革命尚未成功，同志仍須努力！ 紀念國父孫中山先生逝世 100 週年

作者：黃通鎰

一、 前言代序

民國 114（2025）年 3 月 12 日是國父孫中山先生逝世 100 週年。1925 年 3 月 15 日孫中山大殮，遺體由北京協和醫院施以特別手術，永久保存，19 日靈柩移中央公園，10 餘萬民眾護靈，4 月 2 日靈柩移西山碧雲寺暫厝，送殯民眾 10 餘萬。其間著名音樂家黎錦暉先生作「總理紀念歌」，後經由國民政府考試院院長戴傳賢先生更改部分歌詞。

民國 29 (1940) 年，國民政府通令尊孫中山為中華民國國父。民國 36 (1947) 年，中華民國行憲之後將「總理紀念歌」改為「國父紀念歌」，歌詞為：

「我們國父，首倡革命，革命血如花。推翻了專制，建設了共和，產生了民主中華。民國新成，國事如麻，國父詳加計劃，重新改造中華。三民主義，五權憲法，真理細追求。一世的辛勞，半生的奔走，為國家犧牲奮鬥。國父精神，永垂不朽，如同青天白日，千秋萬世長留。神州鼎沸，國步艱難，禍患猶未已。莫散了團體，休灰了志氣，大家要互相勉勵。國父遺言，不要忘記；革命尚未成功，同志仍須努力。」

全曲分三段；第一段記述國父革命事蹟，第二段記述國父思想，第三段號召同志繼續革命。總體而言，此歌詞把國父一生為民主共和，犧牲奮鬥的精神完整記述，尤其國父壯志未酬，留下遺囑：「革命尚未成功，同志仍須努力」，殷殷叮嚀的懇切情懷，令人動容！

二、 中華民國建國後到逝世時孫中山對國家的貢獻

溯自 1912 年 2 月 12 日，清帝溥儀下詔辭位，清政告終，中國結束了兩千餘年的帝制。然而全國仍在高度分裂之中，統一國家是孫中山革命的最高目標。在經歷二次革命失敗，袁世凱稱帝，雲南發起護國起義，孫中山稱有「再造民國之功」，後有北洋軍閥政府毀法亂紀，孫中山發起之護法戰爭亦告失敗。民國 10 年 11 月 8 日，孫中山在廣州校場舉行北伐誓師典禮，決定藉武力統一中國，11 年 2 月 3 日，孫中山下令李烈鈞攻江西，許崇智襲武漢。然因陳炯明叛變，第一次北伐也以失敗告終。

民國 12 年 1 月 1 日，孫中山在廣州發表「中國國民黨改組宣言」，公布民族、民權、民生政策。1 月 25 日孫中山與蘇聯駐華全權代表越飛 (Adolf Abramovich Joffe)，在上海發表「共同宣言」，越飛保證願協助中國統一，並放棄蘇俄對華一切條約及權利，兩人都認同共產主義及蘇維埃制度均不能施行於中國。2 月 21 日孫中山在廣州設立大元帥府，就任大元帥，任命蔣中正為參謀長。5 月 31 日廣東海軍叛變，孫大元帥經月餘才平定。6 月 29 日孫大元帥發表對外宣言，斥責北方軍閥行動，要求各國勿承認北京政府。

民國 13 年 1 月 20 日，中國國民黨在廣州召開第一次全國代表大會，總理孫中山為主席，會後發表宣言決定「聯俄容共」、「創立軍校」培植軍事人才。13 年 1 月 24 日，派蔣中正為「陸軍軍官學校」籌備委員會委員長，並選定廣東「黃埔島」為校址。蘇聯駐華全權代表越飛同意贊助黃埔軍校建校經費。4 月 12 日，孫中山公布「建國大綱」25 條。5 月 3 日，孫中山特任蔣中正為陸軍軍官學校校長，兼粵軍總司令部參謀長。5 月 5 日，黃埔陸軍軍官學校開學，第一期學員 460 人。孫中山派廖仲愷為駐陸軍軍官學校中國國民黨代表；胡漢民、汪精衛、戴傳賢、邵元沖為政治教官。6 月 17 日，再任命鄧演達為教練部副主任，錢大均、顧祝同、沈應時、嚴重、劉峙為教官。9 月 22 日，中國國民黨中執會通告：以「青天白日旗為黨旗及軍旗，青天白日滿地紅為國旗」。9 月 24 日，孫中山發表「制定建國大綱宣言」，國家建設分軍政、訓政、憲政三階段；軍政時期目標是肅清反側，訓政時期目標是扶植民治，至憲政時期制定憲法，依照憲法召集國民代表大會，選出總統、副總統，成立五院，完成國民政府體制。

