鶴慶騰衝商幫漫談

作者／何敏

鶴慶幫和騰衝幫是清末民初以迄民國卅九年，大陸淪陷為止的兩個雲南商幫。前者代表了鶴慶人當老闆的許多商號，自遜清光緒年代開始興起，鼎盛於民初十幾年，到了民國廿幾年的時侯，該幫的經營事業，遂趨於沒落。後者──騰衝幫的興起時間，要遲於鶴慶幫幾十年，但當民初，鶴慶幫正走鴻運時，騰衝幫已有以該縣人當財東的商號，和它們作運黃絲到緬甸，再由緬購棉紗返國的同行競爭，不過那時的上風，仍大半為鶴慶幫所佔領。等到民廿年以後，騰衝幫的人才蔚起，商號林立，兼以地鄰緬甸，近水樓臺，具備了天時、地利、人才的幾項條件，它的獨秀一枝，代替了鶴慶幫的商場地位，固事勢使然。由是直至民國卅八、九年，在整個雲南，也可以說在川康滇黔幾省中，商場上提起騰衝幫來，無人不知。縱使在外國的緬甸、印度、香港以及國內的上海等地，它也享有盛名。惜乎，當它正由商業型態轉入工商企業的階段，神州陸沉，騰衝幫便因此結束了它的興盛時代。

一　鶴慶幫興起的三大因素

鶴慶幫的興起原因，應該從三方面來分析：第一是在清時鶴慶為州，隸屬於麗江府，與劍川併稱為鶴麗劍三屬。（維西、中甸沒有算在內）它與滇西和川康距離很近，鶴慶一帶經商的人，常北至原四川所屬的鹽源、會理、西昌等地往來貿易，有些則向西北經維西、中甸以達阿墩子和康藏民族交易土產。因為鶴麗劍三屬的地區，比起濱洱海各縣之富於農產要稍遜一籌。在農閑時期，大多鶴慶、劍川的人常常到滇緬邊區的騰龍各土司地做木匠兼設私塾教授童蒙，等到農忙季節又返鄉務種稼。這種向外發展的冒險精神，為鶴慶幫在商界鵲起的重要因素。第二是鶴麗劍的人既常在邊區往還，有關緬甸商場狀況非常暸解，對於赴緬路徑亦十分熟悉。在滇緬交通史上，清乾隆十一年對時在緬北部開銀礦的華人，經營好幾個廠，有一位茂隆銀廠廠主吳尚賢，係雲南石屏人，在廠務興旺時，廠丁達到數十萬，雖不能確定鶴麗劍人佔多少，但卻不能否認其中有一部份是鶴麗劍人，這是鶴慶幫興起的又一因素。第三是杜文秀之亂（一八五四──一八七三年），截斷了中緬貿易的交通，緬甸要買入的中國貨如絲、茶、五金用具、衣服，和它要賣出的棉花、寶石、燕窩、與象牙等均一時停頓。到了杜亂弭平，交通恢復，滇緬商務，又稱繁盛。於是鶴慶幫捷足先登，恰逢邑人蔣炳堂平杜亂有功、官封鎮臺，丁恆三官封鎮臺，楊玉科官拜提督，舒某進士及第，財產頗多，均投資進行滇緬貿易，蔣所開設的為福春恆，舒所開的為怡和興，丁所開設為慶昌和，以及其他如文華公、錦興祥、日新德、鴻盛祥……等等，對緬貿易蜂起一時。此為其興起的第三個因素。

二　鶴慶幫的形成與經營商業範圍

鶴慶幫之所以稱幫，只能代表當時的鶴慶人各自經營商業的概括名稱，它們相互間並沒有什麼組織，縱有一些結合，也並沒有著眼於業務上的合作，僅如同鄉會一般聯絡感情。並且以幫冠以鶴慶，亦祇是意謂它們大半是鶴慶人當老闆，其實一部份鶴慶商號，也有一些麗江劍川以及其他縣屬人參加。

他們所經營的商業，雖然包括由國內輸出，與由緬甸輸入的貨品，但最主要的仍以中國的黃絲加工（稱為解絲），及茶葉、黃金輸緬，由緬運回棉紗及棉花，有時也運入緬甸出產的象牙、玉器、以及一些歐美的舶來品，據當時情形，由滇川等省設廠加工黃絲，粗細分等，黃白各成一束，製成很整齊的一捆，貼上美麗商標，然後集若干小捆為一大包（約八十舊斤），藉馬馱運，由川運滇，在滇西的下關集中，再馱運至遙遠的緬邊境八莫，經船或車轉運至緬舊都阿瓦（曼德里）推銷緬甸，以及至國外，是一條很少風險、易於牟利的貿易路線。就是由緬運回該地產品―尤其棉紗、棉花，分銷於川滇黔康，更切合人人所必需，以當時幣制穩定，行情的起落，全憑供求關係，所以很易賺錢，因此鶴慶幫在川滇兩省的商場中，把握了這種機會，非常活躍。

三　鶴慶幫的沒落

趕不上時代是鶴慶幫沒落的最大原因，首先以它當時的組織，每一家商號的人事，總離不了「家天下」，總號的經理是老闆，分號的經理是老闆的弟弟或者兒子。有時分號過多，沒有許多的子弟分派，才派遣家門、親戚擔任，至於外人，便只有憑本事表現，但須經很久的年月，很少得到適當的位置，因之，人才稀少，不僅不能集思廣益，以期發展；便是原有規模，以中心人物老病、死亡，也難以繼續維持。其次是，鶴慶幫經營的舊方式已跟不上時代潮流。當他們初經營時，滇越鐵路（宣統二年通車）未建，到了通車，在開始十餘年間，還未完全影響到鶴慶幫對緬輸入，由緬輸出的獸運交通；且以該幫所經營之川康棉紗市場，需求範圍相當廣大。但是到了以後滇越鐵路運輸興盛，外省商人──尤其粵商大量以棉紗輸入昆明，轉銷川康各地，鶴慶幫「仍舊貫」的辦法便顯得處處落後，以致所經營事業，日漸蕭條，碩果僅存的復協和，也是由周守正與騰衝人合作而維持下去的。

