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title: 紀念雲南起義七十周年
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updated: "2023-10-27"
category: 雲南文獻全集目錄 / 第15期
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  - 雲南起義
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# 紀念雲南起義七十周年

目錄

- [1. 一、引言](#i)
- [2. 二、護國事實簡述](#i-2)
- [3. 三、實力　主從　領導](#i-3)
- [4. 四、結論](#i-4)

作者／李達人

### 一、引言

七十四年十二月二十五日，為雲南護國起義七十周年；在此七十年歲月中，國家發生無數次之艱險變故，均能一一克服而安然渡過，其中北伐統一，八年抗戰，對法統維護，民族延續，不僅為我炎黃子孫永誌不忘，亦為舉世所公認。惟其重要性不亞於北伐與抗戰之「再造共和」之雲南起義史實，初為野心者所剽竊，史筆未詳正，誤導教科書錯誤遞傳，社會大眾據以誤信，經張公維翰、李公宗黃兩鄉前輩廣蒐資料，多方爭辯，歷時數載，始得匡正。然以錯根深殖，拔除費力。惟望我雲南同胞，尤其青年志士，多加重視，或為文字發揮，或以言詞闡述，俾此偉大史實發揚光大，庶可上慰先烈先賢，下啟子孫後代；筆者不敏，為此拋磚引玉之文。

### 二、護國事實簡述

當袁世凱利用機會，逞其詭謀，攫取大總統職位後，即以天下一家，萬世一系為其最終目的；乃一手握金錢，一手持利刃，威脅利誘，摧毀民黨組織，黃克強遭退遣，宋教仁被殺害，王寵惠、蔡元培等被迫離。　國父不忍以半生艱苦奮鬪及無數先烈締造之民主共和，毀於袁氏之手，號召同志，紛起維護：有江西都督李烈鈞，廣東都督胡漢民，安徽都督柏文蔚，宣佈獨立，起兵討袁，旋為袁敗。袁更肆無忌憚，加速帝制之進行，楊度等籌安會倡之於先，梁士詒請願團促之於後，緊鑼密鼓，煽惑羣倫，促袁早登皇位。袁於民國四年十二月十七日，表示接受。

雲南督軍唐公繼堯，深受　國父革命救國思想，極不滿袁氏行為；且早於督黔時，即判知袁終必叛國，故回滇執政後，積極作倒袁準備，擴編軍隊，精練都伍，購製武器裝備，籌集被服餉糈。分遣要員連絡各方，秘派幹部探取長江一帶軍情；並以剿匪為名，先命楊蓁、鄧泰中兩支隊推進川邊，備作爭取時效之部署。

民國四年九月十一日，唐公召集重要軍事會議，約定生事：㈠積極倡導部下愛國精神。㈡整理武裝，準備作戰。㈢嚴守秘密。十月七日，召開第二次重要軍事會議，宣佈起義時機之原則：㈠中部各省有一省可望響應時。㈡黔、桂、川三省中有一省可望響應時。㈢海外華僑或民黨接濟餉糈

時。㈣若以上時機均無望，本省決孤注一擲，獨立奮鬪，宣告討袁。十二月中旬，李公烈鈞入滇，十九日，唐公派其弟唐繼禹、及師長劉祖武，迎護蔡公鍔抵昆明。二十一日，唐公召開第四次重要會議，到有蔡鍔、李烈鈞、任可澄、羅佩金、劉祖武、張子貞、黃毓成、方聲濤、顧品珍、殷承瓛、由雲龍、戴戡、龔忠寅、劉雲峰、雙振鵬、戢冀翹、但懋辛、周官和、唐繼禹、王伯羣、李雁賓、庾恩暘等，決議：先電袁氏，令其取消帝制，殺楊度等十生人以謝天下，限二十四小時答覆，否則即以武力作最後之解決。二十二日夜十時，復召集蔡鍔、李烈鈞、任可澄、羅佩金，及上校以上人員歃血宣誓。眾推唐公繼堯總攬全局，統帥各部。於二十五日，通電全國，反對帝制，宣佈雲南獨立，並即出兵討袁。將雲南所有部隊，編成三個軍，以蔡鍔任第一軍總司令，羅佩金為參謀長，率劉雲峰、趙又新、顧品珍三個梯團，每梯團轄兩支隊（支隊相當於團）出川，分取瀘州、重慶。以李烈鈞任第二軍總司令，何國鈞、成桄為正、副參謀長，率張開儒、方聲濤兩梯團入桂，直趨南寧，會桂師，分出粵、湘。唐公兼任第三軍總司令，韓鳳樓為參謀長，先遺徐進率一縱隊同戴戡、李雁賓、王伯羣入黔；繼由韓參謀長率第一梯團趙鐘奇與挺進軍黃毓成會合後，原擬直下辰、沅，進出武漢、荊、襄；後因戰略改變，以趙鍾奇梯團協助蔡鍔軍攻綦江，以黃毓成挺進軍協助李烈鈞軍攻百色。

