--- title: 唁念龍繩武先生 兼倫彝族十月曆在文明史的貢獻 description: 作者／丁中江 今天！我們在座的各位女士先生都懷著哀傷無比的心情，唁念我們的鄉長，… url: "https://taipei.yunnans.org.tw/docs/%e5%94%81%e5%bf%b5%e9%be%8d%e7%b9%a9%e6%ad%a6%e5%85%88%e7%94%9f-%e5%85%bc%e5%80%ab%e5%bd%9d%e6%97%8f%e5%8d%81%e6%9c%88%e6%9b%86%e5%9c%a8%e6%96%87%e6%98%8e%e5%8f%b2%e7%9a%84%e8%b2%a2%e7%8d%bb/" updated: "2023-11-09" category: 雲南文獻全集目錄 / 第24期 tags: - 彝族 - 彝族十月曆 - 龍繩武 --- # 唁念龍繩武先生 兼倫彝族十月曆在文明史的貢獻 作者／丁中江 今天！我們在座的各位女士先生都懷著哀傷無比的心情，唁念我們的鄉長，我們的老朋友龍純武先生。有關純武先生患病逝世的經過，剛才已由楊家麟鄉長作了報告。承純武先生的夫人諄囑，要我為純武之作唁念之辭，忝為純武兄伉儷知交，自不敢辭。 大家都知道，雲南的龍家顯赫一時，就像蔣家在中國全國的顯赫相似。龍志舟老先生主持雲南省政前後長達十九年，威震西南，抗日戰爭期間作為大後方，支援抗戰，功不可沒。一個政治人物，一個政治家庭，當權廾年，功過是非，自然有褒有貶，龍家也就成為中國歷史上一個爭論的家族。純武兄身為龍家長公子，當然也受人注視，引人爭議。 過去四十年，純武兄全家都定居台北，雲南，同鄉和龍家朋友與他時相過從，大家對純武兄有一個深刻的認識，他平易近人，待人熱忱，尤其難得的是他對時局的分析，對社會的現象，都有精闢而獨特的分析和判斷力，非常難得。我個人因為經常在電視台我為學校主講時事，因此對純武兄的議論非常有興趣，他常提出一些不同流俗的意見。我常自問他不是一位對國際問題有專精研究的人，卻為什麼有那麼精闢的看法。後來我發現這與龍家的出身有關。 大家都知道，龍家是中國的少數民族彝族，彝族主要分佈在金沙江南北兩側，它是我國五十六個少數民族人口排名的第四位（第一位是壯族，第二位是維族，第三位是回族），彝族人口於一九八二年人口普查時有五百四十五萬人，歷來被視為中國少數民族中文化最落後的，排名在五十六個少數民族中的第四十位。因此長年以來，國人多有一個疑問，為什麼一個文化落後的少數民族，竟出了一位叱吒風雲，統治雲南十九年的龍雲，事實上龍雲時代結束後，他的表弟也是他的親密戰友盧漢繼續主政雲南，直到大陸變色為止。彝族這兩位傑出人物，總共統治了雲南廾五年，這就說明他們如果沒有過人的智慧和才能，絕不可能領導雲南長達四分之一世紀。這也幫助我有一個答案，純武兄在平日對世局和社會發展自有一些特別見解是由於家族，甚至是源於彝族的秉賦。 這就不能不讓我們注意到彝族的文化，本來大家認為彝族文化很落後，卻不料石破天驚，一批研究民族文化專史的學者們陸續發現彝族的太陽曆是世界上最早的曆法，正確的算法，彝族太陽距今已有一萬年以上。 中外學者一致認為世界四大文明古國的排行次序是埃及、印度、巴比倫、中國。中國排行第四、用什麼標準來衡量文明古國，最重要是曆法，埃及在西元前四千二百四十一年前就有了太陽曆，被認為是人類最早的曆法。巴比倫在西元二千多年前有了曆法。中國的舊曆（現被稱為農曆）起源了殷商（西元前一千五百年）。但是彝族太陽曆在一萬多年前已經出現，把中國文明史一舉躍昇到世界文明古國之首，中國古代文明的源頭竟然是在金沙江南北兩側的哀牢山、烏蒙山和涼山聚居的彝族。 