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title: 浮生漫談（壹）
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updated: "2023-11-17"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第34期
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# 浮生漫談（壹）

目錄

- [1. 一、前言](#i)
- [2. 二、不是冤家不聚首](#i-2)
  - [2.1. ㈠認知不同針鋒相對](#i-3)
  - [2.2. ㈡另一半之另一面](#i-4)
  - [2.3. ㈢重要軍職與前妻婚變](#i-5)

胡紹康

### 一、前言

白頭始悟光陰短，歲月匆匆，寒來暑往春去秋還，一個束髮垂髫的總角少年，轉眼間韶華已登耄耋。輝煌燦爛青春已逝。未年夕陽餘暉不多。一生戎馬倥傯，征戰南北，時代動亂無已，坎坷流離。數不盡痛苦辛酸，嚐遍了風霜雨雪。住事如煙，卻仍點滴在心頭。

然而內心深處，一直潛藏著干幻想，若任其煙滅，萬分難捨。恒思吐之為快，而就教於先進賢達焉。在日常生活之中，余發現若干問題，從而產生相關心得；夫妻相處之道，也有不少特異之處；而為人處事之態度，有待商榷者頗多。尤其做過幾樁虧心事，每每耿耿於懷，若不坦誠懺悔，內心終生難安。爰不揣蕘之譾陋，披肝瀝膽，巨細贅陳。廣武君曰：「愚者干慮，必有一得」。乃以野人獻曝心情，不憚梨棗災禍，寫成此文。如能對國人同胞，軍中袍澤，及後輩子孫，發揮涓滴貢獻，或稍具參考價值。厥為作者極大之願望，暨無上之光榮矣！惟在下管窺之見，缺失難免，隕越堪虞。尚祈博雅之士，賜予寬容，並予指正為荷。

### 二、不是冤家不聚首

平劇「石頭人招親」裡，石頭人對其情人言道：「吾乃一個石頭人，汝係一個肉人，咱們二人為何會成親呢？真是稀奇古怪。」余出生於遠在天涯之西南邊陲。妻成長於近在海角之福爾摩沙。吾二人嗜好完全不同，認知每相逕庭，彼此性情相左，年齡又非相若。在杆格不入之情況下，居然結成秦晉之好，共效于飛之樂，和諧相依數十年。豈非怪事一樁耶！佛家曰：「十年修得同船渡，千年修得共枕席」。就因果關係來詮釋，應是綠訂前生耳。

余血型為Ｏ型，妻也屬Ｏ，兩人個性皆急躁而衝動。一言不合，容易爆發激烈衝突，而且各持己見堅不退讓，幾至演成難以收拾局面，其肇因多為認知差異而起。

#### ㈠認知不同針鋒相對

**⒈喜著破舊衣物**

吾妻碧琴不喜穿著亮麗衣服，色澤方面情鍾皂黑與灰暗。花口方面獨賞美洲豹型風格。質料方面偏愛悶悶發光製品。每次遊商場，逛百貨公司，總在衣架上挑選斯類產品，其實我對上述衣服非常討厭，真希望渠能就花紋簡單，色澤顯明，光鮮亮麗者來選擇。

岳母太夫人莊素定，於一九九五年民國八十四年因腦溢血仙逝。遺留下幾件上衣，碧琴將之保存下來，繼續穿用。此物因年湮代遠已達三四十年之久。非但式樣陳腐花色老舊，且破敗不堪。屢勸渠放棄，均置之不理。余揆渠心理，有睹物思人引作紀念之意。乃復進言曰：「太夫人在天之靈，總是希望兒女幸福漂亮，想不願看到汝穿破舊襤褸如斯之衣服也。」惜渠仍然聽之邈邈，令余徒喚奈何。

**⒉不肯拋棄多餘物品**

家裡應用什物，縱然老舊破損，仍不願拋棄，即使有新品代替，舊品亦不放手。形成垃圾充斥滿坑滿谷，尤其衣服方面更有甚焉。若干成品壅塞於櫥櫃之中，打從購進伊始，迄未予以使用。有的捆紮成包束之高閣。置諸不聞不問，余提出意見曰：「衣服既已購入，理當穿著使用，否則形成浪費」。妻仍無何行動，余復進言曰：「自己既然不穿，何妨賚送親友」。妻回應曰：「台灣如此富庶，親友不會接受衣服」。余再申言曰：「何不將之投入資源回收箱，由政府去接濟貧民，援助世界落後地區」。渠亦未予採納，一任現狀維持下去。

