避難佛海的一位緬甸愛國高僧

作者／李拂一

這一位緬甸的愛國高僧，名珙琫敏薩，自言為緬甸王子，一般人稱之為緬甸和尚。身軀矮小臞瘦，膚色栗褐，狹面廣額而隆準，神全氣足，兩目尤灼灼攝人魂魄。於民國八年，即緬甸被英滅亡後的第三十四年，以無數次的反英復國運動失敗，且年事已高，乃展轉避難至佛海（當時稱為猛海，為普思沿邊行政第三區分局治所，十八年始改設為佛海縣，與緬屬景棟土邦接壤）；由佛海殷商張棠階君的緬甸太太，於其後院，別營一菴以居。其臥處滿鋪鵝卵石子，即以鵝卯石作臥榻。和尚除隨身書籍佛像印信及袈裟一襲而外，別無長物。無間寒暑，寢即和衣臥於鵝卵石上。不藉不被，不枕不帳。佛海冬令氣溫，有時降達冰點；而夏秋蚊蚋尤盛。有愍其或冒寒染瘧致疾而佈施以被褥枕帳者，和尚皆堅辭不受。言：『不得復國，不覆被藉褥』。亦猶勾踐臥薪嘗膽之意。每日中食一次，過午不食，不病不藥，數十年如一日。和尚精於巴利語文，佛學湛深，道行高潔，尤念念不忘其故國之規復。亦兼治英日文字，為言：有族人散居英日兩國，仍音問時通，共謀所以復國之道云。平日跏跌靜坐，或諷誦佛經，或摩挲石子，臥榻之石，均摩挲得油潤光澤，幾可鑑人，間為人禳解治病，但咒而不藥，往往有奇效。邊地擺夷，崇奉備至。近之者，以獲親手摸其腳掌，然後加手於自己之頭頂為榮幸。尊稱之為『詔翁』。徐為光任普洱道尹時，慕其名，輿迎至普洱道尹公署供養，禮之甚虔。其後，徐為光以思普區稱兵獨立，兵連禍結，生靈塗炭，珙琫敏薩乃辭歸佛海。後於民國三十四年小曆九月黑分初三日（乙酉六月十九日）圓寂，壽一百一十五歲，葬景買村外張棠階君之墓園。遺有錫質孔雀印一枚，圓形，徑約二英寸，中鐫孔雀開屏圖。四圍鐫緬甸文，即緬王子印云。再三年（西元一九四八年），緬甸方脫離英帝國之統治而獲得獨立，惜珙琫敏薩已不獲親見。和尚生前禁人為之拍照，無遺像留傳。

張棠階君的緬甸太太見告；珙琫敏薩確係緬甸王子，其父王泐語稱為『困稬慷孟董』。孟董似即緬王曼同之異譯。按曼同於西元一八五三年繼其兄蒲甘曼為王，在位二十六年而卒，年六十四歲。其生年為西元一八二二年。民國十四年（西元一九二五年）、余晤珙琫敏薩於佛海時，承告其年為九十五歲，推得其生年為西元一八三○年，僅小於曼同八歲，不可能為曼同王之子。且曼同王之子女七十人，於曼同幼子錫袍繼位後，已循緬王室惡例，概被屠殺。據外籍記載，曼同諸子中，僅讓延、讓烏二人，以逃入英國使館獲免。讓延於英滅緬甸之前六個月即已亡故，和尚所言散居英日者，不知是否有讓烏在內，抑別有所指。和尚平素仇英，似亦不可能即為當日投庇於英使館之一之讓烏其人。疑和尚為曼同王之兄蒲甘曼王之子，而非曼同王之子。否則其於民國十四年所告之年齡，至小當有十年左右之差誤，而其壽數亦當減為一百零五歲左右，二者必有一誤。但張棠階君的緬甸太太則堅稱其確有一百一十五歲。惜和尚生時，未及一詳詢之也。

和尚不得復國，不褥不被，無間寒暑，僅袈裟一襲，寢臥鵝卵石上之苦行，給予滇南邊地居民之印象，異常深刻。大陸陷匪，今已二十餘寒暑矣！雖復國在望，然每當吾人一天工作完畢，歸寢到被煖席豐的所在之時，即不禁想起了這一位緬甸愛國高僧的堅貞志行，以及無量數的大陸同胞，尚展轉呻吟於共匪暴政之下，慘遭奴役舉，飢寒交迫而為之身心如焚！

【本文收錄於《雲南文獻》第02期；民國61年12月25日出版】