昔日山城舊世家

清代末期，永康刀氏土知州。嫡系嗣絕，旁支群起爭襲，內亂不息，生民塗炭。省方據縣民陳情，派永昌府郡守，謝宇俊（會澤人）蒞縣處理。因正襲印太深明大義，面陳內亂各情，斷然將土知州印信呈上，情願改土歸流，以息內亂。原土司所在地，為瘴癘之區，不適設縣。由縣內正紳引導謝都守，遍尋縣府新址，至明朗小鎮，謝對風水學造諳頗深，四觀小鎮，山青水秀，擬於此設永康州。親筆撰書小鎮七絕二首。詩曰：「三里之城宜此興，群山跌岩懼聲匝地起春雷，遇物欣欣了不猜，到處香花迎太守，解紛排難仲連來。」「三里之城宜此興，群山跌宕拱吾前，桃源我是知津者，雞犬相從便許仙」。末書：「光緒三十二年，永昌郡守謝宇俊幼侯氏題」，刻石留於小鎮。惟正紳魯效周者，以地處邊僻，建議不宜設縣，應另選縣屬中心之地，上意遂止。蓋時隣縣盜匪蜂起，擬搶掠小鎮。謝府指令魯效周籌措建築此一土城，堅守防衛，終不為匪所犯。

山城為高山小盆地，海拔二千公尺以上，依山而築。形勢險要，前街後寨，寨街相連，四百餘工農兩戶。小城南北，各立石坊，典雅大方，兩坊刻有「南拱」「北衛」兩匾。街之中心，穿十而過。正東建一木瓦牌樓，中高兩低，中高通行，兩低為防衛碉堡，有「旭日東升」木匾一方。文革倒逆，木樓鍊鋼，石坊鋪路，燬燼無餘。小城右方，有一石虎山，相傳偶有一虎出現，虎不傷畜，人不射虎，謂之神虎，因名石虎山。山後築石階數百級，登臨其上，魯氏宗祠在焉，門窗精雕細琢，甚為狀觀。放眼而觀，盆地全景，盡收眼底。晨觀村村炊煙，夜睹家家燈明。簷前懸一燈籠，空照山城，亦遭紅鬼付之一炬。回憶昔日，山之麓，河之曲，商者盈途，農者唱耕。今則山禿，河涸，一商絕於途，人代牛耕。前如人在畫圖中，後如人在沙漠上。小鋇為縣內文化商業交通中心，土洋百貨集散之區。

民初小鎮設一完全小學，民二十年，師生四百餘人，訂有商務之東方雜誌及中華之教育雜誌，以供教師閱覽。又訂商務之兒童世界及中華之小朋友，供作兒童課外讀物。並購置王雲五主編之商務版，萬有文庫簡編全部，以及其他教俱教材掛圖和排籃足撞球運動場所之設備。內容充實，為縣校之冠。民三八年前，在此小學畢業者，有前往隣縣保山、騰衝、順寧、緬寧、和昆明等，就讀初高中師範大學和陸軍官校昆明分校畢業者，不下百餘人，但自民三八年迄今，已四十年，此一小鎮，僅有高中畢業二人，今昔天壤之別。筆者曾參閱其小學國語算術二科課本，國語詞句簡弘，讀之順口，算術則較台灣簡易甚多。借乎此一小學所有一切圖書，亦遭文革燬燼，今校內空無一物。學生除課本外，課外讀物，難覓片紙隻字。文革之後，知識青年教師，打為右派，以致教師缺少，竟以小學畢業教小學，初中畢業教初中，濫竽充數。使教者無學無術所困，而學者聽而不明所苦。尤見奇者，學童上下學之際，沿街而行，對糖桌菓小攤，視若無睹，甚矣，衣袋空空如也。久矣，已無買糖菓之習慣。人人滿臉堆愁，不忍目睹。筆者在此完成小學學業之母校，民三九春，堅不戀棧，自動以保代辭，將印信一切校務，交與鄉人接收，迅速整裝，追隨縣府撒離故鄉。不敢稍存猶豫，如稍遲疑，共軍壓境，即淪人鐵慕。

而立之年，走蜀道，迎秦關，流亡異域，輾轉回台。而今古稀之年，拄杖扶行，還鄉省親。當航臨滇空，俯瞰一視，錦繡大地，全變赤色禿山，滿目悽涼。繼而駛車西上，途經瀾滄江之慢彎大橋，嘆滾滾江水何在，而江底沙石，粒粒可數。噫！山非山，江非江，此情此景，不禁暗自悲傷。終抵生於斯，長於斯之山城明朗小鎮。沿途偶見牧童，無笠無笛，瘦牛二三，毛立骨露，勉力啃土而食，騾馬無踪，鳥跡絕影，誠乃人非人，鄉非鄉，無異置身漠北。

文革患後，十室十空，一窮二白。竟將森林斫盡，地草鋤絕，甚至菜圃圓邊之各種水果樹，皆遭柱鬼毒手，不留一株半苗。其毒狠手段，實人神之同泣，天地之所不容。眾謂大陸貧窮落後，十年、二十年。若欲恢復山有綠林，地遍綠草，人民之生活水準，到達淪陷之前。須經幾多歲月，實無可預測。在抗日期間，小鎮常駐國軍一團，人民負擔奇重，元氣大傷。但勝利後，至三八年，短短四年，人人兢兢業業，欣欣向榮，皆已恢復如戰前之富裕。

從城市至鄉村，大街和小巷，人民無論息作，三五人群之中，既不敢談四十年來之浩劫，亦不敢言中華民國在台灣之進步富裕。筆者以個別訪詢親友，則話未出口，淚已盈眶，泣不成聲，低聲細語，唉聲嘆氣，傾訴無已。有族中長老，喚余至其家，長幼對座，圍爐而談。長者言，舉例一家三代，地主、右派、紅鬼……等各種角色俱全。虎匪上台，高呼清算，鬥倒右派，紅鬼造反。狼匪上台，高喊反鬥左派，前後派，上下派，青鬼，黑白鬼，黃藍鬼，再次造反。世世代代，予子孫孫，冤仇相報，無有已時。所以自抱各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。汝走陽關道，吾過獨木橋。無論坐臥作息，終日互相猜疑，人人謹言，時時慎語。免遭莫須有之大禍。斯即大陸人民徹底覺悟，認清共產黨之真正本來面目。

既而領教長者，為何小學畢業教小學，初中畢業教初中，誤國誤人，不予更換。長者言，此類虎群狗黨，睜半隻眼，閉半隻眼，只求教者，對本宣科，不談課外政治言論，不犯共條，混滿年資，退休離職。為職業所限，而不能將其更換。官方明知其才不堪勝任，實無良策處理。若調其職，必須另予安置就業，何所安置，此類問題，諸多存在。視而不見，聽而不聞，豈不逍遙自在，何必自討苦吃。此一癌症之癥結，乃中共實行社會主義之惡果，惟有忍痛而無法叫苦，束手無策，一籌莫展，有何良策謀求解決之道。

長者，前遭右派之災，後遭紅鬼之禍，腿部受傷，拄一竹杖而行，夜色已深。囑曰，汝書兩語，留為紀念。余素知長者，秉性剛強，一根傲骨，正直為人，長者命，不敢違。即書，拄正節杖撐過去；挺直傲骨熬到今。含笑點頭言，汝已道盡吾之師腑，隨將其竹杖賜予，長者賜，不敢辭，拱手而受之。復將余之木杖，雙舉恭敬而奉上之。

【本文收錄於《雲南文獻》第十九期；民國78年12月25日出版】