大理麗江旅道線之再開發

郭琨

引言

開放景點形成環狀旅遊：先進國家人民視觀光旅遊為休閒生活要項，故旅遊事業日趨發達；觀光客遊罷各地名勝古蹟，而轉移興趣於未開發地區之原始旖旎風光、傳統奇風異俗、尋幽探勝，因是大理、麗江、瀘沽湖旅遊線日漸引起國內外觀光客之喜愛！

然遊完瀘沽湖後，多循原路盤旋於山彎曲道回麗江或大理，乘飛機或乘原車返昆明；亦或由瀘沽湖經戰河、攀枝花渡江經永仁元謀富民至昆明，長程車行於大山峻嶺，迂迴於窄路險道；疲勞費時，折磨遊客！

如遊罷麗江或瀘沽湖，回程時經風光明媚，景緻絕佳之永勝靈源箐、程海及雞足山等景點，那形成環狀旅遊圈，行程始終在景點上進行，車行於海濱過金江古渡至雞足山，路線相當平直，彎道甚少，幽美景色多采多姿。遊玩雞足山後可至鄰近之大理乘機返昆；或乘原車經祥雲封閉道路（高速公路）至昆明；增加旅遊景點，縮短行程時間，減除遊客迴旋曲折於崇山峻嶺間之疲勞困頓！

開放景點使成八大特點旅遊：一、佛教名勝古蹟文物之旅。二、風花雪月之旅。三、高原湖泊之旅。四、高原溫泉之旅。五、原始母系社會之旅。六、避暑避寒之旅。七、多種民族奇異風俗之旅。八、開發資源與發展經濟之旅。廣為宣揚以促進此旅遊線之蓬勃發展。茲就此八大旅遊已開發者簡列，具開發價值者較詳敘述於後。

一、佛教名勝古蹟文物之旅

㈠大理地區：太和城、崇聖寺文物及三塔寺、杜文秀墓、石鐘山、石寶山、寶相寺、雲海寺等。

㈡麗江：黑龍潭、王鳳樓、琉璃殿、普濟寺、銅瓦殿、長江第一灣、石鼓渡口、虎跳峽、玉龍雪山、玉峰寺萬朵茶花、納西族東巴文化│東巴經，用象形文字記載的納西族社會發展史冊。

㈢永勝：

⒈靈源等又名觀音答：位於城東三公里，進入慈雲坊，見古木參天、觀音閣、人天閣、真武殿，掩蔭於濃郁樹木之間；摩雲亭、修真亭、栖霞閣隱現於山岩叢林花草之上；寺觀右傍層岩峭壁，左頻靈源清澈湍流。殿中石刻觀音像，像傍註有「唐吳道子」字樣；造型雅緻美觀，鐫刻精細，栩栩如生。

⒉程海：乃滇西第二大淡水湖。沿岸煙戶稠密，村村舍舍綠竹粉牆，柳搖榕蔭，巨椿挺立，週邊梯田四季常青，天朗氣清風平浪靜之夜，漁火點點倒影水中似流星浮沉閃灼；或則海空明月互映；秋去春來雁行凌空飛鳴，或黃鴨悠遊，白鷺翱翱，魚雀浮沉，湖面生動景色絕佳。

⒊土林、金江古渡及其上遊不遠之虎跳石。

㈣雞足山：乃全國八大佛教名山之一。筆者於一九三七年春節幼小時隨家兄瑕等上山遊覽五天後，西下挖塞、乘船渡洱海至大理下關轉昆明去貴州，印象深刻。

雞足山方圓百里，東南為賓川，西臨洱海，北接鶴慶，東北鄰永勝。山形頂立西北，尾掉東南，前列三峰後拖一尾，宛如雞足而得名。主峰上之金頂海拔三千二百餘公尺，直入雲霄。山有四觀：東觀日出、南望祥雲│雲觀、西睹蒼洱│海觀、北眺玉龍│雪觀。山中古木蒼天，鬱鬱蔥蔥；山勢崎嶇，曲徑通幽。寺宇巍峨，樓觀玲瓏，吞吐蒼茫，彩雲翻騰變化，奇山異景時隱顯於煙霧之間；銅瓦殿矗然而立，金鼎似時有騰雲駕霧飛去之勢，真是著手高處不知險，回首仰視方始驚，積雄、秀、幽、奇於一山，充滿詩情塭藏畫意。