碧琴觀念，似乎東西越多越好，縱然櫥櫃因充脹而開啓困難，也在所不計。唯筆者想法完全相反，竊以物在精而不在多，凡不適宜者，即應斷然淘汰，毫不猶豫。處茲寸土寸金台北，空間也是金錢，騰出有價值空間，方可自由運用，世之所謂寬裕，財富豐足固屬重要，而空間廣闊不受拘束阻滯與擁擠，方不失綽綽而有餘焉。

女兒結束澳洲留學，束裝歸來。又攜回幾大箱衣物，散置各處，實已無回旋餘地，經討論結果，一致同意撤底清理。無用者拋棄，多餘者十餘大包，投入資源回收箱，整理完畢如釋重負，吾妻至此，欣然放棄成見，洵乃一大幸事也。

**⒊疊床架屋以紫奪朱**

舍間廚具為耐熱、防水、防火材料所構成。碧琴於灶台上覆以一層錫箔紙。意在加以保護，延長使用年限，其他如流理台等則未覆蓋，余謂同時安裝之同類物品！將來勢必一齊淘汰，獨厚灶台有何意義。而且渠不願將器物直接置於錫箔紙上，猶要墊以報紙，重重疊疊，使用非常不便，類此措施不一而足。

渠每每以低價品掩蓋高價品，舍下現有各種瓷器，足敷兩桌酒席之用。渠又購進廉價塑膠品，而將瓷器擱置一旁，不得展其功能。目前共同生活者三人，各有漱口杯一個，屬普通質料，渠自己卻以紙杯代替，致多出一個漱口杯來，必須以空間來放置。目前社會莫不精益求精，講求舒服安適，吾妻行徑，無異以瑕掩瑜，何啻以紫奪朱，降低生活品質。

**⒋沙拉脫與菜瓜布**

兩者均為新產物，對餐具洗滌幫助甚大。為社會大眾所樂用，尤以餐廳飯店食品攤販為然。妻疑菜瓜布骯髒而不屑使用。余感此看法偏頗。乃婉言勸曰：「菜瓜布清潔與否，非其本身所使然。使用者宜事前事後勤加清洗，自然可保持無污也。」勸渠接納新物，可惜不為所動。

器物有油膩而不用清潔劑。洗滌勢必困難，妻誤聽旁人所言而以熱水沖洗之，苟溫度太高，則手部不堪負荷，甚至遭受燙傷，苟熱度不夠，斷難去除油污，每當渠佇立流理台前，默默操作，久久弗克竣功之際，余心中一種無限憐惜與極端無奈交織而成之複雜心情，隨之起伏迴蕩不已。

拙荊胞姐芳名碧玲。曾任雲林縣議員，伊夫婿郭朝森君，昔日為西螺鎮長，膝下育有雁行三人，個個學有精專，棣萼交輝，人人事業有成。另掌上明珠一雙，宜室宜家。昆仲姐妹五人蘭桂騰芳麟趾呈祥。後嗣開枝展葉，孫輩繁衍綿延。最足衿式者：二老乘龍快婿林體強先生，乃台中企業界聞人，資財雄厚，旗下員工眾多，且擁有三名女僕。專司清潔灑掃烹調及役使之用，最為可貴者：東壯坦腹林董對泰山泰水執禮甚恭，曲意承歡，福澤豐厚，親友莫不稱羨，有口皆碑然。

美則美矣！可是大姐碧玲，也有一個特性，伊不信任洗衣機，認為此器物洗不乾淨衣服。夫妻倆人每日換下之衣物，必須躬自用手搓洗，數十年如一日，從不假手他人，其中當然潛藏著對夫君之關心與敬重。余連襟即伊夫婿一再反對，亦難改變其初衷。此項工作，以現今社會生活水準來衡量，確屬粗重而又艱巨，雖販夫走卒而不為也，竟然出自鎮長議員夫妻家庭，寧非異數耶！

