的一小步，更是人類航海的一大步呢！

塑像兩眼神態堅毅，目光炯炯，遠眺滇池五百里（可惜滇池已被填海造田，只剩下五百里中的十分之一了，已經看不遠了，唉，鄭和呀，請原諒他們的無知吧！)

寶船基座兩側，飄揚著兩面帥旗，旗上兩個斗大的「鄭」字，好不威風，寶船基座下方，擺了二十八盆柏樹，代表鄭和二十八年的海上生涯，塑像周圍的平地上，用水波紋樣的地平磚，象徵鄭和船隊，在波瀾壯闊裡昂首前進！再前進！

我站在塑像前面仰望良久，依依不肯離去，別以為我來自台灣海島，很稀奇，事實上，台灣海島，在六百年前，鄭和的船隊已經經過台灣十四次了，想必鄭和對台灣已經瞭如指掌，儘管時光不再倒流，但炎黃的子孫呀，誰能不「血濃於水」，靈犀一點呢，何況，我的故鄉距離鄭和的故居不足百里遠，我也沾光我是鄭和的大同鄉呢！

說也奇怪，我站在鄭和的巨像下面，只是不肯離開，直到陣雨來了，才和他鞠躬再見！

陣雨越來越大，便一口氣登上「三寶樓」避雨，也謝謝這陣雨，讓我有多的時間置身「三寶樓」。欣賞「三寶樓」的壯麗！

「三寶樓」共分三層，建築型式仿照鄭和下西洋時的寶船船形，第一層寶船船頭翹首向前，二、三樓兩層，琉璃瓦制頂，雕龍畫鳳，絢麗多彩。四周，用一百六十四塊白玉欄杆點綴，把寶樓裝飾得更加光彩奪目。

第一層大門兩側，雄踞著雪白的石獅一對，門頭上方，懸掛著四個斗大的金字│「海上巨人」匾額，匾額上雖有梁啓超三個字，但不是梁啓超的親筆，不過，熠熠發光的金色，也足夠遊客們眼睛一亮的仰望半天了；正門兩側的柱上，有一副長二百字的長聯，是「張之潤」先生的作品，洋洋大觀，似有氣壯河山之感，內容概括了鄭和故鄉的風貌，和鄭和一生的豐功偉績，我讀了半天，讀不出長聯的聲律和韻味來；要想和遙遙相對「大觀樓」的一百八十字長聯相比較，聲律韻味實在差多了，不過，字數的多確實超過「大觀樓」長聯的字數，在雲南名勝古蹟長聯中，還有雞足山金頂寺的長聯一對，其長二百七十字；還有更長的是「張之洞」題洞庭湖君山「屈原香妃合祠」的長聯，長三百四十字，如果你不小心仔細看，可能會把題二百字長聯的「張之潤」先生看成「張之洞」呢！

三寶樓的門內門外，掛滿頌揚鄭和的匾額，其中：

渡重洋凌鯨波千古航人首尊三保；

訪百國傳德教萬邦遊客共仰先賢。

寫盡鄭和七下西洋的內容。還有一副短聯，鏗鏘有力，對句工整，令人讀之振奮！

三寶傳千秋，七航通萬邦！

其餘二百多件匾聯，幾乎來自全國各省，最遠的來自新疆，來自國外的也很多，但不知這許多送匾聯的貴賓們來看過鄭和公園的「三寶樓」沒有？

當你置身「三寶樓」，你一定會想到六百年前的偉人鄭和，就生長在這塊寶地上，並在這裡渡過他的童年；如果你佇立最高層放眼四望，昆陽城（現在被合併為晉寧縣昆陽鎮）不免有些叫屈，為什麼把歷史上有名的昆陽城合併了晉寧縣呢，一切鄭和的文物古蹟上，也要把昆陽改成晉寧了吧？遠望市街的沸騰，四野的蔥郁，充滿了生機，遠眺五百里滇池碧波蕩漾，這時你開心是昆陽古城被合併的事，而是關心那日益縮小的滇池和那被污染的池水，任你站在比三寶樓更高處，怕也看不到「五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊……」的壯觀景像了！

