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title: 祖父李根源在蘇州
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updated: "2023-11-16"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第32期
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# 祖父李根源在蘇州

目錄

- [1. 問　學](#i)
- [2. 訪　古](#i-2)
- [3. 開山納名流](#i-3)
- [4. 悲鴻名作的素材](#i-4)
- [5. 「第二故鄉」](#i-5)

李成寧

我的祖父李根源曾在蘇州生活過十四年（一九二三年│一九三七年冬）。其間盡自己力量之所及，為蘇州做了很多有益的事情，至今蘇州人民仍記憶猶新。

### 問　學

一九二三年，祖父反對曹錕賄選，憤而辭職，舉家由上海搬到山青水秀的蘇州。祖父博學，對史地尤為鑽研，即使於軍事勞務，政事繁忙之際，仍「留心鄉邦文獻」。祖父定居蘇州後，首先詳細閱讀大量的蘇州史志記載，著名文人金天翮贊揚他：「胸中掌故比吳郡諸宿尤為翔實」。一九一九年《吳縣志》開始編纂，一九三一年因經費不足和總纂吳蔭培先生病逝而停頓，於是祖父應張一麐、孔昭晉之邀一起領導了《吳縣志》的編纂工作。經過不懈的努力，《吳縣志》歷時十四載，終告出版。該志共八十卷，分訂四十冊，體例之完備、內容劃分之精，為三十年代所修地方志中較高水平的一種。孔昭晉在《吳縣志》序中寫道：「及其終也斟酌損益務求完備，合群策群力而衷于至當則張紳仲仁（張一麐字仲仁）、李紳印泉（祖父字印泉）之力為多」。祖父為《吳縣志》所付出的心血可見一斑。

蘇州曾是我國經學（後稱『國學』）吳派的中心，祖父到蘇州後與金天翮共謀推動國學研究。因祖父與國學大師章太炎先生有金蘭之誼，一九三二年章太炎先生應祖父邀請來蘇州講學。講壇設在皇廢基蘇州律師會事務所的小禮堂內，年近古稀的老人，年輕的的中學生競相前來聽課，後成立蘇州國學會，張一麐任會長，祖父及金天翮任副會長，入會者近千人。國學會對活躍蘇州學術研究、團結南方的知識份子發揮了很好的作用。

一九三二年，祖父受陶行知先生在曉座辦新農村的影響，倡議在善人橋成立實驗農村，他的倡議很快得到吳縣人士支持。為辦好實驗農村，祖父在小王山建公共浴池、辦成年人夜校等。祖父倡辦實驗農村，正值日本侵略我國，由於他力主抗日，引起了當時主政者的注意，他們百般刁難，善人橋實驗農村辦了不到一年，終於天折。祖父的心願雖然未能實現，但他思國為民的真情永遠留在吳縣父老鄉親的心中。

### 訪　古

祖父熱愛名勝古跡文物，他無論在哪裡，都宣傳文物，保護文物，並身體力行。在西安重修了碑林，在廣東重修了南華寺、唐代名相張九齡祠墓，在海南整修了明代海瑞、邱浚等人祠墓和儋縣蘇東坡故居等。蘇州是中國傳統文化積澱深厚的城市，有東方威尼斯之稱。為進一步發掘蘇州的文化遺產，祖父到蘇州後，便組織「吳中保墓會」對蘇州古文物與古墓葬進行了翔實調查，並將前後三個月的調查結果撰寫成《吳郡西山訪古記》。

「吳郡西山」係指蘇州市以西諸山，當時祖父足跡遍及靈岩、天平、鄧尉、支硎、穹窿、天池、堯峰、陽山、甑山等，並深入到洞庭東西山。祖父訪古的交通工具，主要是一葉扁舟，白天舍舟登岸，晚間返回小舟，局促艙內，憑借一盞油燈，將白天所見所聞一一記錄下來，返回蘇州後經系統整理編成《吳郡西山訪古記》。