從洗衣機、菜瓜布、沙拉脫這三項物品來研究。伊姐妹似乎有共同之特點。就是堅持已見自以為是，從不考慮事半功倍應如何？也不顧及事倍功半導致徒勞。甚至四千多年前至聖先師所講：「工欲善其事，必先利其器」的原則。竟全拋諸腦後，應是一大遺憾耳。然而她對丈夫與家庭無窮無盡的付出，是罄竹難書者也。

**⒌鍋灶與清潔**

碧琴在灶台上鋪以錫箔，即不讓我動鍋灶，原因怕我弄髒，使我非常憋扭。余雖一介武夫，烹飪技巧並不外行，偶而欲調配點食物，居然遭到阻止，寸衷很不是味道。

余喜好運動，流汗較多，衣領若不先行刷洗，即放入洗衣機，不易洗得乾淨，穿在身上有些陰冷，並不好受。乃囑賢妻先予刷洗，可是渠不願使用刷子，而用雙手搓揉。那又是艱難辛苦事。何況渠雙手皮膚乾裂，行將加重渠傷痛。余乃暗自偷偷刷洗，而不讓渠知悉。假使一旦被渠發覺，必然大發雷霆而師問罪，蓋不願余操作此類家事，使余左右為難焉。

妻不願余從事清潔工作，更不相信余之清潔能力，有時余自告奮勇清洗餐具，一俟完成必來詳加檢查，多所桃剔。甚至重洗－遍，使余啼笑皆非。余嚐多次辯解說：「軍校入營伊始，即開始學習洗廁所、洗衣服。且受嚴格要求與檢查，標準極高」。謂我不善清潔，何異門縫裡看人，令人氣憤難平。

#### ㈡另一半之另一面

余與另一半，關於日常生活與若干家務雜事，見解南轅北轍。彷彿是對頭冤家。勢同冰炭。於前述記敘當中，似乎渠一無是處，自忖有失厚道。為探求歧異中夫妻相處之道，故乃披肝瀝膽具實坦陳，期供讀者參考。並就教於方家賢達，其實內容咸為雞毛蒜皮無傷大雅之事。只要能優予寬容，自然風平浪靜不起漣漪矣！

從另一角度來觀察，愛妻對家庭貢獻厥功甚偉，對家人之照顧無微不至，與鄰里親友相處和睦。茲陳述其大要如次。

**⒈任勞任怨節倫樸實**

凡與內子交往過親友，均一致公認渠具備節約之秉性暨樸實之美德。諸如衣著、飲食等生活方面均十分簡單而純樸，不妄求奢華，尠講究美觀，弗蓄意享受。與社會浮華之風尚截然區隔。

余夫妻與小女，曾相偕赴美國、澳洲、雲南三地探親，也曾多次出國前往港、澳、泰、星及京滬等地旅遊。其間難免要籌措相當資金，於當地進行採購時，渠總是敦促余父女多加選用，自身卻分文不糜。縱經再四勸請，卻仍淡然置之，諸此情形，非僅一次一地。屆指算來數十年莫不皆然。締造了無以倫比之紀錄，渠克己程度，業已臻於極致，實難有人敢望渠項背，每當午夜夢迴，思及此事，不禁感懷有加焉。

具體而言，伊日常所著內衣、睡衣、襯衫等，大概每件都經十餘載，顏色由白而泛黃，由黃而轉灰，由灰而變烏黑矣！襪子若破損，自引針而補綴之，一補再補，質料破敗一至於極，猶不肯輕言放棄，亦不願予以換新。面對襤褸褐衣，無絲毫怨尤之心。反而安之若素怡然自得，揆渠所為，完全出乎至誠，並無矯揉與造作也。

拙荊密友送來兩個水蜜桃，碩大而鮮麗，余先嚐其一，甘芳而多汁，誠上品也。乃囑渠速予享用，渠稱不喜此物，欲余獨享。余知渠旨在推讓，表示斷難接受，言詞來往幾近衝突焉。平時餐桌之上，苟有佳肴羅列，渠必一再謙讓，不肯下箸，跡近殘己刻己，家人咸感尷尬。甚至懷疑其真偽，令人難以適應。克己復禮謂之仁，妻其庶幾乎。

