--- title: 張仰亭先生事略 description: 黃鑑 在近現代騰衝商界和緬甸華僑社會，張仰亭先生是一位大名鼎鼎的人物，張仰亭先生… url: "https://taipei.yunnans.org.tw/docs/%e5%bc%b5%e4%bb%b0%e4%ba%ad%e5%85%88%e7%94%9f%e4%ba%8b%e7%95%a5/" updated: "2023-12-28" category: 雲南文獻全集目錄 / 第51期 --- # 張仰亭先生事略 黃鑑 在近現代騰衝商界和緬甸華僑社會，張仰亭先生是一位大名鼎鼎的人物，張仰亭先生，學名觀達，民國六年 (1917 年 ) 生於雲南省騰衝縣和順鄉，這一年恰逢仰亭先生曾祖母張尹氏的八十七歲。對這個曾孫，老太太十分疼愛，給他取乳名「八七」，仰亭先生的父親張德淵早逝，母親李雲聰多病。幼年時期，仰亭先生就非常聰明懂事，他孝順母親，愛護妹妹，幫著媽媽做及所能及的家務。一有時間就在家中長輩的指點下識字學習。七歲時，即入三伯父張德洋 ( 清光緒癸卯科舉人 ) 先生在張氏宗祠創辦的清河學堂學習。 在清河學堂，仰亭先生與眾多的張氏子弟和其他外姓同學在張舉人等老師的嚴格教育下，熟讀四書五經、孔孟老庄、歷朝歷代古文和詩詞歌賦、他勤學善思，不懂就問，數年間學問大有長進，是三伯父張德洋的得意弟子之一。張德洋先生晚年在談到清河學堂他教授過的弟子時，曾感嘆地說 :「我一生教過不少學生，天資比較好的學生中像張觀達、張岑達 ( 字良丞 ) 和張檜達 ( 字柏群 )，還有尹文琴，是出類拔萃人物，如果還在科舉時代，憑著他們的人品和學識，參加科考必定是金榜題名的人! 在和順，張氏家族是一個大家族，歷來名人輩出，張仰亭先生的家庭是一個亦商亦儒的世家，在張氏家族中有著顯著的地位。因此，仰亭先生在家庭濃厚的文化傳統熏陶下，還未進清河學堂就跟隨家中的長輩研習書法。他系統地學習和臨摹歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頰和王羲之等書法大家的碑帖，尤其在顏體的臨摹和書寫上，下過長時間的功夫。仰亭先生少年時的書法作品就常見於親友婚壽喜慶的匾聯中。 仰亭先生進入清河學堂的幾年裡，在三伯父張德洋的嚴格教育和精心培養下，心智、品德、學問、書法全面提高，是大家公認的好學生。年紀稍長，經過考試，進入縣城習慣，仰亭先生在騰五屬聯合中學如得水，與眾多的同學處甚好，每次考試成績 (?) 仰亭先生與元貞女士結婚後，他的學識和作為得到「永茂和」李氏家族的肯定。水 ( 永 ) 茂和用人之際，他的五叔岳父李德和 ( 字致卿 ) 先生即派仰亭先生到保山民生堂藥房學習中醫，他在民生堂認真地學習，對中醫的基本理論和中藥的基本原理有了深刻的了解，不長時間就可獨當一面開方教人，處理藥房的一應業務。他在民生堂的表現都被大家看在眼裡，覺得仰亭先生在民生堂是大材小用了。 滇緬公路的開通，永茂和的業務也隨之擴張，仰亭先生的工作業績和經商潛質得到永茂和李氏一家的充分肯定。仰亭先生受二叔岳父李德賢 ( 字任卿 ) 的委託，出任“永茂和”商號保山和下關兩個棧口的經理。 