雨滴漸漸小了，再去拜謁鄭和父親馬哈只的陵墓。

鄭和的父親，死於明洪武壬戍年七月的戰亂，享年三十九歲，由鄭和的長兄馬文銘安葬在現在的公園內：「馬哈只墓」地及「故馬公墓志銘碑」，是鄭和故鄉留存至今最珍貴的遺蹟；也是研究鄭和最珍貴的史料；這塊石碑是永樂三年鄭和請禮部尚書李至剛撰寫的；鄭和第三次下西洋返航回國之後，親自到昆陽為父親建立的，現在已列為國家重點保護文物；鄭和的故居，就在公園南大門右側五十公尺處，這裡森林茂密，松柏飄香；民國二十五年，立有「明三保太監鄭和故里」石碑；最早的是民國十七年立的「七使西洋鄭和之故里」石碑，足證國民政府早重視到這位偉大的航海家了。

大陸政局變動後，文化大革命破四舊，這兩塊石碑幸運地被保留下來，據說是地方人士用亂草掩蓋，未被紅衛兵發覺，才逃過被摧毀的劫數，那知現在被列為國寶級的文物呢！

鄭和本人原姓馬名和，怎麼又叫「鄭和」呢，原來，鄭和是回族，昆陽人氏，出生地即現在的月山西坡，他的祖父和父親，曾朝拜過伊斯蘭教聖地│麥加，被尊為哈只；明洪武十四年，朱元璋為掃清雲南梁王殘部，以三十萬大軍攻雲南，梁王逃亡晉寧，走投無路，便跳滇池自盡；年僅十二歲的鄭和，被明軍擄去，閹割之後送入宮內，給燕王朱棣當侍童，成為燕王身邊的親信，燕王在鄭村壩（今河北大興縣）奪取皇位後，封鄭和為監內宮太監，執掌宮內後勤總務大臣；並賜姓「鄭」，這就是「馬」和改姓「鄭」和的來由。由於鄭和姿貌和才智，在宮內無人可比，兼他信奉伊斯蘭教，是他出使西洋的有利條件。

鄭和三十歲那年，朱棣派他率領龐大船隊出使西洋，便開展了他二十八年的海上生涯，前後出使西洋七次，為我國航海事業作出了巨大貢獻。

鄭和享年六十四歲而終，葬於南京市江寧縣牛首山，墓地坐北朝南，左右巒峰環抱，南面地勢開闊，長江如線，浮隱天際；但因墓地歷久年深，墓塚頂部曾被挖掘，墓前的神道石刻也遭毀壞。

民國四十八年，發現鄭和墓地，但直到民國七十一年才進行修葺，並立墓碑刻文紀念（是全國籌備委員會決定的）。鄭和墓地被保留下來，是大陸億億萬萬中的幸運者，要不然我們現在拿什麼來在外國人面前驕傲？

看過馬哈只的墓陵和石碑之後，最後走向鄭和紀念館；鄭和紀念館不算大，大門古色古香，門口那對白獅子，不知是唬人還是迎人，牠的表情一時說不出來。

紀念館共分六個展廳，第一部份介絕偉大航海家的豐功偉績，第二部介紹鄭和的故鄉│昆陽，第三部份介紹鄭和七下西洋的偉大壯舉，第四部份介紹鄭和代表明王和各國人民建立親善往來。第五部份介紹各國人民及我國人民對偉大航海家的崇敬和懷念。第六部份放置雲南電視台演出電視劇的道具，船模、服飾、兵器等等。

