--- title: 雲南各地文物古蹟簡述 description: 作者／陳開國 筆者在《雲南文獻》第二十二期發表《昆明的文物古蹟述略》后，一些由台… url: "https://taipei.yunnans.org.tw/docs/%e9%9b%b2%e5%8d%97%e5%90%84%e5%9c%b0%e6%96%87%e7%89%a9%e5%8f%a4%e8%b9%9f%e7%b0%a1%e8%bf%b0/" updated: "2023-11-08" category: 雲南文獻全集目錄 / 第23期 tags: - 元謀猿人 - 崇聖寺三塔 - 文物古蹟 - 曼飛龍塔 - 臘瑪古猿 --- # 雲南各地文物古蹟簡述 作者／陳開國 筆者在《雲南文獻》第二十二期發表《昆明的文物古蹟述略》后，一些由台回鄉探親、觀光的鄉親表示欣賞，希望能將全省各地的重點文物古蹟撰文介紹，俾尚無機緣回滇旅遊的鄉親，增加對家鄉的了解。為此，筆者特參考有關文獻和資料，並結合近十年來實地參觀訪問所得，撰述斯篇，以嚮讀者。 雲南歷史悠久，文物古蹟十分豐富。近十多年來，據全省主管單位調查各種不可移動的文物單位，計有五、三○○多項。昆明、大理、麗江由國務院公布為全國歷史文化名城；騰衝、建水、巍山、威信，由省人民政府公布為省級歷史文化名城，經各地人民政府正式公佈為重點文物保護單位達一、三○○餘項之多。其中國家級保護單位十七項、省級保護單位一○二項，使雲南具有一定歷史、藝術、科學研究價值的文物古蹟，得到了法律的保護和有效的開發利用。 筆者為了簡明敘述我省文物古蹟，除昆明市外，現將屬於國家級、省級、州級及市縣級分類說明。國家級單位分別介紹，省級和州級單位較多，僅列舉其項目，以供參考。 國家級文物古蹟，昆明市有四項已另文介紹，餘十三項，現分述如次： **太和城遺址**（包括南詔德化碑）位於大理白族自治州大理市城南七公里太和村西、蒼山佛頂峰麓，全城面積約三平方公里。太和城原為「河蠻」城邑，唐開元二十五年（公元七三七年）蒙舍詔詔主皮邏閣統一六詔，建立南詔國。從公元七三九年至七七九年，以太和城為都城，是南詔前期政治、經濟、文化的中心。 **南詔德化碑**位於太和村西一二○米，原下關至上關古道西側，約立於公元七六六年，作者蠻盛。碑文主要敘述唐開元、天寶年間，唐王朝支持蒙舍詔統一六詔，後雙方發生矛盾，唐王朝三次派兵討伐；南詔投向吐蕃等史實，可以補史者記載之不足，對研究南詔歷史具有重要價值。 **崇聖寺三塔**位於大理城西北一公里蒼山中和峰麓，原崇聖寺正前方。寺規模宏偉，毀於清末，今殘存寺院基礎。主塔又名千尋塔，全名為「法界通靈明道乘塔，始建於南詔勸豐裕時期（公元八二四年──八五九年）。高九‧一三米，十六級，為方形密檐式空心磚塔。屬典型唐代密檐式塔。南北塔各距主塔七○米、高四二‧一九米，平面八角形，均為十級密檐磚塔，造型獨特，具宋代建築風格，建造於大理國時期。 一九七八年維修時，以千尋塔頂原塔剎基座和塔基內，清理出南詔、大理國時期文物六○○餘件，其中包括金剛般若經圖卷、唐彌陀山與法藏翻譯的寫本《無垢淨光》、《大陀邏尼經》等珍貴文物，具有較高的歷史價值和藝術價值。是研究南詔、大理國歷史的實地資料。 前年初秋，筆者陪同台灣學者歐陽正宅教授到大理觀光，歐陽教授對三塔的歷史和建築評價很高；對大理旅遊部門組織的水陸聯運一日遊，使觀光者在極短的時間裡，飽覽大理名勝古蹟和洱海風光，十分讚賞。 **南詔鐵柱**位於大理州彌渡縣城西北六公里太花鄉廟前村（古稱鐵柱邑）原鐵柱廟內。鐵柱立在廟的前院正殿中央。柱體為圓柱形，通高三‧三米，直徑三二‧七厘米，鐵質重約二‧○六九公斤。柱身分五節澆鑄，題記直行正書陽文「維建極十三年歲次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立」二十二字，外刻單凸線邊框。「建極」是南詔第十一世王世隆的年號，建極十三年即唐咸通十三年（公元八七二年）。南詔鐵柱是研究南詔史及冶鑄技術的重要資料。 **石鐘山石窟**位於大理州劍川縣城西南約二五公里的石寶山支峰，因如石鐘得名。石鐘山石窟分佈在石鐘寺、獅子關、沙登村三個地區。石鐘寺區有窟八龕，獅子關區有石窟三處，位於絕壁上，沙登村區，有四個地點，其中一佛像蓮座上刻有「天啓十一年七月十五日題記」，天啓十一年唐會昌元年（公元八四一年）。 石鐘山石窟是雲南省現存規模最大、保存完好的窟群，有較高的歷史、藝術價值，是南詔、大理國時期（公元六四九──一○九四年）的藝術瑰寶。 **段氏與三十七部會盟碑**位於曲靖地區曲靖市第一中學。清康熙十八年（公元一六七九年）在曲靖西北三○公里石城出土。道光二十九年（公元一八四九年，移至城內保存，碑高一‧二五米，寬○‧五八米，字多簡筆或別體，無標題。全碑共四○三字。書體行楷，書法敦厚遒勁，歷代書家評價很高。 此碑立於大理國段素順明政三年（公元九七一年），碑文記載了大理國主段素順聯合滇東三十七部征討「妄圖背恩」的部落后，會盟立誓，頒賜職賞的史實，是研究雲南少數民族關係的重要材料。 **爨寶子碑**位於曲靖市第一中學。清乾隆四十三年（公元一七七八年）出土於曲靖揚旗田村，咸豐二年（公元一八五二年）移置曲靖城內。此碑俗稱「小爨碑」，立於東晉大亨四年（公元四○四年），碑高一‧八三米，寬○‧六八米，碑文四○○字，均正書，碑額題「晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓」。碑文記述爨寶子生平，係爨部族首領，世襲建寧郡太守。書法介於隸、楷之間，字體古樸，用筆逋峭，對研究漢字演變有較高價值，為歷代書法家推崇。筆者前往拜訪時，正值日本書法家第三批組團前來參觀，該團成員對此碑評價極高。 **爨龍顏碑**位於曲靖地區陸良縣城東南十四公里的薛官堡，碑存斗閣寺大殿內，是建寧州刺史爨龍顏的墓碑，又稱『大爨碑』，立於南朝劉宋孝武帝大明二年（公元四五八年），碑高三‧三八米，下寬一‧四六米，厚○‧二五米，碑文共九○四字。中題「宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史耶都縣侯爨使君之碑」。爨龍顏為當時雄踞雲南東北部爨氏首領，世襲本地官職，碑文敘述爨氏淵源及本人生平事述，可補正史書之不足。 此碑在元代李京著《雲南志略》中有書錄。明萬曆《雲南通志》亦有記載。清道光間，雲貴總督阮元於陸良貞元堡發現，命知州張潔建亭保護並題跋。碑文書法氣魄雄渾，筆力遒勁，是隸．書至楷書過渡的典型，歷代書家推崇備至。 **袁滋題記摩崖石刻**位於昭通地區鹽津縣豆沙關，為川、滇的交通要道。秦漢「五尺道」的要隘。摩崖石刻地處左下絕壁，隔江危岩相峙，像兩扇巨大石門，扼鑽咽喉，唐代稱之「石門關」。石刻長○‧四四米，寬○‧三六米，共一二二字，左行，楷書，末行篆書「袁滋題」，保存完好。 