雲南打陀螺競技

陀螺這玩意兒，大概全中國各省都有，只是其玩法不同，大小及型式均有不同而已，在理論上它因係普遍性的運動玩具平常娛樂，沒有特意提倡掀起「風潮」的必要；大部分的人並會先入為主的加以否定。以為不切實際。絕對不可能提得起社會大眾興趣，提倡是多餘的。

筆者知以上情形，但有不同看法；陀螺種類繁多，計不下十餘種；有大有小有長有短，有兩頭尖，有一頭半尖一頭全尖，及平頭的……等。就以大小來說，有數十斤重者如台灣桃園大溪者，小的只有指頭大；玩法有一隻手玩的，有雙手同時用力玩的；有專是大人玩的，有大人小孩混在一起玩的，也有專供小孩子玩的，總之不一而定。其來源歷史筆者無法考證，敬請讀者見諒，並望給予指正是幸。

雲南省少數地區有一種玩陀螺的方法，名叫「打陀螺」，他的玩法應該是老少咸宜，不但可當做一種運動，亦是一種競技。可兩人對打，亦可多人編隊對打。玩的時候，一方為擲家、一方為打家。擲家為守打家為攻。擲家就是用純索繞上陀螺數十圈，扯轉擲在劃定的圈內或距離內，給打的一方在一定的距離以外，將繞好數十圈線索的陀螺，跑步放線扔打出去，擊打高速轉動中擲家擲的陀螺。並將其打推到幾公尺甚致數十公尺以外，使其不再轉動，或雖然仍在轉動，但轉動的時間不如打家的長久，打家就是贏家，可以繼續成為打家。若是打家一方的人，沒有一個人能倒到擲家擲的陀螺，或都打到了擲家擲的陀螺，但轉動時間不及擲家的長久，打的一方就變成了輸家，要變換位置，成為擲家了。

不過有時打家這一方中僅有一人打到擲家擲的陀螺，且轉動時間雙方相同。這一情況下，這一人就要增加距離再打，名之曰：「打遙」。經一次或數次打遙後才分出勝負情形。│這樣循環一打一擲，非常有刺激感，激發好勝心，使玩性增濃，有益身心促進健康。

這樣玩法的陀螺不能太大，亦不能過小，大則無法繞上數十圈線索再扔出一二十公尺，準確的擊中對方陀螺。過小則很難把握住準頭。通常較大者長十五至十八公分，小則十至十二三公分。直徑大則十二三公分，小則五六公分較為合用。其式樣如附圖，材質：以體重堅硬耐撞擊耐磨損之木料為宜。

一般的編隊：兩人對打只要約訂誰擲誰打，或猜拳決定時間場地就可以玩起來了。兩人以上雙方各數十人，則須先行編隊，以雙方技術相等者為對打對相，雙方各選一人，以免造成上士對下士，下士對中士不公平現象，成為打家永遠是打家，擲家永遠是擲家，使一方興趣缺缺結局。通常編隊在十數人以上者，多以村里為單位選出優秀選手編成之，第一名先打或先擲者均名之曰：「先鋒」，第二名為老二，三四名以下類推。最後一名為「老壓」，亦是這一隊人員輸贏的決定性人壓陣人物，地位最為崇高，此項職位多以技術最佳者任之？（因為不論其他的人是否輸贏，他的輸贏才算是最後輸贏的判定。換言之他若是擲家，贏了整個擲家就可成為打家了。因為在整個競賽過程中，那一隊輪打的時間最長久就是勝利者，也是這場競賽的贏家，是受人崇拜讚許的。）

當然這不是說打的一方或擲的一方，其他人的輸贏完全不加計較，而是說打方十數人沒有一人能打倒（打平手）或打贏對方，老壓就要有打平手或打贏對手的木領。若一人都沒有打平或打贏對方，打的一方就要變成擲方了。

此一競技運動，在雲南省有些地方頗為盛行，每年春節前後，大人小孩甚致五六十歲老人都參與玩樂，熱鬧非常，參與者致有忘記了吃飯情事。筆者小時亦曾參與玩過，其趣味至今未能忘懷。然任何一種運動或競技，都少不了適當的場地，打陀螺亦然。通常須要較為平坦長八○│一○○公尺，寬四○│五○公尺土地。地板以硬黃土為宜，沙地洋灰地柏油面均不適用。

台灣玩陀螺的地方亦有幾處，最有名的是大溪的大陀螺王，日月潭九族文化族村亦在玩，但亦僅是象徵性的點綴而已，其參與人口相信全部不超過數百人。筆者所說這種雲南有些地區玩的「打陀螺」競技運動，若能有人出資闢建場地。初最好是設在大型遊樂區附近，以引起人們注意，再找幾人善於該項競技者作實地示範。當可引起許許多多的人觀看參與活動。減少青少年飆車賭六合彩大家樂等歪風漫延。

在政府大力提倡全民運動之今日，各地方政府或有資望而又熱心人士若能給予支持資助，是項競技性運動，相信當可在全台灣各地盛行起來，蔚成風氣。筆者以為社會風氣日趨靡壞，道德淪喪，青少年犯罪日增今日，這項競技性運動若能大力予推展，有其正面意義；是合群性規範性的作用，對人們守法重紀精神有良好影響，身心建康有莫大助益。

【本文收錄於《雲南文獻》第十八期；民國77年12月25日出版】