我最感興趣的是第二展廳，介紹六百年前我國的造船業，航海技術及船隊的規模，數量、船型、人員等，想想看，六百年前，六十二艘巨大的寶船，長四十四丈，寬十八丈，高六十二丈，九根桅杆，十二面大帆，每次出航，出動數千官兵，另有小船一百餘艘殿後，像條水上巨龍，迎波逐浪，浩浩蕩蕩向大洋進發，這種聲威，諾曼地登陸也為之遜色吧？

尤其是，我們祖先的偉大發明，「天文導航」、「牽星板」、「指南針」、「羅盤」和「火藥」啟開了航海的先決條件，更令我欽慕的，是那些儀器的運用自如，他們的遠航技術是多麼地了不起呢！

鄭和七次下西洋，文獻上紀錄得清清楚楚：

第一次出海是永樂三年六月，回航是永樂五年五月。

第二次出海是永樂五年九月，回航是永樂七年夏天。

第三次出海是永樂七年臘月，回航是永樂九年六月。

第四次出海是永樂十一年冬月，回航是十三年七月。

第五次出海是永樂十五年五月，回航是十七年七月。

第六次出海是永樂十九年冬，回航是二十年八月。

第七次出海是宣德五年閏十一月，回航是宣德八年七月：共計海上生涯二十八年；出洋人數二萬七千八百人，總航行九萬餘里，經過四十多條航線。

鄭和的航海事業，如果和義大利航海比較，鄭和曾經到達非洲東海岸，並進入紅海，哥倫布則發現歐洲與美洲航線，葡萄牙的達‧伽馬則發現歐洲和印度洋線；鄭和航海七次，哥倫布航海四次；達‧伽馬只航行一次，航海的時間，鄭和是一千四百零五年到一千五百三十三年；哥倫布是一千四百九十二年到一千五百零四年；達‧伽馬是一千四百九十七年到一千四百九十八年；他們的航海生涯，鄭和二十八年，哥倫布十二年、刃達‧伽馬只一年；鄭和率領的人數是二萬七千八百人，哥倫布率領的人數是一千到一千五百人；達‧伽馬只率領一百六十人；鄭和率領的船數是大船六十二艘，小船一百餘艘；哥倫布率領的船數是十七艘，而達‧伽馬只率領四艘；鄭和的船體長四十四丈，寬十八丈；哥倫布的船體長二十四點五米，寬六米；達‧伽馬的船體是一百噸和一百二十噸；由上列各項比較，鄭和無一不超過外國人，這真是中國人的榮耀和驕傲！

在第五展廳，由歷史圖片、碑文拓片及複製型等資料中，可以清楚的看出六百年前鄭和出海的大寶船，體勢巍然，龐然大物；大船隊一字排開，像一條遊龍，衝破一切海上的險阻，勇往直前的和驚濤駭浪抗衡。

民國六十三年，在定准門挖出鄭和當時寶船上用的大銅錨一只，長二公尺六十五公分，四個爪；民國六十四年，又在南京發現鄭和寶船上用的大鐵錨，現保存在南京鄭和紀念館內；鐵錨重數百斤，其餘的篷、帆、錨、舵等，都是巨大無敵；寶船起航時，非一二百人同時動手不為功，足證寶船的碩大無朋了！

尤其，牆上掛著的那張鄭和用的航海圖，放大之後，特別醒目，誰都想看看六百年前，鄭和到過那些國家，戴著老花眼鏡的找，花了不少時聞在這張航海圖上。因為，它是我國最早能獨立指導航海的海圖，而且也是世界上現存最早的航海圖系，圖的內容及其表示方法，對後來的航海有極大的影響；對研究中國航海史、中外交通史也是重要的資料。