唐貞元九年（公元七九三年），南詔王派使者請求歸唐。翌年，朝廷派御史中丞袁滋奉命持節赴雲南，冊封異牟尋為南詔歸義王，由戌州（今四川宜賓）入滇，經石門（今豆沙關）的題名。袁滋題記摩崖石刻的內容，舊《唐書》、《蠻書》、《資治通鑑》等記載相同。南詔政權與唐王朝保持友好關係，對雲南經濟、文化的發展，起了促進作用。 **元謀猿人遺址**位於楚雄彝族自治州元謀縣大那鳥村北約五○○米的山腰。一九六五年地質部地質力學研究所在距大那鳥村東二○○米處的沖溝，發現兩顆猿人牙齒化石，為一左一右的上內側門齒。經古地磁測定：距今約一七○萬年，是迄今我國最早發現的人類化石，考古學家定為直立人元謀新亞種，簡稱元謀人。後來的發掘中出土了雲南馬、劍齒虎、劍齒象等早更新世的元謀動物群及打制石器的炭屑等。元謀猿人的發現，說明雲南高原是人類早期活動地區之一。 **臘瑪古猿化石**地點位於楚雄州祿豐縣東北九公里石灰埧村。在村近褐煤層中發現祿豐古猿化石，同一地層中，還找到雲南西瓦古猿和大量的哺乳動物化石，生存時代是八百萬年前的早上新世中期。 一九八○年發現了世界上第一具臘瑪古猿頭骨化石，它是從猿演化到人的中間代表，所以臘瑪古猿又被譽為人類的猿型祖先。它的發現填補了距今一五○○萬年的開遠臘瑪古猿。到距今一七○萬年左右元謀人之問的一個重要缺環，對研究人類起源，具有重要的學術價值。 **曼飛龍塔**位於西雙版納傣族自治州景洪縣勛籠鄉曼飛龍寨北的后山頂上，始建於清乾隆（公元一六三六年──一七九五年）時期，是西雙版納著名小乘佛教建築。塔為磚石結構，屬八角金剛寶座群塔，由大小九塔組成，塔基為一圓形石座，周長一二‧六米，八角各砌一佛龕。主塔高一六‧二九米，四周小塔各高九‧一米，塔呈葫蘆狀，塔身潔白，有各種精美的塑飾和彩畫。佛龕背上有各種動物、花草、卷雲紋裝飾。塔剎由寶瓶、銀鈴、鳳鐸等組成，是溶內地漢族與邊疆傣族建築藝術為一體的小乘佛教古建築，有極高的藝術價值。 **景真八角亭**位於西雙版納州猛海縣城西十四公里的景真山上，始建於清康熙四十年（公元一七○一年，傣曆一○六三年），是當地小乘佛教扎灘寺的戒堂。基座為折角亞字形磚砌須彌座，亭身四面開門，立磚柱十六根，用磚牆連接，牆內外抹淺紅色泥皮，每層屋脊上飾有各種形狀的陶製品，鑲各種彩色玻璃，並用金銀彩印各種花卉、動物、人物圖案；塔頂為木結構，呈錐形，頂端飾以剎干相似的串字形裝飾物及花卉圖案銀片。亭頂邊沿掛銅鈴。造型獨特精巧，是傣族、漢族共同努力的結晶，有較高的藝術價值。 **廣允緬寺**位於臨滄地區滄源縣城猛懂大街北側，俗稱「學堂緬寺」，始建於清代，為小乘佛教建築。寺院占地二二○○平方米，主殿面闊一四‧八米，進深二四‧一米，為穿斗式木架結構，由一圍廊式歇山頂三重檐殿堂與四方型五重檐亭閣組合而成。大殿作三重檐歇山式木結構建築，第三層檐下側面后背形成殿堂四周的圍廊。殿堂門窗作透雕裝飾，樑坊門柱遍飾刻版染印的「金水」圖案，技藝精湛，是傣族的傳統工藝。大殿內並刻金柱六根，前面柱上倒懸兩條木錐巨龍，盤旋在過廳入口的左右二柱上，使殿堂顯得華貴輝煌。殿堂內外牆壁繪有彩畫，現保存完好的為大殿內牆的十幅壁畫，共四十八平方米，內容為佛教故事及當地社會風俗人物畫。此建築傳為清道光八年（公元一八二八年），清政府調停耿馬土司內訌，冊封罕榮高為土司的時代。建築風格較多接受漢式建築影響，又保留了小乘佛教寺院的基本形式，是漢式建築外形與傣寺院內部有機結合，在建築藝術上獨具一格。 