--- title: 雲南護國起義與大中國論 description: 李恒經 本人近幾期以來於「雲南文獻」中，都有一頁拙作，但其內容多係敘述滇台兩岸的… url: "https://taipei.yunnans.org.tw/docs/%e9%9b%b2%e5%8d%97%e8%ad%b7%e5%9c%8b%e8%b5%b7%e7%be%a9%e8%88%87%e5%a4%a7%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e8%ab%96/" updated: "2023-11-24" category: 雲南文獻全集目錄 / 第40期 tags: - 護國戰爭 --- # 雲南護國起義與大中國論 李恒經 本人近幾期以來於「雲南文獻」中，都有一頁拙作，但其內容多係敘述滇台兩岸的山河景緻、風土人情及社經概況為背景的感時篇。惟本期出刊日，正是雲南護國起義九十五周年紀念的大日子，同時再過幾天就是辛亥革命推翻滿清帝制，創建民主的中華民國一百周年元旦大慶，意義非凡。故特應時提出本文，談談當年我雲南軍民那場護國起義壯舉，及目前台海兩岸關係走向又將何去何從？蓋國家興亡，匹夫有責，何況凡我中華熱血兒女，皆不應亦不能置身兩岸關係之局外是也。 回顧我華夏民族，早自軒轅黃帝初創國體及至春秋戰國時代為止，所經過的時光隧道約莫三千年，再就從秦始皇統一六國、統一文字時之公元前二二一年迄滿清帝國於一九一一年覆亡為止，前後共五千多年的歷史長河中，我大中華，固是人類文明最悠久之民族，但文明並不能代表就有民主，就有平等，所以以往人民的命運，不是幾乎多是處在霸權奪位、以家為天下、改朝換代、成王敗寇、多災多難的日子中，或就是極端封建帝制、無民主可言之生活下渡過。致史記所載什麼：「帝位襌讓，天聽自我民聽，天視自我民視及民為貴，社稷次之，君為輕」等之民主傳說，實在都是經不起歷史真象嚴格檢驗的。以往何來民主政體，何來真正享受過幾時的太平歲月？但這些不堪回顧的歷史既往矣，前後已是五千年的年代事，恐怕今人都會覺得時空距離太久了，故在此我就不再多所觸及，而僅就從公元一九一二年（民國元年）談起吧，當時革命先行者孫中山先生，領導武昌起義，史稱辛亥革命，成功的推翻滿清帝國，在亞洲首創了第一個民族、民權、民生的民主中華民國，奈未久即將大總統職位讓予喪心病狂的袁世凱，而袁氏取得大位掌權後，旋就一步步地掃除妄想獨裁統治的障礙，於一九一五年（民國四年）間，即正式著手竊取民國，復辟帝制，改國號為洪憲，並期望日本帝國對其復辟帝制之支持，而不惜與日本簽訂了空前賣國的二十一條約，當時孫中山先生發動第二次革命，由胡漢民、陳其美等領導中華革命黨討袁，因缺乏組織，又未能有效發展群眾支持運動，最後只落得節節敗退，失敗收場。置此民主的中華民國國脈民命，處在千鈞一髮、危在旦夕之時刻，萬幸有我雲南軍民支持下之先賢唐繼堯將軍振臂奮起，於同年十二月二十三日致電袁世凱，力勸渠懸崖勒馬，並要求將帝制禍首楊度等十三狂人，明正典刑，永除帝制，否則即武力討伐，並限電到三十六小時內答復，惟袁氏帝夢昏頭，沒有把此電放在眼裡，仍我行我素執迷不理，繼續準備帝位正式登基大典，故而唐繼堯將軍乃再邀同蔡鍔、李烈鈞等愛國志士，於同年十二月二十五日聯名通電，宣佈雲南獨立，發佈討袁檄文，並同時共為推舉唐繼堯為護國軍政府都督，在昆明校場莊嚴誓師。護國戰爭開始時，雙方的軍事力量對比是非常懸殊的。時袁世凱北洋軍兵力三十八萬，但雲南護國軍之總兵力才二萬多人，惟因護國鬥志昂揚，分別出兵川南、粵、桂與北洋軍激戰，震驚全國，繼之陸續有貴州、福建、江西、浙江及山東等省，一致宣佈響應雲南護國軍起義，一時為之風雲澎湃，驚濤駭浪，而逼得北洋軍全面迅速崩潰，至此袁世凱眾叛親離，在舉國上下一片反對與唾罵聲中，只做了八十三天的短命皇帝，就已夢碎身亡，相對的是護國軍起義成功，再造了只有四歲的民主中華民國復活重生。 