中共於一九八一年將雞足山列為自然保護區，並將毀於文化大革命之寺觀大部予以整修。部分道路予以拓寬，新鋪石階三千餘級，期復舊觀。

二、風花雪月之旅

風花雪月即指下關風、上關花、蒼山雪、洱海月，早已聞名於世並開放觀光，故不贅述。惟值得記述者乃筆者於一九九一年春返鄉探親，適逢全國第二次茶花展覽在昆明舉行，各省參展者眾，品種繁多；躬逢其盛，飽賞名花；其中以大理麗江茶花品種多，花形大、色　彩嬌艷，獨領風騷，頗值欣賞。

三、高原湖泊之旅

在滇西北高原湖泊較大者有洱海、程海及瀘沽湖。

㈠洱海：東臨雞足山、西屏點蒼、南沿下關、北展上關喜州，周邊青山碧翠，綠樹蔥蘢，海水澄碧、海中背金梭島、觀音閣、普陀山。洱海有多家旅遊公司坐船遊湖，船上備有歌舞及大理白族傳統之三道茶節目，以娛遊客。

㈡風光明媚頗具開發觀光價值之程海

程海位於永勝縣境中心，平均寬四公里，湖岸長四十五公里，最大水深三十七公尺，海　平面海拔一五○三公尺，水面溫度十七‧六│二七‧五℃，蓄水量十九‧八七億立方公尺，盛產鯉魚、銀魚、白條魚等各種魚類，亦產藍藻。程海東南海岸多泥灘，西海岸水深，東北岸或礁岩嶙峋或白沙皚皚，淺灘處處，平日多波平浪靜，風和日麗，於東岸欣賞西山倒影，壯麗美景，天工巧成，頗具觀光價值，如能予以開發觀光，終將媲美西湖。

㈢瀘沽湖：位於金沙江大峽谷地帶，雲南四川交界之寧蒗縣境，與麗江永勝均有公路可通，距程海百餘公里。四週崇山峻嶺，湖水湛藍，呈現於綠樹青山間；湖中有五小島，各有美麗神話傳說。現已開發觀光。

四、原始母系社會之旅

在風光秀麗的瀘沽湖畔，有個女兒國，是摩梭人居住。其婚姻狀況乃世界僅存之原始母系社會，不僅引起研究人類社會學者之興趣，亦為觀光客所響往。

女兒國戶戶家庭美滿，但卻無正式婚姻關係；人民生活自由幸福，無憂愁煩惱。

此處交通閉塞，早先與外舉隔絕，至今仍保留原始母系制社會，其「阿夏婚」是神秘的婚姻習俗；在摩梭人社會無婚姻嫁娶觀念。摩梭農業社會人力非常受重視，注重人丁興旺。女孩長至十三歲，母親為她舉行「穿裙式」（成丁禮），她算成人了，具有正式社會地位，可以自主找她的「阿夏」，所謂「阿夏」乃是具有夫妻實質關係的情郎，男女在平等自願基礎上建立「阿夏」關係，實行走婚制，即男的夜晚到女方家過有夫妻之實而無夫妻之名的同居生活。子女由女方撫養，並依女方血綠畫分關係，因此摩梭家庭無男姓的房間和床鋪，晚上找不到「阿夏」的男生，只有在自家的火塘邊將就成眠。值得觀光。

五、高原溫泉之旅

在此旅遊線上溫泉甚多，茲就永勝縣境值得開發之溫泉予以簡列：

⒈白石岩溫泉：在靈源籌上流白石岩下距城五公里。

⒉米厘溫泉：在永（勝）麗（江）公路線松坪米厘鄉長房村。

⒊金民溫泉：在滇州金民鄉底當村，底當龍洞旁。

⒋熱河溫泉：離雞足山甚近之片角熱河水塘村，於村之南北各有一股源頭，水溫五十度。

⒌松明溫泉：在片角卜甲鄉松明村。

⒍上高溫泉：在濤源上六村，離虎跳石較近。

先於旅遊線上，選擇水量、水質、水溫成分均佳之溫泉一二處予以開發，讓觀光客作溫泉浴，恢復疲勞，舒暢身心，乃至治療宿疾，觀光者必近悅遠來。進而觀光投資建溫泉大飯店，以為旅客作全方位服務。