就任永茂和商號保山和下關兩個棧口經理後，仰亭先生的日常事務倍加繁瑣，於是他將元貞夫人和孩子從老家和順接到保山，仰亭先生在多年以來的才能得到充分的發揮，他在與諸多商家的交往中，始終以後輩晚生自居，為人處世謙虛謹慎，生意場上和氣生財，在他的帶領下，永茂和商號保山下關兩個棧口的業務蒸蒸日上，業績驕人。 隨著日寇對華全面入侵，危機日重，永茂和與所有經營進出口業務的商家一樣，日常生意受到嚴重影響，1942年，日寇南侵，先後占了新加坡，馬來西亞，侵入緬甸之後，雲南邊境更是風聲鶴唳，人心惶惶，原先從緬甸進入雲南的棉花，棉紗等大宗商品因戰事日繁等原因，已無法運進云南，隨著大批華僑從緬甸逃回，中國遠征軍在緬甸的戰事失利，所有商家的生意基本停止。 1942年4月24日，日軍56師駐進緬甸臘戌，4月29日，臘戍陷落，囤積在臘戍的大批戰略物資和商家的進口物資亦落入敵手，5月初，畹町，遮放，龍陵相繼陷落，因無生意可做，在日寇飛機轟炸保山前，張仰亭先生，李元貞夫婦攜子返回和順，1942年5月5日，日寇出動54架次飛機轟炸保山，因已返回和順，仰亭先生和家人躲過一劫，1942年5月10日，騰沖淪陷，仰亭先生一家和眾多的騰沖人一樣，為躲避日寇的侵害四處逃難，在局勢稍有好轉時，他們一家回到和順，參加了為國軍反攻騰沖籌糧和籌措軍餉的活動。 1944年9月14日，騰沖光復，縣城成為一片焦土，百業凋零，百廢待興。重建家園，再開商市，成為所有的騰沖人和商家的最迫切的任務。 騰沖淪陷前，張仰亭先生就與楊道生，劉振邦等合作開發過“協成”商號，因日寇入侵被迫停業，抗戰勝利後，中印公路通車，騰沖的商家逐步在縣城五保街恢復營業。1915 年春天，董天一和李靜忱兩位先生從大理返回騰沖，邀約張仰亭，楊道生，高建中等磋商，達成一致共識，同意組織一個公司，經營滇緬進出口貿易及匯兌業務，公司命名為“騰昌公司”，公推董天一先生為董事長，設總公司于昆明，下設騰沖，瓦城兩個分公司，總公司由楊道生、高建中兩人輪流擔任總經理，李靜忱擔任騰沖分公司經理，張仰亭擔任瓦城分公司經理，並設保山和九谷轉運站，1945年，加設香港分公司，並與劉金乾頂獲香港榮利銀號牌照，成為金銀貿易場會員。1974年增設下關分公司，劉振邦為分公司經理，上海方面收交款項則委託秦記公司代理。 騰昌公司成立時 , 議定積資緬甸盧比 20 萬盾，結果實收緬甸盧比 18 萬盾，當時緬甸盧比的價格與港市價格一樣，在董天一，李靜忱，張仰亭，高建中，楊道生共有 12 位股東出資，具體出資情況如下， 1. 董天一出資5萬元，2. 李靜枕出資 4 萬元，3. 尹彩臣出資 2 萬元，4. 楊道生出資 3 萬元，5. 高建中出資 1 萬元，6. 張仰亭出資 1 萬元，7. 趙愚㝷出資 1 萬元，8.“印記”出資 2 千元，9.“永茂和”出資 2 千元，10.“萬通”出資 2 千元，11. 張德輝出資 2 千元，12.“廣義”出資 2 千元，1947年，劉振邦在昆明入股港幣五千元，從積資的情況看，騰昌公司的資本主要來自前六位發起人，騰衝商界的老前輩及成功人士出自於愛護和激勵后輩，故在騰昌公司成立之初，作象徵性投資，有鼓勵的意思在裡邊。 騰昌公司成立後，按照分工，各理其事，張仰亭先生即走緬甸，在仰光和瓦城設立辦事機構，騰昌公司的主要業務是進出口及匯兌，進口物質主要是從緬甸採購棉花運至昆明同紗廠調換棉紗，再將棉紗運至下關，保山，騰沖銷售，套取緬幣，轉匯瓦城，從中賺取利潤，出口方面有茶葉、黃絲，桐油，大鍚等，茶葉和黃絲是在瓦城銷售，桐油和大鍚則由緬甸仰光轉運香港銷售。 