**⒉無名指長寧可付出**

前段文章裡，談到拙荊乃具有節儉樸實德行之家庭主婦，如據此推論渠係慳吝小氣之輩。則失之千里矣！渠平生處世絕不貪求意外僥倖。財物來往斷不心存苟且便宜。相反是付出者居多，對親戚朋友同事莫不皆然。如荷邀宴，必然擇日還席，舉凡婚喪喜慶，一定人到禮到。如為至戚密友，務必羅掘以赴，盡力施為，以求周延焉。

吾人之食指與無名指相比，通常食指較長，惟內子無名指反而較長。據看手相者言，此現象主一生到老，付出者居多，而收入者極少。不過上天也有安排，凡是經常付出之人，其金錢財富不會枯絕，自然會源源而來。孝子曰：聖人不積，既已為人己愈有，既已與人己愈多。此與法師淨空和尚講經所強調，凡樂善好施者，其財源不虞匱乏之道理不謀而合也。

余網球知友潘君，畢生從事銀行工作，為人豪爽坦淡，展現風高亮節，素為識者所尊仰。其兩手無名指特長，相差約達一公分之譜。承其竭誠相告，平生極喜歡付出，凡是自身所擁有而多出之財物，恒思用以致贈親友，有時接受餽贈，務必設法回覆，且多加值奉還，如未即速處理，往往夢寐難安。

拙荊與潘君手相無獨有偶，余親睹內人所作所為，相信潘君所言不虛，因而確信無名指過長，乃付出之徵兆。逆料江湖之上社會之中，無名指長者諒必頗多，敬請參考比對，以證相怯之可信也。

**⒊廣結善緣與人無爭**

拙荊乃一外柔內剛之典型女性。對內對外風格完全不同，夫妻間苟有意見發生，隨即大聲疾呼激言厲色而不稍寬假。但與親朋鄰里接觸，則態度謙和，輕言細語。且知無不言，言無不盡。一副誠誠懇懇敦厚慾實的風範，博得相與者好感。尤其在禮尚往來互通有無方面，恒能思週慮密，不敢有半點疏忽，以期不負對方美意。

現代社會中，鄰居相處困難，同在一個屋簷下，也不易建立良好關係，亦難樹立親密情感。稍一不慎，極易引起磨擦。進而招致怨尤，設進一步研究，造成這些不快之原因，主要係工業社會生活結構所使然，一般人咸保持各人自掃門前雪心態，其餘原因則屬一些生活細節，諸如空間之爭取，垃圾之處理，修漏之糾紛，音量之干擾，見面寒暄之態度等，皆足以釀成爭端，所幸拙荊事事忍讓，與人無爭。彼此見面必先問早問好，找些話題互相攀談，從而加以推許讚美，故能廣結善緣相處和諧。孔子曰：「德不孤必有鄰」。余夫妻僅能行之一二，而已收到宏效。回憶昔日家庭不和，夫妻交友意見相左，曾有兩次難忘之搬家經驗。一九六一年民五○年由中壢馬祖新村遷居板橋，一九七九年民國六十八年由台貿九村遷來台北民生社區，竟然無人前來送行，那種慘澹的情形，令人永遠難忘。以個人在台同學同事朋友之眾多，實不應發生此種現象，多年以來一直耿耿於懷者，就是要把鄰居處好，以彌補此一創傷，現余夫妻交友觀念一致。凡事協商進行，顯然獲得改善，差堪告慰者也。

岳父岳母先後染病在床，妻朝夕陪伴，侍奉殷勤。且數年如一日，從未間斷，孝行傳遍遐邇，有關遺產繼承及財物分配，毫無意見，任聽安排而已。關於椿萱墳墓維修，則奮勇擔承毫不推諉，而默默進行。使人處於先，渠甘居於後。夫惟不爭，故莫能與之爭。渠言渠行與老子主張之哲學，諸多符合焉。

妻有昆玉二人，姐妹一雙。兄弟姐妹四人，大體相處融洽，偶有意見隔閡，妻乃從中調和溝通，負起關鍵性任務。由於獲得信任，常能化戈為玉帛，消怨惹於無形。

**⒋爭吵不休誠信化解**

余夫妻性情急燥，觀點互異。時起勃谿擾攘不休，前文業已述之矣！有時爭吵之激烈。竟至槌胸頓足，呼天嗆地，鬧得不可開交。由於公寓大廈皆係閉門而居，鮮少有人從中勸解，當雙方火氣上升怒不可遏之際，苟情緒失去控制，一時衝動演成肢體衝突，或釀成流血意外事件。又當如何善其後耶！思念及此乃為之不寒而標焉。

