武定獅山正續寺與建文帝

作者／文景

武定獅山正續寺位於雲南省武定縣城西四公里，距昆明約一百一十公里。獅山全部面積在四十四萬平方米以上，海拔二千四百餘米，山勢秀拔雄建，道險岩危，其間，奇花異樹，幽谷流泉，極為壯麗，著名的正續寺即掩映在獅山蒼松翠柏之中。從正續寺左側拾級而上有岐亭，再向左行至石門，有迎客松，登觀日亭絕頂，胸襟為之開闊，舉目遠眺，武定縣城盡收眼底。獅山在明代著名旅行家徐霞客的日記裡已有記載，曾名通天山、淮劈峰，亦名白龍山。有名勝十景，即：翠擁中峰、古樹栖雲、諸天樓閣、萬壑煙霞、曲水流暢、嘯縫深淵、危岩接日、花開大苑、寒泉瀑布、觀音岩洞。步步有景，琳瑯滿目，怪石嶙峋，尤多佳趣，使人觀而不厭，流連忘返。近年為了開展旅遊事業，重修了正續寺及由寺到縣城的公路，並在寺側新建了賓館，前往觀光旅遊者與日俱增。

正續寺依山勢高低而建，包括牌坊、鐘樓、韋陀殿、大雄寶殿、伽藍殿、觀音殿、藏經樓及建文祠閣等。佈局重疊雄偉，樓閣金碧輝煌，佛像壁畫，浮雕石刻，造型精美。其中藏經樓類似帝王宮殿，別具風格；建文祠閣及其塑像，頗具匠心，特別引人注目，是其他寺院所絕無僅有的。殿前有龍柏鳳柏，形象逼真，另有木芍藥兩株，屬灌木花卉，花大如盤，繁若牡丹，類似紅山茶，並有濃郁香氣，實屬花中異品，相傳為建文所手植。

正續寺為滇中地區規模最大的寺院之一。大雄寶殿后有廊廡，南北長三十多米。此寺始建於元朝武宗至大四年（公元一三一一年），明永樂二十年（公元一四二二年）起，又作了多次擴建，規模宏偉，佛家稱之為「中國八小名山之一」。寺內香火甚旺，楹聯碑刻不少。正門對聯「雲過樹頭拖綠去，客從山外踏青來」。為昆明書法家、八十四歲老人楊雲谷補書。（筆者按：楊老已於一九九二年十一月逝世，終年九十二歲）詞意清雅，筆力剛勁，遊人讚譽不已。

相傳明惠帝朱允炆（年號建文，又稱建文帝）避難入滇時，曾在正續寺為僧。現藏經閣所塑惠帝像，為清康熙初年建造。四壁有彩繪多幅。寺院周圍還有海慧塔、墓僧、日月潭、觀音洞等。獅山正續寺古建築群及塑像、壁畫等均有較高的藝術價值。一九八七年二月，雲南省人民政府公佈為第三批省級重點文物保護單位。

據傳明建文皇帝在該寺為僧時，法名「應文」日與青燈作伴，課誦佛教經卷，並引述帝曾云遊雲南省的昆明、鶴慶、洱源、保山等地閱歷，結合清代名流題詠獅山有：「莫道此間非佛國，大明皇帝也為僧」詩句，說者對建文為僧與獅山結緣，多持肯定態度；但對建文由雲南逃往緬甸，明成祖派鄭和下西洋寓意尋覓以及建文的最后歸宿，則眾議紛紜，莫衷一是。

筆者近年登臨獅山攬勝並參觀了建文祠，為進一步弄清建文皇帝身世的來龍去脈，曾認真查閱《明史》有關記載：建文帝是明太祖朱元璋長子懿文的第二子允文，太子懿文死後立為皇太孫。洪武三十一年（公元一三九八年）太祖逝世，允炆繼皇帝位，稱明惠帝，年號建文。惠帝鑒於太祖分封諸子為王，掌握重兵，諸藩王權勢很大，中央政權形成尾大不掉，即採納兵部尚書齊泰和太常卿黃子澄策，先后廢削周、齊、湘、代、岷五王。太祖四子燕王朱棣，因而起兵北平，以討齊、黃「清君側」為名，發動了史稱「靖難之役」的推翻建文帝統治的戰爭。《明史‧恭閔帝本紀》載：建文四年，燕兵犯南京金川門，「都城陷，宮中火起，帝不知所終」或云「帝由地道出亡」。《明史》還記述了當時南京被燕兵攻陷，皇后跳火自焚的事跡。

另據清代初期谷應泰所撰《明史紀事本末》記載：建文被推翻，燕王朱棣在北平即帝位，稱明成祖，改年號為永樂。永樂四年（公元一四○六年）四月，建文帝逃至雲南昆明西平侯沐晟家，留旬日。五月，結茅白龍山。白龍山即今武定獅山正續寺所在地。當時，朝廷對建文偵察甚密，建文一時遁跡不出。至永樂八年（公元一四一○年），乃捨白龍寺他去，作雲遊僧，浪跡滇、黔、蜀、楚、吳、粵、陝等地。一四三六年秋八月，建文雲遊至滇，在今洱源縣屬地「浪穹」小住。其后，有同寓僧竊取建文所作詩，並自稱是建文帝，知州岑瑛得悉，上報朝廷，即奉詔將建文械入京師皇宮。宮中人皆呼之為「老佛」，壽終后，葬于北平西山，不封不樹。筆者認為谷應泰所述前朝事跡，持之有據，言之成理，解開了朱允炆「不知所終」之謎，蓋屬可信。

建文性較仁厚，穎慧好學，喜賦詩歌，以言志抒懷。當年雲遊所到之處多有題詠，如在重慶南溫泉仙人洞側建文峰即有詩聯，至今為邑人所稱頌；峨嵋山亦有：「登高不待東翹首，但見雲從故國飛」楹聯。在永慶寺中，有詩云：「杖錫來遊歲月深，山雲水月傍閑吟。塵心消盡無些子，不受人間物色侵」。在貴州金藍長宮司羅永庵的壁間題詩中有一首云：「閱羅楞嚴磬懶敲，笑看黃屋寄團瓢，南來瘴岭千層迴，北望天門萬里遙。款段久忘飛鳳輦，絮裟新換袞龍袍。百官此日知何處？唯有群烏早晚期。」又據說：建文在離滇去京前夕，百感交集，思緒萬千，曾賦《七律》一首：「牢落西南四十秋，蕭蕭白髮已盈頭。乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。」就是這首「明惠帝遺詩」現被刻碑于正績寺。此外，正殿懸掛一聯：「僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。」對仗工穩，聯系史實，意義深邃，耐人尋味。上述詩聯雖然染有正統思想色彩，但卻道出了當時建文的苦悶懷舊的心情，從而顯示他曾與雲南獅山正績寺所結不解之緣！

【本文收錄於《雲南文獻》第23期；民國82年12月25日出版】