匯兌方面，由昆明，下關，保山和騰沖收買緬幣及支票，帶至九谷，轉匯瓦城或由瓦城收匯授騰沖，或由瓦城經仰光買港匯撥香港，香港再頂匯上海，然後由昆明匯款，再套匯緬甸，輪轉套做，賺取差額，仰亭先生作為騰昌公司駐瓦城分公司的經理，承擔著公司的大量業務，擔負著重大的責任，在他的帶領下，瓦城公司的全體員工 , 分工明確，各司其職，無論是進口，出口及匯兌等各項業務，均有條不聞紊地開展著。 騰昌公司瓦城分公司的業務走入正軌後，1947年仰亭先生雇一緬甸司機開著吉普車回騎沖和順看望妻兒，與元貞夫人商議后決定舉家赴緬，后仰亭先生先行返回緬甸做家人赴緬前的準備工作，1947年冬月間，元貞夫人請五哥李曰涵(字鏡澄)到縣城雇了三滑竿到張家坡，由元貞夫人帶著妹妹張新英和子女棟材，楠材，苓芬和莉芬四個孩子，離開和順，前往龍陵，從騰衝行二日到達了龍江渡口，準備渡江時看江對面停著一輛吉普車早早在此等候，一家人團聚，自然十分高興，大家坐上車，在龍陵吃中飯，下午到了九谷，住騰昌商號分棧，第二天到騰衝住永茂和分棧，第三天安全順利抵達瓦城。 仰亭先生一家在瓦城住了一段時間，1948年全家又到了仰光，在仰光百尺路63號三樓居住，這裡是騰昌商號緬甸分公司的辦公地點，二樓是廣義商號仰光分號的辦公處，當時由王東白和明耀華兩位先生主持，一樓是廚房。 一家人安頓下來後，仰亭先生將妹妹張新英和棟材，楠材送進仰光華夏中小學校讀書，元貞夫人在家理料理家務，帶兩個年幼的孩子。仰亭先生沒有了後顧之憂，得以全身心地投入到騰昌商號緬甸的業務中，他常常奔走於香港、上海、昆明和仰光之間，這段時間，騰昌商號生意大大發展，風光一時。 1948 年元月4日，緬甸宣佈獨立。獨立後的緬甸對華僑實施自由選擇國籍，領取證件、仰亭先生一家和許多華僑都選擇保留中國國籍，領取了緬甸身份證。騰昌公司香港分公司與劉金乾合營的利商號經營期金，代客買賣，先後三年，獲利可觀。當時騰昌公司的許多股東對做期貨黃金有著不同的觀點，紛紛建議香港分公司“任擺不賭”，只單純的抽取傭金，但是，劉金乾不聽騰昌公司的意見，冒險炒期金，致使自己拋空損失甚巨，積欠騰昌公司港㝷25萬元，其他客戶周兆岐、段若愚等亦積欠騰昌公司港㝷10多萬元，高建中離開香港赴昆明前，又賭期金損失7萬元，遭此重創。騰昌股東談金色變，對期金已不願繼續經營。 隨著局勢的變化，滇緬公路已不能通行，騰昌公司的進出口業務完全停止，1949年10月，騰昌公司總公司和分公司負責人齊集到昆明，仰亭先生從瓦城坐飛機經仰光轉香港到達昆明，參加股東大會，商討公司的前途。經大家同意，決定停業，待香港的存款轉來昆明，以便決算分夥，高建中、張仰亭等搭乘昆港最後一班飛機赴港，隨後昆港電信停止，久無消息，在昆股東已不能再等，開會決定，外邊之款無法調回，只能將昆明存款，按股份分配給股東，以免久懸，騰昌公司就這樣結束了。 騰昌公司關閉後，1949年底仰亭先生一家回到瓦城，妹妹張新英和仰亭先生的四個子女入華僑學校繼續讀書，仰亭先生和元貞夫人深知，盡管生意暫時做不成了，但讀書仍然是關係到一個人人生的大事，就是借貸也要讓妹妹和子女讀書。 