今天是我雲南護國起義九十五周年紀念日，大家回頭深切試想想，設如無那次神聖的討袁護國起義，則覆巢之下那有什麼完卵，不但整體中華民族，又要退回到以往封建專權的帝制黑暗時代，那來民主的中華民國重生再造，更遑論以後那來大陸彼岸中華人民共和國的出現；再說如無中華民國的光復台灣，播遷保護台灣，現又那有台灣的民進黨？而全部的民族歷史，都要重新翻寫了。現話說回來，雲南護國起義，固然成功推翻了袁世凱復辟帝制，但當時中國的處境，仍是不得片刻安寧的，不是處在各派軍閥割據，對峙的局面，就是西方列強與東洋日寇的壓迫侵略。這種情形，直到一九四五年，我們雖然打勝了抗日戰爭，但國家仍是內憂重重，國共內戰方興未艾，鬥爭愈演愈烈，及至一九四九年，中華民國政府播遷台灣，而共產黨於焉在大陸建立了中華人民共和國，但更不幸的是在中共建國後之三十年期間，可以說整個中國大陸民不聊生，不斷搞出了許多有違人性的各種階級清算與鬥爭，各種反科學、反理性的社經發展事件，尤其自一九六五年起，又弄出了一套傷天害理的所謂十年文化大革命，更是一場中華民族史無前例的大災難、大浩劫。此種種不幸情事，總是在中國自古以來的五千年歷史長河中，都有不同程度的慘劇發生與重演過，舉凡朝代的替換與政權的異動，都要演出一幕幕不堪回顧的悲痛史章。有道是他山之石可以攻錯，現在我們再放眼看看人家美國吧，它在公元一七七六年獨立建國，更在一八六一年南北之戰，即畢其功於一役，只有短短二百多年歷史，就奠定了堅實的統一大業，確立了民主政治制度的基礎。現在的美國，固無論在國際上扮演的角色與行逕，是如何狂大，是如何壓霸，但它卻是當前全球第一的超級強國；僅舉經濟實力而言，近三十年來，始終保持全球的四分之一左右，這種事實，是我們想否定也不能否定的。以上這些國內外論點，一則本人早在民國八十三年春，先父自然公與其姻親親家翁曾任司法院長及總統府資政之黃少谷公，聚晤時都有深入討論過，都有深切共憾共鳴過。走筆至此，使我連想到兩老都是在民國八十五年同年辭世的，時光荏苒，而今也十五周年了，我為子姪輩者，現為撰記雲南護國起義九十五周年紀念之際，理應在此也加註一點點他兩老生前晚年憂國憂民之片段小史，一併表示對兩老逝世十五周年之追思與紀念。又者，我曾在本文獻第三十七期「友情與親情││追念先父憂國感時」一章中，對以上論點，亦已有較為細緻的敘述過，故在此不再多所重贅，惟現仍感需要增加一點者，是因我早年曾到日本進修過一段時間，總認知日本之幅員僅與我雲南省相若，但卻亦能在公元一八七四年起之明治維新，是日本人從未經歷過的社會革命，特別是來自西方先進國家之壓力，讓日本從長期鎖國的狀態中掙脫出來，開始接觸先進的西方文明、文化，也更是在一百餘年的期間裡，寧靜維新革命成功，即遂躍進世界富國民強之林，且在二戰後，雖成為甲級戰敗國，但因我政府採行以德報怨政策，未要求日本戰爭賠償，故不多年就又恢復國力，而今已堂而皇之步舞入全球第二經濟強權，其無論是財經方面，無論是社福，環保層面上的成就，都是屬於世界一流的，其能如此的發展結果，怎又不使二戰戰勝國之吾國人深感無趣與感慨呢。而以後所幸好者，在大陸彼岸適時走出了一位智慧卓越，高瞻遠矚的領導人鄧小平者，經於一九七九年（民國六十八年），南巡上海講話後，並發明設計了一套所謂具有中國特色的社會主義經濟政策，並據以大力施行改革開放，在經過短短的三十年到今天，乃有如神助般地使得大陸的經濟，不斷年年高度成長，國民所得亦隨之日漸提升，現已正式邁入為世界國力第二之崛起強國，經濟實力為第三之大國，真可謂是中國史無前例的大成就；茲又回頭談談播遷到台灣的中華民國吧，固然到台灣後經歷了許多橫逆險阻，但亦好在早年有李國鼎、尹仲容、孫運睿等諸先賢，同樣具有遠見與綢繆，也奠下了相當良好的財經與科技基礎，且曾經綻放出一段台灣經濟奇蹟的花朵，然而也不幸台灣在政黨政治上不斷內爭，內耗國力匪淺，但總還好，也能使問題一次次的化解過去，而元氣尚存。所以總的來說，現海峽兩岸還能呈現出今天的這種局面與境界，是真可以說，無論台灣這邊也好，無論大陸那邊也好，兩岸政府在總體經濟發展上，在人民生活品質普遍提高上的這種大事實，還是我中華民族有史以來之空前驕古盛世呢！