六、避寒避暑之旅

此旅遊線位於縱貫山脈與雲貴高原末端交會之間，受印度洋暖流與青康藏高原冷氣團交互作用，夏季氣溫不太熱，冬季不很冷，四季如春，兩季陣雨之後，雨過天青，晴空萬里；尤以程海為最，氣候溫和，夏季無酷熱，如浴春風，冬季不寒冷，似秋高氣爽，凡此均為西湖所缺，江南難覓，瑞士日內瓦湖所難尋。

程海東北岸礁岩嶙峋，白沙皚皚，海岸灘淺，水明亮麗，波平如鏡，微風起時，線波蕩漾，浪花滾翻，景色絕佳，天時柔和地利之最佳遊樂勝地。沙岸游泳划船，岩邊釣魚觀魚、賞鳥，旅遊度假，四季咸宜，更是炎夏避暑，嚴冬避寒，吸引遊客曷興乎來。

七、多種民族之旅

大理以白族為主，麗江以納西族居，勝民族更形複雜，據八五年縣誌記載：全縣十三萬一千四百四十五人口中，漢人為二十三萬二千六百五十二人；世居少數民族為九萬八千七百九十三人，佔總人口數百分之二十九點八；其中傈僳族是四萬零七百五十三人、彝族三萬七千八百九十六人、納西族為七千零二十八人、傣族三千五百三十四人、白族是三千四百六十九人、回族二千零八十五人、藏族為九百六十人、普米族七百五十八人、壯族六百八十九人、苗族為六百四十三人，其他為九百二十七人，民族複雜，語言多不相同，風俗各異；世居民族多散居山區，如於程海之濱觀光遊樂區設一民族文物村，展示各族生活習俗文物，以供遊客對族群之了解認識，不虛此行。

八、探索資源與經濟閉發之旅

雲南經濟發展已呈現美好遠景，旅遊事業宜與經濟開發同步並進：自大陸開放後，在沿海各省設「經濟特區」、「沿海開放城市」、「經濟技術開發區」等，以優惠條件向外招商引資，廣西至東北地區利用天時（優惠政策）、地利（海口交通便利）、人和（官員思想開通）等條件，促進地區經濟發展，改善了部分人民生活。九○年中共下達擴大沿海、沿江、沿邊三沿指示後，帶動農工交通旅遊建築飲食服務等行業之發展；後並公布將瀾滄江下游開發為全國十大新工業區之一，樹立一美好遠景，尤以鄰接國境之邊境地區前景樂觀，聯結大西南，進入東南亞，向國際經貿市場邁進，因之勢必帶動雲南內陸腹地之經濟資源開發。

雲南國境線長達四千餘公里，如將瀾滄江湄公河航道開發成功，陸上昆曼（谷）公路及昆曼鐵路興建成功，則貨物較原由廣州出口縮短航程四千多公里，爭取時間，節約運費，降低成本。思茅港於九○年十二月建港：現至金三角、萬象等地已有航運，造船業航運公司及船隻日漸增多。昆曼公路及曼谷鐵路已著興建中。經濟發展趨勢前景樂觀；但應宜開發內陸資源，有原料供應製造，始能形成連鎖性源源不斷之經濟發展。故宜利用旅遊事業充裕財源，迎接投資，以開發資源與經濟發展同時並進。

滇西北資源蘊藏豐富，單就永勝一縣言，即有銅、磷、硫磺、石棉、石灰石、水晶石、雲母、方解石、石膏、硝石、鹹、瓷土、天然氣等，均宜探測開發。稀有金屬正待探索開採。藉旅遊觀光！以迎接財力與技術投資、開發資源而配合經濟發展。

開發交通與金沙江電力：興建滇西北鐵路支線，開發蘊藏豐富資源，南連經濟發展動脈，北通西藏青海，成經營西藏要道。金沙江迴旋於永勝麗江地區，水力充沛，落差極大，全國第一，利用其自然地理優越條件，開發電力，工程不如葛州壩浩大，但其發電量將可與之媲美；電力為經濟發展中最重要動力中之動力。

結語

多元性旅遊及資源開發與發展經濟同時並進；引進財力與科技投資，促進經濟蓬勃發展，麻雀雖不能變鳳凰，但行者必至，為者常成，家鄉終必能建設成東方瑞士，人間樂土。此案宜由雲南省旅遊局，協調各相關部門共同策劃開發，依各職掌分別執行。

【本文收錄於《雲南文獻》第28期；民國87年12月25日出版】