袁世凱令四川將軍陳宦，指揮川南鎮守使伍祥禎、旅長馮玉祥、朱登五各部，迎擊護國軍，並調師長曹錕率部入川助戰。我護國軍蔡部，於一月十六日開始與敵接觸，不分日夜，喋血奮戰，白刃衝鋒，雖敵逾我數倍，我三迤健兒，無不一以當十，每戰克捷；戰至三月二十二日，袁氏宣佈取消帝制，蔡總司令接受陳宦之請，暫允停戰一月。

袁氏初以雲南精銳部隊盡出川、黔、桂，後方必異常空虛，乃派廣東將軍龍覲光之兄龍覲光為雲南查辦使率，軍攻襲雲南，圖動搖護國軍根本，瓦解我前線戰志。賴唐公應付得宜，雲南同胞堅忍奮鬪，將龍軍擊敗，穩定後方基地，對前方奮戰部隊之槍彈餉糈，供應無缺。龍覲光被迫宣佈獨立，擁護共和，並規勸其弟龍濟光響應護國，脫離袁氏。龍濟光雖未能即刻付諸行動，已使入桂之李烈鈞軍減除不少阻力，得按計劃行動，迫使廣西陸榮廷於三月十五日宣佈獨立。

袁氏雖知帝制美夢難圓，宣告撤銷，然猶戀棧總統職位。唐公知非厚集兵力，無法達其倒袁目的；乃續增編護國軍至八個軍之眾：以黃毓成率第四軍增援第一軍，張子貞率第六軍增援第二軍，劉祖武率第七軍經桂出長沙，葉荃率第五軍經會理遠出陝西。唐公則親率第三軍及警衛軍庾恩暘出黔、湘，擬會師武漢。全國各界，為雲南犧牲奮鬪，為國亡家之精神所感動，更受　國父革命救國偉大號召所鼓舞，各省紛紛宣佈獨立，脫離袁氏；全國輿論，對袁口誅筆伐，袁氏已臨「千夫所指，無疾而死」之時刻，故於六月六日羞愧斃命。洪憲帝制告終，護國戰爭結束。

### 三、實力　主從　領導

雲南地瘠民貧，遜清時為受協省區，然以民性誠樸忠勇，遇事祇問是非，不計後果，故敢以貧瘠之一省，抗拒擁有廣國主義借款支持，握全國獨裁全權之袁氏，咸謂螳臂當車，愚不自量。然主事者為民國固法統，為民眾爭自由之決心已定，全省民眾，即唯命是從。觀唐公決定起義時之原則有：「若預計之時機無望，本著決孤注一擲，獨立奮鬪，宣告討袁。」主事者若無誠樸忠勇之民眾作基礎，則雖有大智慧、大魄力、大擔當，亦不敢以全省人民生命財產作賭注，更何敢望有勝利圓滿之結果！且也，以一貧瘠省區，頓負打倒全國公敵之重任，其艱苦皆十百倍於往昔；其對戰前之籌謀準備，戰中之支應供給，戰後之復員安撫等工作，再再非巨資莫辦。就中以停辦中學，移教育經費彌補軍需一事，足證雲南同胞之忍耐與犧牲，為大我而忘小我之精神理念已達最高層次。再進一步言，八個軍之兵派，皆為雲南青年子弟，正值生產財富，為建設社會主力，今脫離生產轉入軍中，又多戰死沙場，已構成社會重大損害。故雲南起義護國後，社會凋零，成現百孔干瘡，十載難復原狀。

又謂「誰主誰從」，即誰是主動，誰為被動之謂。須知計畫、準備、執行、檢討，為稍具規模事件之過程，其準備所需時間之多寡，恒以達成目標之大小為斷。護國討袁，是拼生死，爭存亡，對國家人民，歷史傳承之大事，更須綿密周到之計畫與準備，豈是冒冒然即可行之者！且八個軍之人員、武器、裝備、餉糈，又豈咄嗟可辦。唐公有目的、有決心、有計畫，作先期準備，有其準備之條件，因其掌握雲南軍政全權故也。松坡赤手空拳，遠居北京，雖具愛國之心，而無發抒之力。彼於十二月十九日到昆明，唐公於二十二即領銜電袁取消帝制，二十五日即宣佈出師討袁。先遣部隊楊蓁、鄧泰中部，在川邊入川準備作戰矣。若謂蔡主動，其主動何事？有何主動之條件作依據？兩三天就能通電討袁，出動大軍乎？距昆明千里之遙之楊、鄧兩部從天而降乎？松坡先生以法術騰雲上空「撒豆」以成乎？然此事竟為社會錯認二、三十年，竊謂乃受下述情況影響：