每次口角，幾經折騰之後，余總會天良發現，受良知驅使，自覺涵養不足，言詞失之過份，於理有虧。於焉先行緩和下來，並表達歉意。雖然渠不會立即破涕為笑，而雙眉緊蹙，怏怏不已者常達數日之久，但總算雨過天青風平浪息矣！「後退一步海闊天空」。這兩句名言，使余領悟乃為人處世之妙招，在急流中不忘湧退也。

余夫妻在爭吵之後，不旋踵間又能言歸于好和諧如初，且無絲毫怨恨其理安在哉？

⑴是我以誠信相待：溯自開始交往，余所言所行，歷經三○餘年考驗，並無半點虛假與絲毫隱瞞。

⑵是金錢方面公開透明：退休俸領來，各自隨意使用，渠不會積攢私房錢，我也不揮霍亂花。

⑶是不干涉其行動：想吃什麼？用什麼？穿什麼？我都悉聽尊便。交朋友、送人情、請吃飯，我絕對支持，渠享有充分自由，及無窮無盡揮灑空間。

⑷是我吵架誘因：起於希望渠改變一些偏狹觀念，吃好、穿好、保養好、享受人生。完全出一種「恨鐵不成鋼」之心態使然。純係利他的表現，人非草木孰能無情，自然可理會余之苦心。乃能床頭吵架床腳了，彼此罷旗休兵，攜手邁步向前。

**⒌喜養貓全年無休**

妻自幼懼怕動物，遇到貓狗遠遠避之惟恐不及，意外近年卻產生轉折，女兒弄來波斯貓一隻，全身漆黑，豢養家中，使之漸萌興趣，進而愛護有加。此貓產於寒帶，性溫順，但發起威來鬚毛怒張碩大無倫。狀如黑虎，緣其毛甚長之故也。每屆夏天酷熱難當，必須為之剪除長毛，而剪毛須先麻醉，一則增加金錢支出，再則貓也受傷受苦。

渠又在住家大廈門前，餵養野貓，原僅一、二隻，老貓代代滋生，尋而發展成五、六雙，余卜居台北市民生社區，鄰近有一著名大公園，渠又於公園內，馬路邊飼養四、五處，總計起來約達廿餘隻矣！於是貓沙貓食須不斷羅致，貓盆貓籠缺一不可，甚至貓用藥物也得準備，嚴重成為一大事業也。

每日將用品整備妥當，攜帶貓食飲水及盛裝器皿，前往逐一餵食，上下午各約兩小時。如果餵養之貓有離散而未來食者，猶須抽時間前往尋找。說也奇怪，居然有本事將脫隊者找回，使重歸建制，餵畢回家，又要準備下次行動，孜孜汲汲不畏煩瑣。言其全神投入，一點也不為過，甚至風雨無阻全年無休，如此一來，交際應酬受到限制，親朋互訪須刻意安排，遑論國內外之休閒旅遊也！

余嘗以詼諧語氣勸之曰：做公務員有週休二日，當老師可享寒暑假，上教堂每週不過一、二次，唸經拜佛更非天天要去，像這樣年年如一日，天天不可缺，毋乃太甚乎？似此視貓之飢猶己飢，視貓之溺猶己溺，將貓之饑餓、冷暖、痛苦、疾病認為自身無可旁貸之職責，偶爾身感不適，仍然弗肯中輟，步履蹣跚，猶勉力以赴，侵霜露，犯寒暑，風雨無阻，余年無休，所付出者大矣！

妻在門口餵貓，遭遇兩種截然不同的反應，有人認為貓大小便臭味難當，導致空氣環境污染。且有傳染疾病之虞，尤其SAIS期間，因與專責空軍總醫院毗鄰而居，令人倍加憂慮，幸好妻另覓得一個處所，將之遷地為良，詫異的是這窠老老小小，公然乖乖接受安排，而安定下來。

反應的另一面是肯定的。咸謂此種行徑是愛心的具體表現，認為做好事者必然善有善報，有的人居然自動送來飼料與罐頭，表示讚助及支持，另有人則直接以金錢交付，願意參加善舉，當然妻是不會接受金錢的。