這也算是生活於我們這代的中國人，在不幸中之大幸與大傲了。 因有感世事，國事多變，現再來重提一下，從大陸播遷來台，偏安超過了一甲子的中華民國的進一步處境吧，由於台灣一百餘年來，歷史多舛，背景特殊，住民社群結構及政治生態使然，再加上有一撮在火上添油的私心政客，全為了自己狹窄的利益與權慾，乃不斷用盡各種手段，來染色人民，毒化人民，不斷操玩愚弄族群的把戲，而使得台灣民主內涵日趨惡質化，國家認同的重大問題，始終無法獲得應有定位。特在此，我要忠告這一撮人，今天的兩岸形勢，本來誰也無法預卜與管控，誰也無法保證不會發生武力戰爭的，以往國際間發生的若干次戰爭，亦何嘗不是如此，再說你們這一撮人的祖籍地，即福建、廣東沿海一帶，中共為針對台獨，還布有一千多枚飛彈呢，所以玩火者，不要玩得太過頭了，否則那天擦搶走火，會引火自焚的，屆時你縱逃離了台灣，但也會遭天譴的。我也請大家能認清，即無論是主動或被動，無論是直接或間接，而挑撥引起兩岸發生戰爭者，無論是台獨人士也好，無論是中共人士也好，都是出賣兩岸同胞血肉與生命的人，都是傾獨賣台，傾戰恥國的戰犯，是中華民族永遠的歷史罪人。再又談到中共那邊，如前述綜合國力，雖已達到全球第二強國地步，但更要珍惜得來不易，何況現今除了尚有不少國際問題與台灣問題外，國內也還有藏獨、疆獨及許多國政問題有待解決或推展，而前者多是要應用時間及軟手段來逐一漸次化解，才是行得通的上策，否則如用非和平手段便宜行事時，不就是一場又一場中華弟兄鬩牆，而徒讓國際竊喜訕笑的悲劇，且現代的戰爭代價，恐怕連上帝也負不起的，所以我深切殷望並籲請中共領導人，及十三億大陸同胞，能共同來體認一個事實，即念於現在台灣的中華民國是建立在先的，而中華人民共和國，是晚了三十八年後，才取代了中華民國之大陸土地大建立的，同時，我更要在此不憚重復，再慎重提醒大家，設若沒有一九一五年（民國四年）那次偉大的雲南護國起義，則整個中國又早已恢復到皇權帝制時代去了，那還有現在的台灣與大陸的兩個政府，那還有什麼國可建可立、可言？又台灣的大部分同胞們，也應該深切認知，始無當年的中華民國政府播遷到台灣，那也早已在一九四九年（民國三十八年）期間，斷言不但被中共完全赤化，而且不知將還有多少台灣父老，會遭受到幾無人性的階級鬥爭之罪，及以後發生的殘酷十年文化大革命洗禮，尤其有像現在還正搞著台獨勾當把戲的當事本人，或其父執輩或先人者，這以當年共產黨劃分標準而言，幾乎全都符合歸類為資產階級及富農階級範圍者，也正是要首先被清算、鬥爭的對象，運氣較好一點的，也老早就被飄洋過海流放，下放到新疆、蒙古等北大荒地方勞改去了，現在那還有你們這些人或後輩，還可以在台灣本土創設什麼民進黨，甚至還要搞什麼台灣獨立建國這回事呢？故話還是要歸納歸總來說，現在無論是中華民國，無論是中華人民共和國，或係國民黨也好，共產黨也好，台灣的民進黨也好，都應該知道飲水思源同心同德來感念，紀念九十五年前十二月二十五日，雲南軍民護國起義成功的這一天偉大日子，因為是有了這一天，也才有今天的國民黨、共產黨、民進黨等三黨之存活存在，故希望此三黨都能講求黨德、黨格，而共同確認這一天與辛亥革命紀念日等量齊觀，皆定為國家的永遠紀念日，不要像現在一般，只知道每年十月一日，十月十日，二月二十八日為國慶或紀念節日，因為這樣可將使得整個中華民族國史及三黨之存續，才有理由交代下去的，也不至斷層斷代。 茲再概略分析一下兩岸三黨的政治分野：（一）民進黨，有主張台灣地位未定者，有主張絕對獨立建國者，有主張制憲公投建國者，但總不外乎是要搞台獨。但又台獨骨子裡，還有真台獨與假台獨之分呢。（二）國民黨，早年是主張漢賊不兩立，武力反攻大陸，消滅朱毛匪幫，解救大陸同胞，而後是主張不承認，不接觸，不談判，不妥協，繼之是解除戒嚴，開放登陸探親，及到近年政策是以九二共識，一中各表為基調，目前馬英九總統則是以不統、不獨、不武，維持現狀為根本核心。