永勝青草灣觀音寺印象記
1 min read
作者/郭琨
引言
在一九三七年我離家鄉前四年,永勝青草灣觀音寺香人輪由先父茂堂公當值,此期間多由五姐青蓮和我早晚供奉香火,兼清潔與花木維護;故每月得瞻仰觀音大士莊嚴慈悲聖像、及彌勒佛大肚能容笑口常開法相,常覺心氣平和、捨煩惱、拓胸懷、去惡念、存善心;後雖歷盡烽火劫難顛沛流離生涯,但終得與家人團敘,能不是此善因善果!不幸全寺燬於文化大革命,無論就殿宇及神像藝術觀點暨房舍實用價值言,均深為惋惜,特予追記,以提供家鄉文史資料。
寺觀形勝
觀音寺位於龍洞亙觀音坡至觀音洞之前,左由青色山崗沿大河埧、魁星閣、土主與龍王廟蜿蜒於海,右則雞阱、豹子洞、捲古洞礁岩連綿至濱,有左青龍、右白虎環抱護法之勢;蒼松高十餘丈,枝繁葉茂,矗立寺前,樹梢直插雲霄;龍泉沿大河現盤山麓涓捐常流;程海清澈蔚呈於寺前,浮光閃耀、西山倒影、山光水色載沉載浮,平疇豆禾蔥濃,稻蔗綠郁交輝,景物綺麗;工農舍櫛比,盡入觀音懷抱佑護之中。
大雄寶殿
大雄寶殿殿宇巍峨,寺閣高爽,畫棟雕樑,樓觀玲瓏。釋迦牟尼佛供奉於正殿上方;觀世音菩薩供奉於正殿中央,盤坐蓮台,左手持甘露瓶,右手拂楊柳枝,塑像精緻細膩、端莊慈祥,栩栩如生,白鴿棲立於右,金童玉女分侍前側,彌勒佛供奉左廂;十八羅漢像塑立於兩廂側,姿態各異、造形入化、表情逼真,可與名聞世界昆明笻竹寺之羅漢造像媲美!
寺內匾聯多為名家手筆,「慈航普渡」一匾似書法家袁嘉穀所寫,筆力剛健中帶幾分柔潤瀟灑,頗耐欣賞。一九三五年觀音誕辰日,佛學家王有仁居士曾為一信士以紅紙書一聯云:「禮讚三聲,但願消災延壽;經談七典惟求永命更生!」一九三七年正月初四我離家鄉時,該聯仍貼在大殿左壁。楹聯多係寫情、寫景、寫理、寫實,或釋教義、或闡教化,洋洋大觀;領略匾聯涵意及欣賞各體書法乃當時最大興趣,故至今仍能記憶,大雄寶殿楹聯有四:
㈠觀察眾生還一雙慧眼將今世前生名纏利鎖看個明白;
音週八表在方寸禪心功養男信女晨鐘暮鼓即早回頭!
㈡幻千百化身觀世觀音觀自在;
現丈六法相是空是色是如來!
㈢佛在西天始於漢盛於唐泊乎兩宋迄今放萬道金光照遍紫府玄都現出上濟寶相;
教行本土著為經垂為典散及百家誇予本三生慧業要使神州樂土同登覺海慈航!
㈣包含色相大肚能容客卻人間辛酸事;
滿腔歡喜開便笑笑開天下古今愁!
前樓大殿
前樓大殿位於山門及土地祠上方,面向程海,憑窗眺望,海光映山色,壯麗佳景盡入眼簾。殿內供奉關公、文昌、孚佑三帝君,合儒釋道於一堂,也有兩聯:
㈠萬人之敵允文允武威銀華夏精忠昭日月;
千古之英乃聖乃神志在春秋大義貫青天!
㈡生蒲州輔豫州保荊州鼎峙西南掌底江山歸統馭:
主玄德友翼徳仇孟德威鎮華夏眼中漢賊最分明!
北殿──送子觀音娘娘殿
北殿殿宇素雅,無畫棟雕樑之麗。供奉送子觀音娘娘,牆上亦貼有一聯云:
眾生生生不己聖恩慈悲最愛人間連鳳;
求嗣時時相通婆心接引送來天上祥麟!
三川埧馬幫商領文士安鄉無子嗣,來寺祈願,而一舉得男,乃奉獻「宜男」匾額一方以還願,但高懸於大雄寶殿右廂;蒲米村郭成族兄及玉貞姐夫婦,因久不生育而來許願,求子得子,乃高高興興來誦經還願!基於生物學觀點言,生男生女乃屬巧合;然以信仰來講,則似靈驗;以觀音寺香火鼎盛觀之,似以後者迷信居多。
護法華陀與福德祠
護法華陀像立於正殿對面,兩側有一聯云:
澄心普照萬家春合掌當胸原是佛門弟子;
護法全憑一杵決挺身依杵儼然一世將軍!
福德祠──土地公位於山門內前樓大殿下方,有一聯曰:
土旺四時代代主靈叼福蔭;
地方十里家家福頌神功!
經福德祠右側,上二十餘級長石階,到達大殿前庭院、紫竹林、南院及焚化亭,亭之南北各屹立一蒼勁巨柏,現仍存活,惟缺少水分,枝葉不如往日茂盛。山門外及紫竹林邊亦各有一聯曰:
㈠紫什楊柳羣沾化雨;
蒼松翠柏普蔭眾生!
㈡松聲什聲泉聲海濤聲鐘磐聲聲聲相應;
山色水色雲色彩霞色煙樹色色色自在!
南 院
南院邊植佛予數株,兼育花木,東廂房乃儲存間,西廂為教師教書之所,旁有一老榕樹盤根於巨石上,登攀樹石可欣賞程海風光。南樓樓房開敞是學生教室,鄉中與鄰村書生多曾肄業於此;樓下為集會場所、餐廳及廚房,南廂房是集薪之地,故南院用途廣泛。寺外古樹叢林,松鼠穿梭、鳥鵲飛鳴,老鷹、喜鵲、烏鴉分層築巢於巨松之上,充滿動物生生不息之生命活力!
觀音誕辰花絮
陰曆二月十五日乃觀音誕辰,數百里方圓善男信女於十八日即跋涉前來,朝山進香,祈願還願,誦經求籤,寺內外處處人潮,香煙繚繞,錢灰飛揚,誦經與梵音合奏,木魚與人聲齊嗚;真可謂是觀察眾生、音週八表盛會!南樓供應香客豆花素食;山門外曠場則米線、耳塊、涼粉攤各種食物用品雜陳,猶如市集,以應香客需求。山下乞丐群集路側,向香客乞求佈施,仰叼佛法光照,人人均發利市!村中家家接待遠來香客,形成一年一度親友聚會。
結 語
觀音寺畫棟雕樑,樓觀玲瓏,塑像精美,自然逼真;匾聯文意書法俱佳,實係藝術殿堂;南院用途廣泛,便利鄉人,而不幸燬於一旦,殊為可惜!信眾藉佛法以淨化人心,心存慈悲,為善去惡,去偽存誠,破除迷信。合儒釋道三家結為三句:信而不迷,敬而不求,萬善歸誠;由信敬誠自達於靈境,靈敏無著,智慧乃生,以之為學,學必精進,以之任事,事必有成,以之待人,人我融洽,個人有成,社會祥和,自然同登慈航,人人福壽康寧,阿彌陀佛,善哉善哉!
【本文收錄於《雲南文獻》第25期;民國84年12月25日出版】
Powered by BetterDocs
留下一個回覆