妻發現路邊有貓咪受傷或患病，必然慈悲心大發，將之舁送動物醫院治療。記得有一天，渠逾時久久未歸，逆料事情出在貓上。經電話向獸醫院連繫，果然不出所料，傷貓甫動完手術，須留院治療。余詢以要住多久。回曰：「大概需要個把月」。余聞訊大吃一驚，暗暗叫苦。貓沒有健康保險怎麼辦？第二天過去了，第三天妻又留連不歸。原來貓傷重不治死亡。妻正將之送往郊區掩埋，余不禁失聲大呼曰：「阿隬陀佛」。

志同者，道乃合。妻在社區之內，結識不少同好。乃知有此癖好者頗多，彼此交換經驗。互相表達心得，往往樂在其中，浸假培養出一片無私無我，無利害得失的真情感。所謂物以類聚，於綜錯複雜之人際關係中，算是一大體驗焉。

**⒍怕山懼水旅進裹足**

不悉何種原因？受到何種誤導？抑或歷經特別艱險，導致內子十分「怕水」。怕得非常出奇。驚濤駭浪姑且不論，即使池塘漣漪，也要掩面而過，電視畫面上有山洪奔流，有瀑布傾瀉，有波濤翻滾。都不敢抬頭直視，畏懼之情尤甚於虎狼焉。因之一向避免接近水涯。記得桂林遊漓江、蘇洲泛太湖、大理品嚐三道茶、泰國海上垂釣，舉家玩得興高采烈歡聲雷動。惟妻如坐針氈備受煎熬。兩手抱頭，弗敢仰視，舉步須兒女攙扶。此種習性想必淵源於垂髫童年，長輩何不加以匡正，誠屬遺憾者也。

妻非但怕水，也怕高山，每當乘車盤山環繞，攀高直上之際，神色異於尋常，並有噁心、冷汗，及頭暈現象發生。身心殊為不適；此乃懼高症使然耳。仁者樂山，智者樂水，無山無水，何來風景可言。古聖先賢騷人墨客所欣賞之趣事，顯然與之絕緣矣！難怪渠鍾情動物，並非無因也。

**⒎開車打球鴨子上架**

一般台灣同胞，無論男女老少，大都會騎腳踏車。民生社區公園多空間廣闊，容易學也容易騎，單車來來往往穿梭不停。現在小孩非常幸福，有低矮小型車子，兩傍加上副輪，不致歪倒傾跌，勿須大人攙扶。三、四歲兒童即可自由馳騁矣！

吾妻也不例外，自幼即習得是項技術，嘉義高商畢業後，一度充任會計，未出閣之前做小學教員，為人師表。即賴此交通工具往來學校，自從遷徙台北，極目所見車輛太多，誠恐發生意外，因之不敢試嘗，荒廢者久矣！余以為因噎廢食不勝可惜，乃輕言勸說，並帶領引導。終於恢復舊觀，目前近距離活動，完全依賴於此，幾乎須臾不能或離，單車雖小，對人之幫助利莫大焉。

民國六十年代，妻服務於入出境管理局，曾到內湖市政府駕駛訓練中心學習開車，取得執照後，復因膽子太小不敢上路，迺雇請道路駕駛，帶同穿街越巷小徑迂迴，歷經數週之久，在余從旁敦促鼓勵下，慢慢坐上駕駛台，雙手掌握方向盤，小心翼翼，啓動前行，展開生命中一項新紀元。渠行駛徐緩，細心乃渠特長，余側身其右，頗覺相當安全，渠對座車十分愛惜、車體內外務使美觀整潔。機件稍有不妥，立即維修改善，此其餘事也歟！

妻沒有運動細胞，諸種活動均無興趣。社會上流行之外丹功、太極拳、土風舞等一概拒絕參加，尤其因怕水而討厭游泳。余感如斯生活，單調而乏味，對身體健康也不宜，幸好女兒擅長球類活動，父女二人陪同伊打羽毛球，軟硬兼施，逼鴨子上架，現已躋身為正式會員矣！

**⒏善意的謊言**

前文一再強調，余對妻是忠實而又誠懇，從來不會說假話。現在要反過來打自己嘴巴，凡足以使妻憂慮、擔心、恐懼或發怒的事情，都不直接了當的陳述，而採取緩和或隱瞞方式以處理之。