（三）共產黨，早年主張是武力解放台灣，血洗台灣，而後是文攻武嚇，主張世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是代表中國的唯一合法政府，稍後政策演為大陸與台灣同屬一個中國，中國的主權和領土不容分割，及至最近中共領導人胡錦濤公開講出求同存異，和平發展等。以上兩岸關係的演變與走勢，自值得觀察與重視。 本人始終認為，從我華夏前後五千年悠久歷史長河演進來探討，無論基於地緣、史緣、族緣、血緣、文緣等原理觀考，幾凡大陸人，包括漢、滿、蒙、回、藏、疆、苗等族人；又幾凡台灣人，包括稍早年代從福建、廣東等地移來之漢人，與原始排彎族等九族原住民，及以後民國三十八年移入者，全都是出自大華夏民族的一支，原始源頭都是中國人，具應該認同民族至上，和平壓倒一切，實無由去分化，分裂的。寫到此又禁不住想到台灣的民進黨，為了一己一黨之私，仍一直在自欺欺人，誤謗在台灣的中華民國政府是外來政權，應予排除，由該黨另建立台獨國，才算是本土的政權。然而，總不願去認真深切想想，因為你們民進黨的現在那一小批領頭人，那一個不是前後從福建、廣東移民來台的後代，而如真夢想成真，達成台灣獨立建國時，這就算是本土政權了嗎？這種謬論，看在台灣九族原住民的眼裡，你們又何嘗不是外來政權呢？這對原住民同胞又情何以堪，另再試比比，昔者在一九一五年間，我雲南省固也曾宣布獨立過，但那是完全為了反抗封建皇權帝制之復辟，為維護民主的中華民國再造為目標，而不是要獨立另建什麼雲南國之事，此兩者之主張、格調與出發點，真有天壤之別。 鑒於中華歷史那滄桑的一面為鏡，及當前各種現實情態為念，以目下兩岸人民政治生態還不夠成熟，政體結構還不夠堅實紮根，政權素質還有待改革改進，兩岸彼此後面還有許多嚴峻的挑戰要面對，茲試舉犖犖大者而言，台灣這邊的國家認同問題，貧富差距愈來愈懸殊問題；而大陸那邊，除了同樣有貧富不勻及城鄉差距問題外，最近中共總理溫家寶已經看出，也多次公開提過，大陸除經濟還要繼續改革外，而今後政治體制改革，更是不能不做的大事，否則如政改配合無成時，除既有成果難保外，恐怕一切都將沒有出路的。 值此兩岸俱在不斷演變時刻，我茲為期望兩岸三黨、兩政府，都能成為大贏家，在此殷切籲望三黨領導份子，從今日起，能夠翻然大徹大悟，即能來效法九十五年前雲南軍民護國起義壯舉，一切出發點，皆是以整體中華民族為重，以國家民主政體永續為前提，一切都是以人民福祉為依歸的偉大精神，來同心共赴中華永久和平事功，為此我提出一個主張即大中國論：「地球上只有一個大中國，在台灣的中華民國與在大陸的中華人民共和國，都是大中國的一部分，大中國的主權和領土不容分割」。為促使此大中國論主張成功，我們要強力呼籲當事各方，能真正認清，凡一個民族的形成，是各種自然條件促就的，而一個國家之形成，多是人為武力所使然，基此原因與道理，而今而後，惟祈把我中華民族可能受到的傷害減到最低，所謂具智慧的決策者，是思路決定出路，眼界決定境界，大家具在一個大中國下，能和平的共榮共處下去，這項旨義，正也是國父孫中山先生生前所主張國共互容，及其最後遺言：「和平奮鬥救中國」之大道理。只不過於此時此際，我們似乎可再加上一句：「和平奮鬥也救台灣」，當亦甚為傳神。總之，兩岸長此共榮共處下去，但如將來我中華後代子孫們，仍認為不夠滿意、滿足時，還想進一步徹底排除兩岸同胞弟兄姐妹不再有所鬩牆，不再有所內訌，則一面時間是可以等待解決一切問題的，一方面相信子孫輩，智慧一定會比較前幾代人卓越的，仍可共同運用和平手段及與時間俱進方式，讓誰兄誰弟，誰姐誰妹都不吃虧與委屈之原則下，平起平坐，共同商議後，如仍認真有必要時，亦可逕將中華民國及中華人民共和國之符號國號，都予以變更，而統一改國號為「民主大中國」，如此應該是最圓滿的結局了吧。 **註：參考資料：** 一、一九八九年四月中國人民大學所發行之中國革命史。 二、一九九四年二月萬象圖書公司所發行之中國五千年。 三、民國九十九年四月以來聯合報所登載之相關社論。 --- 【本文收錄於《雲南文獻》第40期；民國99年12月25日出版】