雲南起義為國定紀念日之史實

李宗黃遺作

武昌起義，創造共和，雲南起義，再造共和。此兩次起義之俠勇精神及豐功偉烈，實為我國歷史上驚天動地可歌可泣之偉大史實，自應為我全國人民頂禮膜拜、永不應遺忘之大事。因為沒有武昌起義，亦無所謂民國，而無雲南起義，則中華民國，早已被袁世凱盜竊，連武昌起義及現在之局面，亦已蕩然無存。其關係之重要，任何人均無法予以否定。

但雲南起義若無貴州之響應，廣西之獨立，以及各省各地之支援，仁人志士之贊襄，雖犧牲至任何程度，都不易成功。故雲南起義之成功，端賴全國同胞同仇敵愾之協成力，亦毫無疑問。

當時起義領袖唐繼堯都督，應雲南各界民眾之請求，追念起義之艱難與全軍將士犧牲之壯烈，於民國五年十二月二十五日，在雲南舉行周年紀念，並於事前十二月七日發出陽電，分致黎大總統，參眾兩院及各部院，各省軍民長官，各界領袖，報告此事。等於勿忘「齊桓在莒之戒」、「夫差過庭之誓」的意義。唐督軍陽電獲黎大總統復電，略謂：「台端及諸將士倡義滇池，堅苦卓絕，豐功偉烈，震耀古今。日前眾議院業已全場一致建議參議院，以雲南起義之日為紀念日，俟參議院通過即當明令公佈」云云。同時國父於十二月十三日，亦有正大堂皇之元電致黎大總統及國務院，主張定雲南起義日為國慶日，原電如下：

「北京黎大總統國務院公鑒，溯自清帝退位，五族共和，國基已定，四萬萬人方想望太平。不圖秉權者野心未除，誕生帝孽，籌安稱制，民國幾亡。雖其時義士仁人奮起相爭，期以身殉。然首先宣告獨立，誓師申討者，實推滇省，遂使西南響應，舉國普從，以有今日。方之武昌首義，一則為民國開創之功，一則為民國中興之業，皆我五族人民人人所宜永留紀念者也。伏乞總統國務院主持，將雲南起義日，定為國慶日外，更予唐督軍暨起事諸人以懋賞，以彰勛勞，昭示來茲。臨電無任盼禱！」（民國五年）

參眾兩院討論是案，是以修正民國紀念日案提出，以雲南倡議擁護共和之日十二月二十五日，中華民國政府成立之日（當時稱為南京政府）一月一日，北京宣佈共和南北統一之日二月十二日，國會開幕之日四月八日，均為紀念日。紀念方式，則放假休息、懸燈結彩。他們把雲南倡義擁護共和之日列為第一，可見對此問題之重視，均一致通過為定案，舉措極為鄭重公允。

黎大總統接到諮文後，於十二月廿一日，以明令公佈並致漾電向唐都督祝賀：電文中有『挽狂瀾於既倒，支危局之將傾，旭日重光，神州再造，豐功偉業，震古鑠今，宜詔國人，永垂紀念』等語。並於十二月二十五日，復申儆中外，咸使聞之。

國民政府定都南京後，除褒揚唐繼堯都督，並予以國葬外，亦認雲南起義為國定紀念日，每年照舊舉行，未曾間斷。迨中樞播遷來臺，忙於建設臺灣，反攻復國工作，竟中斷了廿年之久，而雲南同鄉，仍於是日照舊舉行，未曾停止。民國五十五年，國民大會第四次會議為喚起政府及全國人民回憶勿忘起見，乃由李宗黃、何應欽、白崇禧等一百代表向大會提議：「請照舊舉行雲南起義國定紀念日以宏揚推翻帝制，再造共和之精神案」，仍然全場一致通過，其公允明亮，與參眾兩院相較，祇有過之而無不及，可見公道自在人心。

總之，明是非、別善惡，嚴賞罰，為治國平天下之大經，此次起義拋了無量數之頭顱和熱血，激動了全國民心士氣，始鑄成光華燦爛之國定紀念日，行政院奉到決議，憑天理國法人情，自應奉行。乃為慎重計，復向上級機關請示，不意經手人員，未加明察，竟批復行政院「仍應併入民族復興紀念日舉行」仍應併入云云：不知有何根據，雲南國大代表，及立監委員認為史實及決議不符，乃特聯合請求更正，「後之視今就如今之視昔」、「子路聞過則喜」、「禹聞善言則拜」，想我革命民主之政黨政府，必須遵照　國父元電定為國慶日之主張，與最高政權機關之決議，作明快而公平之執行，似乎毫無疑意。

【本文收錄於《雲南文獻》第40期；民國99年12月25日出版】