仁者壽──祝李拂一先生百零六嵩壽
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金沙
攤開稿子提起筆,心情如此愉快;愉快到有點急迫感。因為要寫的人物是一百零六歲的李拂一先生,免不了的,內容必涉及與長壽有關的人和事的問題。先說筆者自己是一九二二年出生,算起來比李拂一先生小廿一歲;李拂老至今仍勤於整理舊作,而我這樣的「小子」卻已相當懶惰,許多時候,想瀟灑也瀟灑不起來。當前我認識好幾位年紀與鄙人不相上下的女士先生們,都比我樂觀瀟灑;我常從這些朋友們身上尋找健康之道和享受人生的良法。
前此不久,接到一冊由台北海運寄來的《雲南文獻》第卅四期。未打開包裝,先欣賞拂老百零六歲壽翁端正有力、認真的墨寶。驀然之間,我感覺到和自己一般瘦小的李拂一先生很高大的出現在眼前。進一步想,人瑞的記憶與幽默使人佩服,五體投地。我的住址「是隆康灣披博二巷」,康灣有間佔地很廣,包括天主堂在內的修道院。拂老多年前來過,此番壽星寫的「曼谷是隆修道院路琵琶二巷卅三之十九號」,當看到修道院路琵琶二巷這個路和巷之有意義,和準確時,悠然為之發笑,由衷佩服敬仰。當然正面還有清楚的英文住址。凡事由小見大,李拂一壽星就是一生謹小慎微的人。
在去年寫的(一生那有真閑日)拙文中,我曾透靈:拂老與筆者相識達六十年,算是忘年交也可以、是前輩器重自己也行。而數十年魚雁來往不絕,且時有其著作或其他好書贈余。因此之故,此番要透露點拂老虛心謙遜的做人風格;二○○○年初,拂老來信中有這樣一段
……「去年十一月十三日,弟九十九歲,此間同鄉會為做百歲紀念,日期定在十四日,九十九歲多一天算為百歲。弟對於生日,一向平淡以度。九十歲時,同鄉會總幹事準備至日邀同鄉祝壽,弟乃先期避往曼谷。此次同鄉會一定要舉行,幾位老鄉賢一再為言,不便過事違拗,乃要求勿設壽堂,不收賀儀」等語……
近期收到的《雲南文獻》卅四期中,有多幀拂老參加同鄉活動的照片,以放大鏡細心瞻仰,拂老依然神采奕奕,一派學者風範。按拂老著作極豐,早被尊為傣學研究先驅,在世界民族研究論壇享有極高聲譽,渠去年予余信中,尚稱:
……仍照常秉筆清償文債。……自己訂下來的還有近廿件,包括《寮史記年》、《思芽舊事》、《西雙版納方物談》、《議政點滴》及《河曲答問》等,有寫了三分之二的,也是不了緣。
百零五、百零六歲的拂一先生尚且秉筆不停,神采奕奕,這是給所有「古稀」或「耋耄」者之一大鼓舞,我自己一想到愈來愈貪懶的情形,便覺得慚愧,同時頓生振作之心。而近些年來更是見書必翻,但「一目十行」,只求看個大要,也算一樂;將拂一先生的著作、信函以及老者所贈書籍陳設於眼前,「我思故我在」,是鼓勵也是鞭策。真的是「人生那有真閑日」。
人人都知道的一句話是:「活到老學到老」;學什麼呢?答案是學做人。而生為一個人,以中國傳統的人生哲學來說,儒家的「仁」(忠恕)即最高的人格是也。而「仁」的這個人格標準,透過長期修養,習以為常,致伸延到壽歲。所謂「仁者壽」,即人格與生命的相連。台北段榮昌者頌李拂一先生「仁者壽」文中說:
凡是一生立德行仁者,都獲享高年。吾人隨便舉任何一位壽翁壽婆,觀其一生歷史,都是仁德之人。他們一生言行,從不傷害人,無人恨他們,所以一生不遭橫禍;他們一生專做好事,澤被人間。故受人敬愛,因之仁者壽也。
固然余未曾直接向拂一先生詢及養生之道,但從其言談舉止、書信往來及著作精神中已獲益不淺。壽翁的形象就那麼一表斯文,從不發怒,不與人爭,講話慢條斯理,手不釋卷。單憑這樣的修養,就已是一般所難修持的了。何況先生不貪名利,生活簡樸,事事為別人著想。長壽之道,似乎非常簡單;但這簡單卻不易為,淡泊寧靜的人生,似乎非人人所能做到。
拂老五年前慶百歲生日時,曾由雲南同鄉學者申慶璧先生撰(李鄉長拂一先生期頤壽序)謹摘錄開頭一段以供讀者參考。
吾滇雄踞雲貴高原,天高卿雲爛,地厚物華新,一時有四季之象,一地聚八方之珍;位雖處國家西陲,而遇國家急難,遂轉為民前鋒。洪憲變政,首揚護國起義之大旗,抗日殲敵,贏獲越南受降之榮光,其最顯著也。究其致此之因,蓋由於我滇傑出之士,鍾地之靈,惟純厚堅毅,勇為人之所不敢為;有廣闊胸懷,容人之所不能容;慣登高望遠,智言人之所不敢言,旅台鄉長李拂一先生,其典範也。
筆者有幸結識拂一先生,且多次與談天下古今大事,時獲贈以書籍(包括一部線裝廿四史、雲南備徵志、南詔野史、蠻書校注、明清雲南土司通篡、木氏土司與麗江、南詔大理國史、唐代南詔與李唐關係、華陽國誌校注等)。如果我能好好的鑽研,應該已有所成。但勞碌於生計,又多對小說和散文有所愛好,結果一無成就,真是汗顏之至,萬分對不起長輩。
現居泰國鄉長,已耋耄之年者不少,無不識李拂一先生其人。此間泰國雲南會館組建之前,拂一先生即曾與馬子厚等鄉長時有磋商,一九六六年雲南會館籌備及開館時,拂一先生亦多參與策劃。是以百零六歲之李拂一先生對泰國雲南會館之成立,實乃有功之人。望今後記述同鄉史事者,切莫忘焉!(寫於曼谷)
(本文收錄於《雲南文獻》第35期,民國94年12月25日出版)
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