四　騰衝幫的勃興

騰衝舊稱騰越，位於滇之西南邊，與緬甸鄰接，在明為府，旋改為州，清又改為廳，隸騰衝、龍陵兩縣（現在由各土司地設治之蓮山、盈江、瀧川、潞西、瑞麗均包括在內，夙稱滇邊重鎮。並以清光緒二十三年所訂之中英滇緬條約闢為商埠，置有騰越關，商業因此發達。一般人對騰衝及其舊日屬區經商者，均稱之為騰衝幫，但是，實際上執該幫牛耳者以騰衝縣（民國改縣）人居多。該幫之所以興起：一、以地鄰緬甸，出入異國，非常方便；二、以騰衝農耕不大發達，大半農產均仰賴保山與二三土司地供給，故人民業商者多，出外經營者甚眾；三、騰衝民性淳樸，素重信義，對於地方觀念十分濃厚，同鄉人間，彼此提攜，習以為常，紅花綠葉相得益彰，便使大家事業普遍的雲蒸霞蔚；四、因常至緬甸，接受外洋思想，眼光遠大，能隨機應變，不僅經商，抑且從事開礦、設工廠、合工商為一體，恰恰適應了當時正萌芽的工商業社會趨勢。

五　騰衝幫經營商業的幾個實例

西南各省的人說起騰衝一帶，便認為是蠻煙瘴雨之區，不敢涉足；說起到緬甸，簡直視若充軍，所以西南各省人到緬者，大多數是犯罪逃亡之徒。可是騰衝人因對緬甸貿易情形暸如指掌，卻爭往謀求利益。每每一位大老板的出身，原是幾年或十幾年前替人牽馬、倒洗腳水出國的小伙計，到了在緬甸事業順手，便衣錦榮歸，修大瓦房，替祖先建大墳墓。所以他們相沿成習，寧願荒蕪了廣大的耕地，不願不去外國經商找大錢。

據筆者在保山抗戰時所見，騰衝幫的相互合作，由這幾位獨家經營的老闆支持另外的一間或兩間獨家經營商號。使他們站「將」起來（騰衝語調），做「將」下去，大家都生意興隆這是號與號的互助；至於一間商號內，有如茂怛，是由三大姓（董、王、金）的大老闆以及一些小股東集合經營的，這類的例子不勝枚舉。還有他們的企業思想，也較當時一般人新穎，就是對於企業管理，雖然是出諸當年的舊式形態表現，但並不遜於現在的新方法。例如：遠在遜清，鴻盛祥便不怕風險以石璜礦致富，民十幾年的茂恆已在印度設紡紗廠，一些商號曾由滇運茶至緬製成紅茶銷東南亞，炳春記（現在臺楊燦東先生的尊大人商號），曾早設絲廠於山東省，就地收購黃絲加工經重洋運銷緬甸，某些商號逕以緬甸綠玉（翡翠）及藍寶石運上海售賣，而當時隻身往來於騰衝──曼德里──仰光──香港──上海、昆明──騰衝的很多水客，僅憑信用，經手各地的巡迴匯兌生意。這些事實足以證明他們善於肆應當時環境，再說他們成功的企業管理，如茂恆和一些商號的總分號商情聯絡，不僅是縱的而且也是橫的。他們的「號信」要層層遞轉，總分號都一體知悉，有時也可以參加意見，他們的實務人員可以從小伙計升到經理，以分紅所得變成大股東，我有幾位朋友係以小伙計加入的，但當他們從該號退出時，每位都擁有一二十萬緬幣。最值得一提的是王茂慎設立雲茂舫紗廠於昆明的計劃，如果大陸不淪陷，它的規模在國內稱得上第一流紗廠，因為它就印緬運綿紡紗，佔了地利；並且它當時一面購機械運昆明設廠，一面又購多輛汽車，組隊自運機械，打算以後便以此車隊運棉入滇，運紗赴內地各省，這是非常新穎的營運觀念。

六　騰衝幫在抗戰時對大西南的物資供應

固然，在鶴慶、騰衝兩商幫之外，就雲南一省的從事商業者為數不少，且不論迤東、迤西，單憑該兩幫所在地的迤西而論，如永昌祥、董澄龍等的大理許州幫，生意也很興隆，資本也很雄厚，不過較諸鶴慶、騰衝兩幫的商號眾多，經營區域廣大，究竟稍遜一籌。曾憶民國廿九年，日人強迫英國封鎖滇緬公路時候，騰衝幫不辭跋山涉水，紛紛在西藏拉薩設分號，將印度的綿紗、布疋等重要物資輾轉運至藏境，再由彼地經阿墩子運至麗江，分銷川滇黔各省。據說每運一次需時半年，可是憑獸運，輸入的物資卻也不少，當時軍事委員長西昌行轅統計，自成都以南的棉紗布疋等物資，以騰衝幫的茂恆及騰鶴合營的復協和存儲數量為第一。就商言商，這種經營的勇敢精神，夠令同行稱許；何況，他們藉此有助於大西南重要物資的供應，不能說對於抗戰沒有相當的貢獻。

【本文收錄於《雲南文獻》第01期；民國60年12月25日出版】