在仰亭先生和元貞夫人正在考慮今後做什麼時，因仰亭先生以前在保山民生堂學過中醫，親友們均建議仰亭重操舊業，開一個中藥店帶行醫，在大家的支持鼓勵下，仰亭先生擇日在瓦城29條騰昌舊址開辦了張仰亭中醫診所，以維持全家生計。 張仰亭先生的中醫診所開張後，因其醫術高明，生意很好，每天來看病的人絡繹不絕，很多時候都要排隊等候看病，其長子棟材每天放學後，都要到診所按照仰亭先生開好的藥單為病人按方配藥，棟材那時才十一、二歲，高一點的裝中藥的抽屜要站在小板凳上才拿得到中藥，此時此景成為張仰亭中醫診所的一道風景，人們在看病的同時，看到了仰亭先生優良的家教和一家人在逆境中生生不息的奮鬥精神。 自瓦城西醫崛起，擠壓了中醫的生存空間，張仰亭中醫診所裡來看病的人越來越少，但是，其它地方仍然需要中醫中葯，于是，仰亭先生不懼艱難，帶著長子棟材，提著葯箱，到密支那，㝷允，㝷港，恩多，滾弄，戶邦，腊戊，木姐，南坎等地行醫，售賣參茸和中成葯，為了生存，張仰亭先生一家行醫送葯奔走在緬北的城市中和遙遠的山邑裡，就這樣，仰亭先生一家咬牙堅持，度過了他們人生中最艱苦的幾年。 看到父親行醫濟世救人，棟材考上了瓦城醫科大學，平時仍然回家幫助父母操持家庭生計，到了大學二年級，棟材因持外僑證，不能繼續讀醫科，失學後出來在華僑學校教授英文，1967年以後華校被關閉，棟材開始下海闖蕩商場。中醫診所生意不景氣，仰亭生 ( 先 ) 生有了更多的時間，他常常替僑社和華僑同胞義務購買各種文稿，筆墨紙張都是無償供應，為此，大家過意不去，大多送禮酬謝，長此以往下去，也不是個事，後經友人反復勸告，說一定要酌情收一點購筆之實，以體現中國文的的價值，讓大家知道讀書人的不易，仰亭先生經過長時間的思考，才成立大觀美術社，一邊繼續行醫售葯，一邊創造書畫販賣，在此期間，仰亭先生替華僑社會撰寫了大量行述墓志，所以，今天人們在緬甸的華僑㝷山才能看到仰亭先生的大作。 仰亭先生和元貞夫人喜愛朋友，熱情好客，在瓦城居所因地處㝷市，家中親朋好友絡繹不絕，成為擺夷山和瓦城周圍來瓦城辦貨的親友的接待站。開飯時常常是滿滿的兩桌人。盡管仰亭先生和元貞夫人熱情好客，但長久下去已不堪重負，不得已將店面分租給騰㝷來瓦的老鄉李生洪父子開金店;天一餅庄金懋崇、趙明燦開餅店。 在張仰亭中醫診所的生意日漸式微之後，仰亭先生和金懋崇師父創辦大吉祥餅莊。至今，大吉祥餅莊仍由仰亭先生的三子梓材在瓦城經營;四子標材在台灣也經營著大吉祥餅莊，當年仰亭先生的長子棟材在奉國清邁經商時，也曾開過泰吉祥餅莊，並在那裡巧遇鄧麗君。 仰亭先生在經商、行醫之餘，熱心僑團的事業，因其學識和人緣，1947 年起就被旅緬同鄉選為旅緬雲南會館理事兼秘書，1954 年瓦城旅緬雲南同鄉會成立桂香會，仰亭先生因喜愛洞經音樂，成為該會的熱心創始人之一，桂香會所用的布匾大多為仰亭先生所書。在他的影響下，其子棟材、楠材也成為瓦城桂香會的會友。緬甸成立中醫協會，仰亭先生被選為理事和上緬甸主任委員。仰亭先生閑暇之餘，常常吟詩作賦，在節慶的時候，也常寫對聯，抒發平生志向，激勵後輩。春節時用其字仰亭作的春聯: ”仰觀宇宙之大生生不已，亭立闤闠之間日日又新” 當”大觀美藝社”成立時，仰亮先生用”大觀”二字寫對聯: ”大而能容包羅萬象，觀其所止俯仰千春。”