異彩紛呈的雲南民族節日

節日，是人們一種傳統的慶祝或祭祀活動，它是文化的一種表現形式，有著深厚的文化內涵和積淀。

雲南，是一個民族眾多的省份，自然是多元的民族文化，民族節日異彩紛呈，絢麗多姿。現今的雲南，不僅日日有節日，而且周周都有人在過節。

雲南民族節日的多樣性，是各民族在長期的歷史發展中相互影響、融合、滲透而形成的，其表現既有共性，也有個性。諸如許多少數民族同樣過漢族的春節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至節等；漢族也接受了少數民族的節日，如火把節等。各少數民族之間，也有相似之處。如火把節，本是彝族的重大傳統節日，而白族、納西族、壯族、普米族、哈尼族、拉祜族、傈僳族等也過火把節。不過，節日的起源、傳說、日期互有差異。潑水節，是傣族隆重的傳統節日，類似漢族的春節，而阿昌族、崩龍族、拉祜族、佤族、德昂族、布朗族等也過潑水節。類似情況，在許多少數民族中也還有。

雲南民族節日，在中共執政後的五十多年間，據筆者所聞所見，隨著社會的變革，大體經歷了改革、恢復和發展的幾個階段。上世紀五十至七十年代，社會經歷了重大的變革，各種運動不間斷，特別是在打破生產資料私有制的同時，在上層領域也大規模地批判封、資、修的意識形態。在此期間，許多民族節日也被當作封建迷信或是陳規陋習，或取締或禁止。當然，有的也禁止得對，如佤族的「獵頭祭谷」祭祀。只保留了一些影響重大的傳統節日，如彝族的火把節、白族的三月街、傣族的潑水節等。八十年代，中共提出經濟建設為中心，實施改革開放政策，並提出一系列調動人們積極性的措施，諸如撥亂反正，落實民族政策，宗教信仰政策，強調尊重民族風俗習慣等，使許多已停止的民族節日得以恢復。隨著經濟的發展和人民生活的提高，旅遊業的發展逐漸顯示了它在國民經濟中的地位。進入九十年代，提出「文化搭台、經濟唱戲」的方針，省府也提出「把雲南建成旅遊經濟強省」的目標，各地不惜巨資加大投入，培育新的經濟增長點。旅遊少不了吃喝玩樂，離不開節日活動。於是，開闢新的旅遊景點，對原有景點提升品質，完善硬件設施外，如何充實和發展節日活動就自然而然地擺上了各地黨政官員的議事日程。凡舉辦節日活動，自然少不了商品交易，招商引資的經濟內容。但也促進了民族節日進入了開拓、發展、昌盛的階段。對過去傳統的節日，充實新的內容和吸引人們的新形式；對歷史上曾有過的節日，進一步的挖掘並保持原生態的形式；各地還發揮所長，突出當地優勢，創辦一些資源型和生態型的節日，如東巴文化節、水文化旅遊節、風情文化節、茶葉節、賞花節、菌子節、火腿節等等。當今大陸，有一個時髦的詞彙│與國際接軌。有的節日是否受此啓發而仿效舉辦，如「情人節」、「番茄狂歡節」，就不得而知了。不過，有些節日，在一些經濟欠發達甚至很貧困的縣區搞此類活動，投入多，收效甚微，常常是做虧本的買賣。此類新造節日，能否得到社會的認同，尚待實踐驗證。

節日活動，少不了要有主辦單位和資金的投入。除民間性自發組織外，上點規模的都要政府扶持，視規模的大小，有省辦的、市州辦的、縣辦的，或者是兩級聯辦的。資金有政府投入，也有企業、民間贊助的等等。節日活動的規模有大有小，時間有長有短，內容有簡有繁，然規模最大，時間最長，內容最豐富的首推《中國昆明國際文化旅遊節》，這是國家和省府聯辦的節日，各州市均設分會場。在節日期間，各地都要拿出最具民族特色和吸引力的節目活動，也打破了傳統節日的日期，盡力打大知名度，彰顯其效益。各地每年的活動地點及內容也不盡相同，要給旅遊者常見常新的感受。

現今的節日，也被商家廣泛地運用於商品的促銷活動。近年，僅報刊上登載過的廣告就有美食節、科技節、電腦節、圖書節、汽車節、家電節等等，名目繁多。

雲南民族節日，名稱繁多，內容浩繁，專家學者非一部專著能說清道明。筆者非專業人士，僅據個人見聞，依時間順序列出《雲南民族節日一覽表》，想為關心此問題的讀者，提供一個信息，有所了解，方便擇機而行。當然，筆者所列民族節日，並非全部，有些規模很小，地區範圍很窄的節日就未列入了。附《雲南民族節日一覽表》