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title: 吾滇兩位聖哲──孫髯、錢澧
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updated: "2023-11-08"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第22期
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  - 大觀樓長聯
  - 孫髯
  - 楹聯
  - 錢澧
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# 吾滇兩位聖哲──孫髯、錢澧

作者／正義

孫髯，字髯翁，號頤庵。今雲南昆明市人，自幼胸負奇志，喜習詩文。少年赴童子試，因不願受搜身之辱，憤然離去，從此不復考，終生為一寒士。自號「萬樹梅花一布衣」。青年時代，常與文人名士出遊，互相酬唱，出類不凡，在昆明大觀樓傲然寫出長聯，名噪一時。晚年家境衰落，生活貧困，仍孤傲不屈，潔身自愛，寄寓圓通寺卜易為生，更蛟台老人。當時他有子在雲南彌勒經商，迎往而卒。畢生詩文甚富，髯翁詩殘鈔本等存雲南圖書館。

清初乾隆年間，髯翁撰寫了一百八十字的長聯，懸於大觀樓，因而該風景區名聲益大，上聯描寫大觀樓滇池四顧景物，下聯追述雲南歷史。寓情於景，渾然天成。茲抄錄如後。「五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊，看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裏就風鬟霧鬢，更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。」下聯為：「數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力。盡殊簾畫棟，捲不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。」並由昆明居士陸樹堂以行書刊刻孫髯長聯，豎掛於樓前。咸豐七年樓與屏聯同毀於兵燹之火，現存的方形三層三重檐的大觀樓，是同治五年重建。至光緒十四年（一八八八）趙藩又以工整筆法楷書長聯，並刻製成木聯掛於樓門楹柱上。今遊人爭相傳誦，名揚海內外，被稱為「古今第一長聯」或「海內長聯第一佳者」。

在雲南昆明市圓通街圓通寺後，其旁有潮音洞。傳說過去洞內有蛟龍潛伏，故有僧人在此築台誦經，平息蛟患，孫髯翁晚年息隱於此，以卜易為生。當時他給自己居此的小屋取名「夕佳閣」。現存有他寫的詩二首。其一曰：「萬棧書一卷，乾坤八尺床；臥遊宗炳宅，吟倚此公房，石矗經台翠，雲流洞谷香。夕陽山氣好，天海入蒼茫。」此屋又有「壁立堂」之稱，似取「窮徒四壁」之意。自孫髯離去後，壁立堂也就日漸荒蕪，不存矣！但咒蛟台遺址猶在。

雲南武定縣城西，因山狀如獅，孫髯曾兩次上北山，寫下了春日登獅山和再遊獅山弔建文帝詩。詩中記述明代燕王朱棣纂權，建文帝朱允炊被難的經過。詩中云：闕對鳳陵成燕幕，天留獅窟任龍蟠。白頭歸葬無封樹，月古鵑聲終古寒之句，對建文帝深表同情。山上林木森森，蔭翳蔽日，殿宇軒昂。正績寺創建於元至大四年。明永樂、宣德年間又重修、擴建。現寺宇三重，有天王殿、大雄寶殿及藏經樓。相傳，明永樂元年建文帝朱允炆在「靖難之役」逃離南京後，曾被難於寺內。寺後懸崖絕壁，登上宕閣俯視，山嵐雲霧，晨光煙波引人留戀。

雲南彌勒縣城西大街文化館內，相傳髯翁曾在城西新瓦房村設館授徒，死後即葬於此，清末重修。至民國廿六年又重修，墓碑上刻「古滇名士孫髯翁先生之墓」，兩側所刻聯為「城西古冢留傲骨，滇南名士有布衣」。其右新建有髯翁亭，列為雲南省文物保護單位。

錢澧，昆明縣人，字東注，一字約甫，號南園，清乾隆進士。自幼家境清寒，但勤奮好學。早年以書畫聞名，工詩能文。卅二歲中進士，曾歷任翰林院庶吉士、國史館纂修、江南道御史、都察院副都御史兼湖南學台等職。為人剛正不阿，曾先後彈劾甘陝總督畢源，山東巡撫國泰依仗和坤勢力貪污不法，欺壓百姓之罪，為世人稱卜道。他對書法有頗高造詣，學顏真卿，行草則兼褚遂良，米柿諸家之長，自成一體，以風骨勝，世稱錢澧。其畫以馬著名。風鬃霧鬣，神態不一，著有南園先生遺集。

至於先生之舊居，據考在雲南石屏縣城內西正街，清乾隆五十七年，其令嬡嫁石屏羅建圭為妻而在此宅居住過，今舊宅尚存，為四合院，內有臥室、書齋及天井，書齋內掛有他手書「守素」二字。

昆明市西郊西山中部，寺內大雄寶殿前的楹柱上，掛有錢澧撰並書的一副對聯，聯云：「青山之高，綠水之深，豈必佛方開笑口；徐行不因，穩地不跌，何妨人自縱心遊。」此聯狀物寫景，寓以做人處世哲理，別具一格，自有新意；字體楷書，筆力雄健。寺創建於元，明、清時重修，現有建築是民國十年重建，大殿壯觀，內供三世佛，四壁塑有五百羅漢，動態婉轉，各呈奇姿。

清乾隆五十七年，昆明遭水患，錢澧為治水而考察盤龍、金汁等六條河流。途經金馬寺時，應寺僧之請書題「道同博濟」四個大字，刊刻於木匾之上，黑漆底，貼金字，楷書。右題「邑人錢澧敬書」；左題「乾隆壬子冬十月」，字體開闊，氣勢雄偉。此匾原掛於金馬寺內，後改由昆明市官渡文化館收藏。又一遺墨，在昆明市西部玉案山麓之筇竹寺大殿前有錢澧書題的一副楹聯。聯云：「賜駐即前因，地擁花宮，劫歷百千萬億；竹生含佛性，塵空梵境，歡同人鬼龍天。」清咸豐間上聯毀於兵燹。光緒十六年重修時，由錢氏後裔錢壽彭補書刊刻配對，今尚存，寺宇依山勢而建，逐級上升，有山門、天王殿、大雄寶殿以及梵音閣、天台來閣與西廂。寺始建於元初，歷經重修，寺內的五百羅漢塑像，為清光緒九至十六年間由四川民間藝人黎廣修等所塑，時至今日，仍馳名中外。

南園遺墨蹟頗多，遊通海秀山時，寫下了「兩宿通海」一詩，詩云：「孤城臨水背依山，憶在江南煙雨間，翠壁駐雲宮閣暮，白渡浸市估帆閑。琵琶夜冷醒秋夢，鴻雁風高老病顏。明白搖鞭帳前路，殘燈虛照灑痕斑。」詩人觸景生情，通海的波翠壁，引起他對江南的回憶。此詩墨跡為行書，八年前刻石立於山上之通翁亭，亭以宋代詩人林通之名而得名，始建於清乾隆年間，呈長方形、歇山頂，高朗空闊，軒窗明淨，內存有不少歷代名人詩文石刻。

先生生平，為人守正不阿，清廉公明，醉心於詩書畫。死後葬於昆明北郊清水河畔山坡上，繼營葬於大板橋蓉峰山，依山傍水，近觀田野村舍，遠眺滇池山水，一代哲人安息於此。

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【本文收錄於《雲南文獻》第22期；民國81年12月25日出版】