渠一生崇尚節儉，一切用具毫不講求，馬馬虎虎即可。余則欲改善生活品質，在財力範圍內精益求精，因之採購物品，價錢差異甚大。當我遷入現址之際，看中一張可伸縮實心柚木圓桌，附有靈活轉盤，忍痛以三萬元成交。我騙說只有三千多元，相去約達十倍之多。

余家有一矮藤椅，其藤面下沒有橫襯木。不久就凹陷下去，相當不舒服，余倡議重購新品，妻不同意，要我拿去修理，余佯為允之，但知此事行不通，於是我把舊品拋棄，另購新品使用，並誰之曰：只貼一百元，就換得新者，勿須修理也。妻深信不疑，其實新椅品質優良，價值高出甚多！

余在民生西路購進一張小圓凳，作進門換鞋之用。因攸關門面，乃擇優而沽，不僅材料紮實，格調高雅，外表亦光鮮亮麗，但所費不貲，又騙了一次。

凡是購買物品，無論雞鴨魚肉，衣著鞋襪，或電器用品，余常常以多報少，旨在以善意謊言，博取渠歡心耳。

軍職退休後，閒來無事，偶爾與幾位老朋友，作方城之戲，雀戰一經結束，自然勝敗立分，凡是輸得多，我騙說輸得少，如果輸得少，騙說不輸不贏，或說贏了一點點。假如真贏的話，我會少報一些，多餘的隱藏起來，留作下次賭本，打牌有時會產生嘔氣，我總會告訴家人，今天玩得真痛快，哈，哈，哈。

余次子胡達昌，台大電機系畢業，曾在ＩＢＭ供職六年，現於美國聖荷西國家半導體公司服務，休假有暇，也喜歡碰碰手氣，媳婦林婷面對余言曰：達昌打牌總是隱瞞她，不肯講實情，明明打大牌，卻說小玩意，輸了錢也不承認。暗中藏起錢，準備作睹本焉。余聞言暗中稱奇不己。父子所作所為，竟然有異曲同功之妙，寧非靈犀相通也歟哉。

#### ㈢重要軍職與前妻婚變

國軍撤退來台整軍精武。在人才培育及遴選方面，特著重於戰歷與學歷，抗戰八年期間，余一直充任排、連、營長主隊職，參加過不少戰鬥，均置身第一線，在槍林彈雨之中，血肉橫飛之際，捨生忘生浴血苦戰，其經過彙整成冊，上報曾峰有案，為最切實而可貴之經驗也，其次我畢業於陸軍指揮參謀大學正規班第五期。及極富盛名之傳統陸軍大學第廿三期，具備此兩大要件，蒙直屬長官保荐，奉　總統蔣公召見垂詢，陞任步兵團團長，爰國軍人事制度，將團長以上主管，列為重要軍職。一旦晉身此關鍵地位，對未來前途發展，似乎光明在望矣，同時也表示國家綸才膺選之要義，因之莫不引為無上光榮焉。

余原任馬祖防衛部副參謀長，一九五五年民四十四年奉調為步第廿四團團長，同儕齊聲道賀，鄰里交相讚揚。惟自茲以後，余卻步入艱苦歲月，其問隱情誠非局外人所能理解者也。

首先從經濟問題談起，副參謀長和團長編階同為上校，待遇也相同。可是外島每月有加給二五○元。團長只有薪水四四○元，相差一大截。當時可辦理留薪，由留守業務署將薪水直接送交眷屬，以免差錯誤時，應是政府之一種德政措施，造福前方將士無後顧之憂。

余留薪四○○元，自己只剩下四○元，一個月要理髮四次，漿洗軍服四│五套。還有日常盥洗器具，駐防南部每月北來探眷兩次，茶水、飯盒、公車費不能省，加上零雜開銷，攏總算來，實在非常拮据，困窘萬分。