㈠梁啟超欲竊奪護國之功，則曰：「蔡鍔乃我之門生，我命其設法入滇起義。」以當時梁在文化界之聲望，其言論當為崇梁者引申之，不明事理者擴散之；又因一般社會人士，多喜探索佳人才子、英雄美人之餘韻情懷，作閒談消遣資料，小說作者為賺取報酬以投社會所好，於是蔡松坡與小鳳仙之故事，便不脛而走，藝術戲劇界又藉作題材，加油加醋編演，假作真時假更真，乃使之深入社會大眾。

㈡雲南民性擅保守，富隱忍，寧吃暗虧而不申辯，常抱修持在己，毀譽由人之精神，且多讓功承過之德行，故對雲南起義再造共和之偉大歷史事件，少有傳述發揚，故為梁蔡掠美以去。

今以護國第二軍總司令李烈鈞先生之言，作一公斷：

有人問李公烈鈞：「當年雲南首義，究竟是唐主動？蔡主動？還是李先生你主動？」李答：「……當年雲南首義，如果不是唐先生主動，他就不會讓我和松坡進雲南；即使我們冒冒然闖進去了，他也可把我們縛而囚之，獻給袁逆，得獎金三百萬，晉封王爵。……雲南起義這一個緊要關頭，當以唐先生居首功，擔重任；我和松坡，不過遠道而去，適逢其會，承唐先生不棄，讓我們幫同他共襄盛舉；認真要在民國功勞簿上記一筆，就該數唐先生居首，松坡次之，至於我，確實毫無功績。」

至於「領導」，正確的說是　國父。因　國父畢生領導革命，推翻專制，建立民主共和國，進而使中國享有國際間一切平等權利，達到天下為公，世界大同為目的。　國父將總統職位讓於袁氏，望袁為民主共和的執行者，豈彼利慾薰心，要做萬世一系的大皇帝，　國父乃號召仁人志士，予與打倒剷除。並認雲南地形險阻，民性忠勇誠樸，為倒袁之基本所在。唐公繼堯，早歲加入同盟會，接受　國父思想灌輸，觀唐公派鄉前輩李公宗黃上呈　國父函中有：「繼堯自入同盟會以來，受我公灌輸，始終無二，寧忍以先烈志士締造之共和國家，斷送於袁逆之手！用是厲兵秣馬，抉以周旋。……我公擎天一柱，領袖羣倫，竊盼登高一呼，俾眾山之皆應，片言仗義，重九鼎以何殊……」，雲南首義，為　國父革命過程中之一環，其與爾後先總統　蔣公領導北伐，統一全國，及八年對日抗戰，今日以三民主義統一中國之歷史意義一般無二，僅各時期之革命目標不同，革命之方法與手段隨之改變而已。然而當時若無雲南之首義，或首義而未獲全功，則爾後之革命過程與歷史必將重寫。　國父紓謨決策，領導有方，唐公繼堯公忠體國，奉行旨意，乃成此驚天動地，再造共和之偉業。

### 四、結論

武昌起義，推翻二千餘年君主專制，建立民主共和國。

雲南起義，打倒袁氏洪憲帝制，再度建造民主共和國。若無雲南起義，則爾後亦無北伐統一與八年抗戰收復失地之歷史事實。

西方軍事家說：「作戰是雙方實力的對比，實力強者勝，弱者敗。」此乃祇知有形之價值，不知無形之效果。我們深知精神重於物質，無形大於有形，無形力量由何而生？乃我五千年歷史文化之培育滋潤，是以全民祇知正義公理，是非善惡；為公理正義，拋頭顱，洒熱血，粉身碎骨，在所不顧，刀鋸鼎鑽，甘之如飴，用能以寡克眾，以少勝多，故武昌起義，全國景從，建立民國；雲南起義，各省響應，再造共和。今日雖大陸沉淪，國統則安如泰、岱，復興基地之力量，千百倍於往昔之雲南，共黨暴政之摧殘民命，更千百倍於任何專制政體；炎黃裔冑，包括大陸所有同胞之覺醒，又較當年更加清明。今日全國上下，能發揮雲南首義只求目的，不計生死後果之決心與義勇，則三民主義統一中國，當指日可待。

【本文收錄於《雲南文獻》第十五期；民國74年12月25日出版】