或許，有人要問，鄭和下西洋，那時的西洋究竟是現在的什麼地方？由海圖考證，那時的西洋，是指現在文萊以西的南洋群島，印度群島一帶；鄭和曾先後到達東南亞、印度洋、波斯灣、阿拉伯海、紅海、及非洲東海岸地區；越南、緬甸、泰國、爪哇、印度尼西亞、錫蘭、印度、索馬里等三十多個大小國家；和當地的國王、酋長、以及商人進行平等交易，交化交流，建立了友好往來，溝通了東方的海上交通，讓大小國家的經濟得以發展，鄭和的這些成就，是深遠無比的，所謂的「海上絲路」指的就是鄭和七下西洋的「海路」，這一頁海上的輝煌歷史，以現在的眼光來看，很夠中國人驕傲的了！

鄭和船隊每到一地，是以當時中國製造的精美龍泉瓷器、青花瓷器、絲綢、冠帶袍服、金銀裝飾品、銅鐵器及石雕藝品，換取對方的藥材、香料、象牙、犀牛角、珊瑚、玳瑁及珍禽異獸等等，一直保持著平等貿易，沒有因為擁有強大船隊和軍隊而對小國有野心，完全以禮義之邦，信義之友，擴大中外往來，促進了各國手工業發展，及城市經濟的繁榮，所以鄭和不僅是中國的鄭和，也是南洋群島國家的鄭和。

偉大的航海家鄭和，將畢生精力傾注於國家的航海開拓中，他所建立的偉大功績，不是幾千幾萬字可以寫盡的，數百年來，國內外的專家學者撰寫的數百篇（本）文章，論著來歌頌他，讚美他，懷念他，國家為了永遠紀念他，才在他的出生地│昆陽月山，新建一個鄭和公園，雖然它的園史才不過六、七年，但收藏的文物史料是豐富的，其他地方無可匹敵的！兩岸交流之後，回國探親的不下百萬人，但看過這個新公園的可能不多，如果筆者不是昆陽的鄰縣人民，怕也沒有機會一飽眼福呢。

其實，紀念鄭和的文物很多，但多是零零星星，加上國家近兩百年的混亂，很多地名變更，認不出是紀念鄭和的文物了；比如說：在鄭和的第二故鄉│南京，早將原來的太平公園，改名鄭和公園，公園內也建有鄭和紀念館，重新修整了鄭和墓地；現在，南京還有「淨覺寺」、「馬府街」、「天妃碑」、「浡尼國王墓」、「大報恩寺」、「琉璃寶塔」、「龍江造船廠」遺蹟等，都是紀念鄭和的。

另外，北京有「三不老胡同」，江蘇太倉新建了「鄭和紀念館」，還有「三寶岩」、「雲門寺」、「三峰寺塔」等遺跡，台灣也有「三寶姜」，雲南電視台製有「鄭和下西洋」、「海上絲綢之路」電視連續劇，無一不是紀念鄭和的功勳。

國外，紀念鄭和的文物更多，有塑像、有立碑、有寺廟。泰國有「三寶公廟」、「三寶塔寺」、「三寶港」、「三寶城」，馬六甲有「三寶廟」、「三寶宮」、「三寶城」、「三寶井」，新加坡有「三寶山」；錫蘭有「鄭和碑」；蘇門答臘有「寶公廟」，爪哇有「三寶洞」、「三寶船」、「三寶龍寺」、「三寶井」、「三寶墩」；印度尼西亞有「三寶大人」；菲列賓有「三寶顏」；印度有「鄭和像」；非洲的索馬里有「鄭和屯」；此外，南洋群島中的「永樂群島」、「宣德群島」、「鄭和群島」、「景弘島」、「馬歡島」、「費信島」；北婆羅有「中國河」、「中國寡婦峰」等，都是紀念鄭和命名的。

花了一天的時間，我將最近開放的鄭和公園及文物史料，走馬觀花的看了一遍，在大陸處處古蹟被破壞之下，能看到這個新的建設，空虛的心靈稍有幾分補償，尤其，在鄭和的故居地上看鄭和的塑像，特別有意義，情感、懷念，崇敬的心特別投入，我甚而引以自豪呢！

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（本文收錄於《雲南文獻》第35期，民國94年12月25日出版）