雲南有兩個關索嶺

作者／李時

關索嶺這名稱，從那裏來的？相傳是孔明南征時，關公第三子關索由川帶兵到雲南與孔明會合於那兒，即名之關索嶺。

關索嶺有兩處，一在由滇入黔交界，這面屬滇牟彛縣，那面則屬黔盤縣。從嶺上可看出氣候大不相同，看嶺上石牌坊而知：雲南這面黃灰，貴州那面青苔，青苔多雨，黃灰少雨，此現象聽之人言，我未曾親履其地；一在雲南尋甸縣境內：清末我上昆明讀書，大半經這嶺上，有關帝廟柱上聯云：

關從漢相會盟擺旌旗七十二峯現在

嶺自亭侯顯聖休兵戈三十六鼓猶存

同路同學見此聯數排列山峯七十二不錯；但三十六鼓則無從知之了！廟前有柏一株：碑云：「孔明手植之樹」！是否為孔明所手植，頗生疑問？因由三國到清末一千七百年多，那株柏並不怎樣古老！另有一水由石縫流出，碑云：「此水不可飲」！疑為三國上所說毒泉之一。

我是鎮雄人，家住川邊，讀書原想去川更方便，為了得鎮雄公費，才上昆明。如取道貴州威寧，宣威一路，必經關嶺，取道昭通一路就不經關嶺了！而因經威寧一路較近，故大半經關嶺，到了嶺上，必在廟休息，廟聯終於不忘！民十六年因黨務會到尋甸，汽車路不登嶺上，而由山腳；民二十七年又出長尋甸，憶起此聯，問及城中人士，多不知關索嶺有此聯！抗戰軍興，雲南出兵，不有許多車輛，徒步而行，必宿嶺下易隆，雖有警察分局，唯當糧秣伕役重任，我常駐易隆主持其事：易隆乃清時尋甸州所轄巡政所，民國改為分治員，分縣裁了有警察分局，我住日甚長，時與地方年老接觸，得知汽車路從嶺下經過，嶺上關廟不知是否朽壞？問以亭侯顯聖，三十六鼓猶存之事，有一八十老翁說：「嶺上關帝廟回亂後重修，原建何時，很難考證，廟聯也是重建時重刻，歷來傳言關公顯聖有之！三十六鼓銅製亦有之──有人說：存州城武廟，年湮代遠，不知目下在否」？

我在尋甸，正當抗日軍興，雲南去戰場的為五十八、六十兩正規軍，徒步行經縣境易隆，糧秣外，蔬菜、油、肉、燒柴、需要甚多，正規軍方開拔完，不久又去補充兵，先後四個團，徵兵令又來了！他縣亂挪亂捉，鬧得天翻地覆，鬼哭神嚎，我則召集八個區長開會商討，務求不苛不擾，徵去的安家必須妥善，國民有當兵之義務，去的是為國盡忠，在家的父母妻兒，有公家負責照顧，而心甘意願前去！他們挪去的，時有逃亡，尋甸的並不發生怪狀：又要修滇川鐵道路基，上接嵩明，下連馬龍，長達一百二十華里，限期急迫，而縣教建，必須兼籌，日無暇晷，把三十六鼓忘了！今回憶：如果尚在，算是二千年古物，但匪據大陸，如元江昔時銅產甚富，全縣都是銅鑄菩薩，我在游擊區，已聞概被匪運走，三十六銅鼓，還能倖免嗎？

【本文收錄於《雲南文獻》第七期；民國66年12月25日出版】