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title: 婚俗趣談
description: 作者／李嘉靖 故鄉滇西鶴慶的「上門」婚俗，別樹一幟，饒有異趣，因鄉人多介意這件，…
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updated: "2023-10-27"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第13期
tags:
  - 滇西
  - 鶴慶縣
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# 婚俗趣談

作者／李嘉靖

故鄉滇西鶴慶的「上門」婚俗，別樹一幟，饒有異趣，因鄉人多介意這件，事故鮮有報導。

我國舊式婚姻，人人皆知，首經八字撮合，後憑媒妁之言，再經父母裁可，其過程由測八字到入洞房，中規中矩，馬乎不得，「上門」婚俗卻廻乎其趣。

所謂「上門」，係指男（女）子單方逕向女（男）家強行婚配的意思，基於家庭、社會背景不同，其手段也各殊異。

男子上門，並獲得女方的認可，當然雙方當事人已經過一段私戀。由於私戀的行為不能公開，無法進行公開的婚配，故待時機成熟，擇訂黃道吉日，男子便準備一個豬頭，俗謂「買隻豬頭上門來」。當日，女方也作肆應的準備；包括門庭掃洒，居室整理等等，那女子便深藏閨房，或廻避於鄰家。

上門人（男子）捧了豬頭及香案，便進入女家，登堂入室，在中堂八仙桌上放下豬頭，點燃香火，響起爆竹，張貼紅聯，繼而向女家祖先跪拜，向家長磕頭，一切如儀，便視同完成合法婚禮。

但上門為婚，本屬陋習，不唯損及門望，受族人排斥，而且引起非議。因此，女方必在次日設宴，延聘當地父老，親族尊長，前往男家理喻，分明在承認這門婚事的合法公開。同時，女方如有異議，或藉機提出某種條件，促使男方俯允。

女子上門，又名「拐婚」。拐婚和搶婚，區別在於誰是主動；前者是女方主動，女子經男方同意，便私自出走，投靠男方。自然女方家長全蒙在鼓裏，一但知曉，咸認家門不幸，於是通報、召集族人施行報復。族人得知後，便提斧掛刀，拿桿帶棍，蝟集起來，選出一位魁梧的大漢，率領眾人直奔男方家中。類似的這種情形，當年筆者也會參與其盛，故印象特別深刻。

一羣烏合之眾抵達，就有人口不擇言，叫囂起來。領隊的振臂高呼，領頭叫打，於是羣情激動，齊聲吆喝。斧頭、鋤頭直朝門板上砍，所幸男方緊閉門扉，任其叫嚷。其實男方也早已料到，只是靜待情勢緩和，便啟門迎客。族人進了大門，又掀起一陣高潮，只見眾人分散，各自據佔客廳、廚房、馬廄、庭院……等要地，舉刀用斧，待命搗屋敲窗。眼見一場大禍臨頭，男方已請來一批善於詞令的說客，及時打躬作揖，頻頻點首禮遇來賓：「請坐！請坐！自己人好談！好談！」

另一邊的人則忙著搬椅設櫈，端茶奉煙，糖餅並獻，曲意承歡。當安撫來客之後，慕地有一人開言道：「諸位親家父老兄長；剛才來不及開門迎客，請多包涵！請多包涵！本家托上天賜福，迎來親家干金，實在感到萬分的體面（光榮的意思），一切錯啦錯的，都怪本家，失禮！失禮！本家向諸位道歉，耽會見，請各位喝杯水酒，陪禮！陪禮！」

聽了這番話，大夥兒就沒氣了！

率隊的站起來便道：「各位兄弟：既然向本家記錯陪禮，我們就回去得了！」於是把話頭一轉，接著說：「但限三天內，回娘家陪禮，否則沒有個完……」

「走！」示威結束，大夥見像得到一場勝利似的，趾高氣揚，回程報命，仇家就此變成親家。

【本文收錄於《雲南文獻》第十三期；民國72年12月25日出版】