雲南省級重點文物保護單位，在昆明市的有二十餘項，分佈在省屬其他縣區的約七十餘項，共約百餘項。除昆明市已另文敘述外，其他各項計有東川市金沙江樹桔渡口，昭通市孟孝琚碑、霍承嗣壁畫墓、魯甸縣野石山遺址，彝良縣羅炳輝故居，威信縣扎西會議舊址、水由寨中央紅軍總部駐地舊址，曲靖市八塔台古墓群，富源縣勝曉關界坊，陸良縣大覺寺塔，會澤縣萬壽宮，彝甸縣丹桂村中央紅軍總部駐地舊址，楚雄市護法明公德運碑摩崖、楚雄文廟，姚安縣德豐寺，大姚縣白塔，元謀縣大墩子遺址，武定縣獅山正續寺，祿豐縣星宿橋，玉溪市王溪古窟址，通海縣秀山古建築群，元江縣它克崖畫，蒙自縣南湖瀛州亭、蒙自祖界址、碧色寨車站，建水縣雙龍橋、建水文廟、朱（廟瑛）家花園、建水白塔、指林寺、彌勒縣孫髯翁墓，屏邊縣蓮花洞石刻，麻栗坡縣大主岩崖畫，景東縣景東文廟，景谷縣遷糯佛寺，猛連縣猛連宜撫司署，瀾滄縣整控渡摩崖、糯福教堂、大理市元世祖平雲南碑、弘聖寺塔、杜文秀墓、佛圖寺塔、聖源寺觀音閣、法藏寺及董氏（迦羅）宗祠、陽苴洋城遺址、蒼山神祠、周保中故居、喜州白族民居建築群，祥雲縣水目山塔，彌渡縣李文學彝族農民起義遺址，永平縣藍津渡及齊虹橋、洱源縣德源城遺址，劍川縣與教寺、金華山石刻、景鳳閣、鶴慶縣鶴慶文廟、巍山縣巍寶山古建築群，保山市玉皇閣、諸葛營遺址、楊振鴻墓、塘子溝遺址，施甸縣恤忠祠記碑及恤忠祠，騰衝縣艾思奇故居、國殤墓園、張文光墓，梁河縣南甸宣撫司署，盈江縣九燕塔，麗江縣硫璃殿與大寶積宮、金沙江石鼓渡口、福國寺五鳳樓、普濟寺銅瓦殿，中甸縣中心鎮公堂，德欽縣東竹林寺、茨中教堂，耿馬縣石佛洞遺址，滄源縣滄源崖畫等。 雲南各地的文物古蹟，除上述列為國家級和省級保護單位外，各自治州人民政府根據國家規定標準並結合本州實際，先後公佈較有歷史、藝術價值的項目為州級重點文物保護單位，計有六十餘項。其中由楚雄彝族自治州公佈的有姚安縣龍華寺、周小卜將軍墓、姚安文峰塔、大姚縣石羊文廟暨孔子銅像、趙祚傳烈士墓、大姚妙峰德雲寺、元謀縣下棋新石器遺址、紅軍長征過元謀時標語遺址、柳樹山遺址、武定縣白露紅軍標語、那德洪墓、祿豐縣祿豐白莊科古瓷窟址。由紅河哈尼族彝族自治州公佈的有蒙自縣革命烈士紀念碑、曾士桂墓，建水縣天緣橋、朝陽樓，石屏縣文廟、秀山寺，彌勒縣虹溪石牌坊，元陽縣猛弄司署。由文山壯族苗族自治州公佈的有文山縣大興寺、五子祠，硯山縣李應珍墓，西疇縣仙人洞「西疇人」化石產地，馬關縣石ㄚ口、龍半坡碉樓、阿雅城遺址，邱北縣文筆塔，廣南縣文筆塔、文廟、萬壽亭、萬壽寺、平豐銅木犁洞新石器遺址、昊天閣，麻栗坡縣小河洞遺址。由西雙版納傣族自治州公佈的有景洪縣猛龍烈士陵園、塔莊莫、曼閣佛寺、周總理和各族人民歡度潑水節紀念址。由大理白族自治州公佈的有祥雲縣清華洞新石器時代遺址，彌渡縣白崖古城及金殿窩遺址，永平縣金光寺，雲龍縣順蕩忖大慈寺火葬墓群、玉皇閣建築群、洱源縣九氣名真武閣、長青金鎊寺、舊州塔（含象鼻塔）、「阿氏五世墓表」碑、制風塔、報信苴寶摩崖碑，劍川縣革命烈士紀念碑、楊惠墓、趙藩墓，巍山縣圓覺寺、南詔巃迂圖城遺址、南詔蒙舍城遺址、拱辰樓、等覺寺太陽宮（包括雙塔）。由怒江傈僳族自治州公佈的有濾水縣片馬人民抗英鬥爭紀念址、恩尹寺、棟掃昌墓，貢山縣石門摩崖壁刻寺。 此外，還有由市、縣級政府公佈為該市、縣重點文物保護單位的項目，為數亦多，本文限於篇幅，敘述從略。 一九九三年六月於昆明 --- 【本文收錄於《雲南文獻》第23期；民國82年12月25日出版】