或者有人要問：「團級主官難道沒有公費開支」。這也是我要訴說的一點。當時，經國先生主持總政戰部，倡導四大公開。經濟方面推行到弊絕風清的境地，主管欲以公款私用，勢必遭到牽制或檢舉，猶記一九五四年民國四十三年，二五○團團長顏珍珠，因公款購買一條牙膏而弄得滿城風雨，幾乎不可開交。人人引為鑑戒。幸而顏君於登步島奮戰負傷功績彪炳，最高當局印象深刻，力加拔擢，由團長而師長，而軍長。屢升至軍團副司令退役，隨即移居美國，不幸一次大風雪中於加州遭遇車禍與家人一同罹難，噩耗傳來，聞者莫不哀痛焉。

或有人再問曰：「團長屬高階軍官，其下屬待遇一層比一層低。間有子女眾多者，彼等生活又如何」？這多年來余一直在思考此問題。得到的結論是「分配」不當所造成，假若自身多掌握一點，情形就會好得多。由於前妻較余年輕十一歲，姿色秀美艷壓群芳，體態嬌小，楚楚可憐，一付弱不禁風的樣子。余寸心非常疼惜，不忍使受些微委曲，寧可自己擔代吃苦，同時兩個幼兒尚在成童之年，亟思加以維護。所以將余大部份收入，任由彼等享用。這完全是一種捨己為人之精神，和慈愛為懷之情操，也是對家庭最負責任之表現。可嘆前妻不甘軍眷困乏之生活。毅然決然下堂而去，巷閭之間流傳兩句俗話曰：「討了老婆忘了媽，好看的女人敗了家」。余即後面這句話的印證者。感受刻骨銘心，傷痛慘烈難忘，曾國藩有言曰：「醜妻是個寶」。言近而旨遠者也，其可不慎乎？今者所幸兩固兒子俱已長大成人，學業事業均有所成。長子開昌慶幸榮任馬自達及捷豹兩汽車公司總裁。兩兒事親至孝，電話叩安不斷，財貨回餽不絕，然而他們不會體會到我對他們的犧牲和負責。

前妻仳離後事隔卅餘年，由昆明轉來渠親筆信函，訴言生活寂寞孤單，痛悔昔日衝動孟浪，期能彩鳳還巢。余展素箋，不禁淚如泉湧。對渠淒涼晚景，寄予無限同情。倦鳥雖然知返，無耐鳩鵲難以同佔，而齊人之福難享，令人輾轉不安，一失足成千古恨，再回頭已百年身，恰似余之寫照。語云：「天作孽，猶可違，自作孽，不可活」彰彰名訓，其可不慎乎。

研究團級以上將領之工作環及經濟狀況，可分三個時期來探討。我中華民國建國迄今，已歷九十三年。肇基伊始國事蜩螗，袁逆稱帝，辮帥復辟，此起彼伏，東征北伐戰禍連綿。軍閥割據擁槍自重，陳兵相拼生靈塗炭，方慶全國統一。詎料抗戰勘亂又相繼發生，在此動盪四○年中，軍權高於一切，軍人身份特殊。團長以上主管，長期盤踞要職，視軍隊為私產，財源滾滾富可敵國，生活豪華揮金如土，其行雖非合理合法，實為當時國人羨妒之目標也。此為第一時期。

台灣經濟起飛後，軍公待遇逐年提高，個人方面豐衣足食高軒駟馬，對軍隊之仰賴與需求漸少，而制度日新又新。設備日臻健全，補給綽有餘裕，高級將校領導統御，當能得心應手渾洒自如，弗似克難時期之捉襟見肘也。此為第三時期。

余任團長三年，應屬第二時期。適逢新舊制度轉換時期，加上財力支絀，規律嚴峻。為團級幹部在歷史上最艱苦階段，惟一般人不知就裏，輒以昔日積賀如山大吃大喝的情形相提並論。親友甚至要求比照辦理。對余構成極大壓力，雖婉言解說其誰能信？那種泥菩薩過河自身難保之苦況；與名不符實虛有其表的煎熬，其誰知之？自份外強而中剛，過看受人尊重而暗自憂傷之歲月。

所幸今已物換星移，往事已成過境雲煙，個人迄今無絲毫怨尤，亦不敢存任何不滿。往昔之不幸，乃本身處理不善之結果，目前安居樂業，對國家培育之大恩大德，不敢稍有忘忽之念，矢志鞠躬盡瘁，直到永遠。（本文約三萬餘言，餘容後續。）

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（本文收錄於《雲南文獻》第34期，民國93年12月25日）