對仗工整，寓意深遠，顯示了他深厚的國學功底。他時有詩文與親友唱和。在瓦城 29 條街張仰亭中醫診所室內，掛在診所壁上的鏡框裡的詩是和順儒商李文龍 ( 他當時任果領永恒米廠、永恒木廠經理 ) 先生手書並撰的詩兩首 : ”春日懷張大仰亭二首乙未新春文龍未定稿 : 清雅風姿好，杏林樂寄身。祖傳承仲景，師法習時珍。脈案文多彩，青襄藥有神。羡君能壽世，萬戶慶回春。” 仰亭先生逢親友子侄婚慶時，一定會撰寫一副書法作品赴宴慶賀。仰亭先生在李鏡游先生的次子李俊生和王東白先生四女王若蓀結婚時，送上一副書法作品: 俊逸才華出季昆，生機鬯達眷芳辰。 若蕙如蘭馨佛國，蓀枝玉樹長龍門。 歌燕爾，㝷桃蓁，新翁雙喜慶六旬， 豪情自得心身廣，北海筵開四座春。” 如今，這副書法作品，已是仰亭先生在生時書寫的不可多得的佳品了。 1951 年，雲南同鄉重建瓦城雲南會館，仰亭先生做為同鄉會理事和建築會館委員會委員，積極參加會館重建事宜。1955 年桂月 ( 農曆八月 )，瓦城雲南會館重建竣工，決定刻石立碑紀念。由楊本亮 ( 字曉山 ) 撰，張觀達 ( 字仰亭 ) 書的《重建瓦城雲南會館序》立於雲南會館的大院內。瓦城雲南會館大門中間的“雲南會館”四個大字是前清舉人張德洋先生的親筆 : 雲南會館大門兩邊“彩雲南現，紫氣東來”為仰亭先生書寫。 1963年花月(農曆二月)，仰亭先生為洪門菁蓮堂瓦城和勝公司書寫的“通天達地”匾額，至今仍懸掛在金多堰土地祠內。 1967 年菊月 ( 農曆九月 )，洞謬觀音寺修葺竣工，仰亭先生親筆撰寫了《洞謬觀音寺修葺始末記》，為以後研究旅緬華僑華人歷史留下了珍貴的第一手資料。在此期間，仰亭先生還為緬甸各地的寺廟寫了大量的匾額，現在還能看到的已經不多了。筆者 2007 年 3 月到密支那觀音寺參觀，看到了仰亭先生書寫的“大雄寶殿”匾額。觀音寺住持聖通大和尚告訴我“大雄寶殿”四個字是當年是他專程到瓦城請仰亭先生書寫的，他那時告訴我，仰亭先生曾為許多寺廟書寫過匾額，但密支那觀音寺這一塊是寫得最好的。 仰亭先生是一個熱心的社會構動家。他是緬甸仰光中醫協會的理事兼上緬甸主任委員，這個協會有 100 多人，1974 年 5 月，仰光中醫協會到瓦城義診。仰亭先生積極籌鑄多方協調，得到眾多裔家和僑胞的大力支持，使中醫協會長達 10 多天的義診活動得以順利進行並圓滿完成，他的為人和善舉得到旅緬僑胞的贊譽。由於多年的辛勞，仰亭先生的身體不是太好，正當子女們出來做事，應該安享晚年之時，仰亭先生於 1977 年 5 月 28 日因罹患心臟病不幸辭世，享年 61 壽，後葬於瓦城雲南墳山。 仰亭先生是一個好好先生，他樂於助人。脾氣性格極好，在子女眼中，他是一位慈父，在眾多親友中，他是一個值得信任的兄弟;在與其交往的商家，認為仰亭先生是一個值得信賴的好伙伴;在他醫治過的病友眼裡，他就是一個救苦救難的活菩薩!張仰亭先生的去世，令緬甸緬華社會的人們紛紛感嘆，世間少了一個好人，緬華社會少了一個文曲星。 張仰亭先生的一生，集商人、醫生、書法家為一體，在近現代騰衝商界和緬華社會中並不多見。尤其是他到了緬甸之後，將中國傳統文化帶到了異國他鄉，在華僑社會就因為有了像張仰亭先生這樣的一批人，中華傳統文化才得以在華僑華人中留下了根，中國傳統文化才能夠在異國他鄉生生不息，綿綿不絕!