發揮潛力創新進取──行憲、護國紀念獻詞

作者／楊家麟

依照　總統的昭示，我們所處的這一個時代，是一個「科學羣眾的時代」。由於產學的進步，社會上的一切事物，無不日新月異；由於羣眾本位，社會上的一切事物。均須通力合作。生在這一個時代裡，人人須精益求精，善更求善；而事事均須羣策羣力，同心同德。才能立得住、站得穩。要如何才能達到這一地步？就得力求進取發揮創新的精神，努力研究發展；就得注意整體，發揮團隊的精神，放棄本位主義。

最進行政院蔣院長對行政人員講話，將這種道理說得很明白，他說：「在今天這個時代，政治方面的事務，也跟工業生產線的情形一樣，分工得非常細密，個人突出的時代即已過去，任何個人或少數人都不能單獨完成一項艱鉅的工。只有整體的思考、整體的計劃、整體的努力、整體的創造，才能產生光輝的成果，完成重大的任務。」又說；「今天我所期望於各位同仁的，是要大家秉特這一份激勵奮發向上的精神，養成研究發展，從『多讀書、多思考、多研究、多創造』上面來不斷充實自己，健全自己，使每一位工作同仁，都能在不斷的進步中，發揮潛力、增長智力、增進能力……」。撥諸實際，不僅行政人員應當如此，就是從事各行各業的人，也應如此。推而至於任何組織，任何團體都應如此。

我們知道；國家是一個最大的法人，是一個發展到極度的有機體。有生活機能，要不斷的發榮滋長，須不斷的新陳代謝。要國家能完成其理想的生命，構成這個法人的各個細胞──省（市），縣（市），鄉（鎮），也要能自發自動，配合國家的需要，各自「發揮潛力，增長智力，增進能力」，發展為綜合的國力。

近年來各省（市）旅臺人士，努力於地方文獻的整理。地方為配合國家的需要，「發揮潛力，增長智力，增進能力」的具體辦法之一。何以故？文獻的功用，可以助我們了解過去。孔子曾說；「夏禮吾能言之杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也，文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」文化的發展，就像江河東流一樣，欲流之遠，必暢其源泉。因而地方文獻的整理，直接是有助於研究過去的文化，但把這些潛在的力量發掘出來，就是暢通中華文化的源流，也就是用以開創未來。用孔子的故事來說，他言夏禮，言殷禮，就是用以研究周禮，推論周以後的禮，所以「子張問十世可知也？」，而孔子的簽復是；「殷因於夏禮，所損益可知也。周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者者，離百世可知也。」由此可知整理地方文獻，不僅是面對過去，而是背對過去，面向將來。

基於這些理由，整理地方文獻，目的不是懷念過去，而是發揮潛力，以期有助於創新進取，在此時此地，應當是：

──把對鄉土的思念，融合在國家愛中，以加強國家的觀念。

──把敦親睦族的情感，寄託在民族情感中，以提高民族意識。

──把一地一方的樸實風氣，加以發揚，以助民風士習的改善。

──把敬恭桑梓的美德，發展為對國家對民族的責任感，以期有助於復興大業的完成。

這些並不是吾人的幻想，遵照國父「國家之治，原因於地方」的昭示，這是可以見諸於實際的。中國的政治哲學，是由齊家，而治國，而平天下，一層一層的擴大，也惟有這樣，民力才容易發揮，國基容易鞏固，國力容易充實。

環顧宇內，世局雖然擾攘不寧。在經濟上，我國的成長率，每年都在百分之十以上，這是研究發展，發揮了創新進取的具體表現。在政治上我們的鄰邦如韓、如泰、如菲，為了應付變局，都曾停行憲政。而我二十餘年來，是自由世界在西太平洋的防洪堤和橋頭堡。面對的敵人，較亞洲任何國家的敵人為強，所受世界逆流的壓力，較任何國家為大，但憲政體制，維持不墮，而且憲政基礎，不斷擴大，增額中央民意代表的選舉，就是明顯的例子，這些都是團隊精神的發揮！

雲南起義護國，是把敬恭桑梓的美德，發展為對國家，對民族責任感的具體事例。也是一方一地盡力，有助於維護憲政體制的實證。今後我們要想早日完成反共復國的大業，在逆境中開拓勝境，在自由世界，居於主導的地位，尚有待於國人進一步的努力。欣逢六十一年行憲紀念與雲南起義護國五十七年週年，爰述發揮潛力，創新進取之義以誌慶！

【本文收錄於《雲南文獻》第二期；民國61年12月25日出版】