祖父的訪古歷盡千辛萬苦，他翻山越嶺，四處「搜貞石，尋廢寺，瞻拜先賢冢墓」，有時為了考察一名人古墓，要冒著被湖匪綁架的危險；祖父的訪古從始至終嚴謹、認真，他每見有碑刻，必「刻苔剔蘚認殘碑」，每見一字辨不清，必「或為表樹或加封或訪其後」；祖父的訪古不避揣測，在去西山的一段時間中，有人說他不甘寂寞，到北京去搞政治活動了，他們哪裡知道祖父正在為蘇州的古墓葬與文物進行實際調查呢。古語云：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，祖父對蘇州優秀歷史文化的熱愛，可謂真正的「樂之者」。

### 開山納名流

小王山又名琴台山，在蘇州西南穹窿山之東南，其位置背靠穹窿山，面對岳峙、爛柯兩山，峰嵐缺處，可見太湖。祖父歸隱蘇州看中此地，欲辟小王山為名勝之地。他引道開山、疏泉鑿石，營造聽松亭、萬松亭、湖山堂、小隆中、臥獅窩、吹綠峰、聽泉石、梨云洞、靈池、孝經台十景，他種梅、桃、杏、李、枇杷、柿等數百株，遍山植松樹千株，題名曰「松海」。祖父前後經營六七年，使小王山萬松如海，翠綠上衣，頗擅勝致。

小王山的聲名不陘而走，從此雅客嘉賓雲集，成為國內名流聚會憑吊之所。一九二七年到一九三六年，國內知名人士來遊小王山並留下題字的有：章太炎、于右任、蔡鍔、黎元洪、李烈鈞、沈鈞儒、章士釗、馮玉祥、吳昌碩、譚延闓、張繼、張大千、陳石遺等。祖父雇用刻字工人，用幾年時間，把題字陸續刻在小王山和岳峙山的岩石上。從書法藝術來說，匯行、楷、篆、隸乃至英文，真是不勝枚舉，實為近代摩崖的寶庫。

### 悲鴻名作的素材

祖父雖息隱吳下，但他始終不忘國家民族的利益。「九一八」事變前，于右任先生來蘇州小王山看望他，兩人詩作唱和，抒懷他們「江南苦念家山破」的愛國之思。「九一八」事變起，蔣介石採取不抵抗主義，拱手讓出東三省。為此祖父悲憤寫道：「十八日日本兵襲瀋陽，陷之，並陷吉林、黑龍江，十二月再陷錦州。……執政者連年內爭，陷國家於絕境，其罪尤不可逭」。一九三二年駐淞滬我十九路軍英勇抵抗突襲日軍，祖父與蘇州各界人士募款進行慰問，並將抗日陣亡的將士忠骸七十八具埋葬於善人橋馬崗山。墓地落成時，祖父親自執紼，送葬者萬餘人，祖父賦詩志感云：「霜冷靈岩路，披麻送國殤。萬人爭負土，烈骨滿山香。」著名畫家徐悲鴻先生看到這一情景，深受感動，一九四三年他補繪成國殤圖畫卷。可惜的是這個畫卷後來散失了，現徐悲鴻紀念館中僅展存國殤圖中祖父一人畫像。一九三七年十一月日軍侵占吳江，去小王山僅三十里，一水可達。為了祖父的安全，工兵總指揮馬崇六先生親自駕車來接他，祖父揮淚登車，離開生活了十四年的蘇州。

### 「第二故鄉」

祖父把蘇州看作是自己的第二故鄉。一九五○年，他參加完全國政協一屆二次會議後，不顧年邁多病，重返闊別已久的蘇州。一九五九年，他將畢生收藏的漢磚、魏碑、古籍、書畫文物及唐墓志九十三方、蘇州地方碑刻拓片等，無保留地捐贈給蘇州文管會，成為蘇州當地所擁有的珍貴文物。一九六五年七月，祖父在北京病逝，以朱德為首的治喪委員會按照他的遺愿，於同年九月將祖父隆重安葬於蘇州小王山。

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（本文收錄於《雲南文獻》第32期，民國91年12月25日）