彝族太陽曆一個月廾六天，一年十個月，分為五個季節，一季兩個月，雙月為雌，單月為雄，它以太陽運動之冬天和夏天，北斗柄指向定寒暑；它一年各月的日數整齊，季節準確。由於一個月卅六日，一年為十個月共三百六十日，每年剩下的五月到六日則是歲餘日，也就是年假日。根據這個十月太陽曆，研究彝族文化的學者認為中國古代陰陽五行和八卦起源於太陽曆，因為陰陽八卦和十月太陽曆確有直接關係，陰陽五行思想是從十月太陽曆的概念基礎上產生的。八卦具體構造的分析證明，無論先天八卦或是後天八卦，它的十個數就是我國古代十月太陽曆的「十」。 「一分為二」的萬物雌雄觀，彝族只是根據經驗獲得的認識──彝族十月太陽曆，它沒有作出哲學概括，可是在道家之祖，先秦老子就發明了「道生一、一生二、二生三、三生萬物」。萬物圓陰而抱陽，沖氣以為和。根據老子的思想聯繫了易經系辭上：州是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」中國哲學家、數學家，邰庸歸納之為：「一分為二、二分為四、四分之八、八分十六、十六分為卅二，卅二分為六十四…合之共為一，衍之斯為萬。」 我為純武兄致唁辭，卻把話題扯得很遠，我要證明的，是雲南這一支少數民族，雖然他們今天生活很落後，但彝族卻是古代最有文明的一個民族，這也解答了為什麼出了龍雲、盧漢兩位卓越的人物，不管他們主政時有多少功與過，也不論我們喜歡不喜歡，但他們確實是出類拔萃的政治人物。 純武兄有這家族背景，所以他雖然長久與現實政治脫離，可是他銳利而有預先的政治判斷力，的確令我欽佩！ 最難得的是民國四十年，大陸陷共，龍盧兩家的主人相繼和中共掛釣，中共總理周恩來邀請他去北京，並且發表他為雲南省政府委員，他冷靜的發揮他的判斷力，感到在大陸不安全，因此向周恩來請求讓他回到香港處理私人家務，就這樣離開了北京，逕返香港，不久他決定結束香港的公私事務，舉家遷來台北定居。 他在台北是寂寞的，甚至可說是受到冷落，然而他無怨無悔，平靜的享受餘生，在台北一住近四十年，大部份時間當局還限制他出境，對他而言真是太不公平。龍盧兩家就只有他一家人擁護中華民國政府，可是沒有給他任何職務，也沒有對他有何安慰，甚至兩位蔣總統都沒有接見他，政治真是很現實，也很殘酷。然而他處之泰然。 近十五年他體力較衰，他本是網球場上的勇者，可是他眼睛漸失明，兩腿也難於行動，於是他被衰病團擾和折磨他，整日臥病床褥，不能行動，不能讀報，不能看電視，只能孤寂的坐在躺椅或臥榻上收聽收音機，從收音機中知道世界太多，因此他依然發表他對世局的預測，對世局發展的批評。 一位出身豪門，半生軍旅的人物，晚年眼不能看，腳不能行，那是多麼慘酷，可是純武兄卻這樣渡過了晚年歲月。 對純武兄而言，他不僅出身於顯赫的家庭，由童年至中年，事事如意，自然可以稱得上有福之人，但他最大的福氣，是有一位賢慧的夫人，龍夫人出身世家，是傳統中國的大家閨秀，相夫教子，勤儉持家。自純武兄抱病以後，十年如一日，她不僅是賢慧的妻子，也是廾四小時的醫生和護士，還要分出時間對外連繫，更要照顧子女。她的勞累讓每一位親友感動，今天我們大家在這裡唁念純武兄的時候，我想各位都會和我有共同的感受，我們要向這位最賢嫻、最偉大的龍胡淑貞夫人致最大的敬意，她是中國現代婦女中最好的典型，我們為純武兄感到安慰，他有這麼一位賢妻良母，他在九泉也會瞑目了！ 現在我們要和純武兄的遺體告別了，敬祝純武兄在九泉之下安息，敬祝純武兄夫人節哀保重，敬祝純武兄的公子和小姐事事如意。也敬祝各位親朋好友吉祥如意。 --- 【本文收錄於《雲南文獻》第24期；民國83年12月25日出版】