因黃埔陸軍軍官學校之成立，孫中山決定再北伐，民國 13 年 10 月 6 日，任命譚延闓兼建國軍北伐總司令，俟機揮師北伐。11 月 4 日，孫中山受北京政府邀請赴京研商國家大計，幾經考慮，決定北上，令胡漢民留守廣州，代行大元帥職權。11 月 10 日孫中山發表「北上宣言」主張召開國民會議及廢除不平等條約。11 月 21 日孫中山自上海搭乘日輪取道日本赴天津，28 日在日本神戶演講「大亞細亞主義」，這場演講是孫中山人生之最後一次演講。12 月 4 日，孫中山抵天津會見張作霖、黎元洪等人，因北方天氣嚴寒，連日操勞過度，肝病復發，12 月 31 日入北京協和醫院就醫，在病榻前發表談話，強調盡速廢除不平等條約，呼籲國人共同救國。

民國 14（1925）年 2 月 18 日，協和醫院宣布醫治無效，孫中山移往北京市鐵獅子胡同顧宅。2 月 24 日汪精衛執筆擬就遺囑，請孫中山過目，3 月 11 日，孫中山在遺囑上簽字。12 日，一代偉人孫總理與世長辭，壽 60 歲。孫中山遺囑計三份，分國事篇、家事篇、俄帝篇。

• 國事篇內容：「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等……。」

• 家事篇內容：「余盡瘁國事，不治家產，其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切付吾妻宋慶齡以紀念。余之兒女已成長，能自立，望各自愛以繼余志，此囑。」

• 俄帝篇內容： 最長，其大意是除感謝蘇維埃社會主義共和國聯邦對中國革命的幫助，寄望中、蘇兩黨、兩國要繼續合作，為爭取世界被壓迫民族之自由，攜手並進以取得勝利。

  在遺囑上簽字者有：汪兆銘、宋子文、孫科、孔祥熙、戴恩賽、何香凝、鄒魯、邵元沖、吳敬恆、戴季陶等 10 人。

三、 國父留給國人的寶貴遺教有哪些？

孫中山先生天縱英才，智商超過 200（英國教育家研究公布），勤奮好學，博通中國經史，精通英文，對西方典籍下功夫鑽研，凡資本主義、馬列唯物主義理論均深刻了解。因此，留給國人許多著作，指導國人建國、治國；最具代表性者有《上李鴻章書》、《孫文學說》、《三民主義》、《實業計畫》、《建國大綱》、《建國方略》、《民權初步》、《孫文越飛宣言》、《中山演講大全》、《總理遺囑》等。遺教各書內容非短文可說盡，本文只能就其中幾本的精華概要提示：

孫文第一篇救國的文章，是 28 歲時《上李鴻章書》，最初刊登於 1894 (清光緒 20 年) 年 8 月及 9 月 (第 69 及 70 兩期) 上海基督教廣學會的萬國公報，標題是「上李傅相書」，全文約萬字，所以又稱萬言書；主要內容陳述「歐洲富強不在船堅炮利，壘固兵強，而在於人能盡其才、物能盡其用、地能盡其利、貨能暢其流……」。可惜長孫文 43 歲的李鴻章，時年已經 71 歲，雖曾任兩江總督、湖廣總督、直隸總督、北洋通商大臣，算是晚清外交和軍事決策者的李傅相，缺乏洞察大局的見識，且已老邁，無雄心壯志，或已看透功名事業，不理會這篇文章。1894 年 11 月 24 日，孫文在檀香山成立革命組織「興中會」，發表第二篇興中會宣言；「驅除韃虜，恢復中華」，1895 年即發動乙未 (清光緒 21 年) 廣州起義（第一次起義）。從此走上轟轟烈烈地志在推翻滿清，終結專制，創立民國的革命道路。

《孫文學說》，又名「知難行易說」，1919 年完成，強調行之非艱，知之惟難的哲學書，其理論源自王陽明心學，是孫文哲學思想書籍，是孫中山建國方略之心理建設指引書。

《三民主義》，包括民族、民權、民生三部分；是孫文宣揚革命，喚起國人，眾志成城，誓言推翻滿清，建立民國，使國家富強，促進世界大同的革命運動思想論著，原用英文寫成。民國 11 年 (1922) 6 月 16 日陳炯明叛變，將原稿炮毀。民國 13 年 (1924) 孫中山演講三民主義時，民族、民權各講完 6 講，民生只講 4 講（民生主義最後育、樂兩講因國父逝世，由蔣公中正補述）。三民主義思想體系是由革命形勢發展逐漸形成；1894 (清光緒 20 年) 年孫文在興中會宣言中有「驅除韃虜，恢復中華」口號，其意圖是推翻滿清異族統治，其革命的起始重點在「民族主義」。1895 年 1 月 27 日，興中會在香港成立分會時，在誓詞中增為「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」，其創立合眾政府即表示，在民族主義之下有了「民權主義」。直到 1905 (清光緒 31 年) 6 月 29 日，孫文在東京成立「中國同盟會」時，在誓詞中再增為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」四大綱領，民生主義才出現。由此可見孫中山的三民主義思想和主張，是隨著革命浪潮的推移進展，才形成的思想體系。

1911 年 10 月辛亥革命成功，民國元年 (1912) 9 月 3 日孫中山向革命黨人演講，在民族主義方面，提出「漢滿蒙回藏五族一家，立於平等地位」，主張「五族共和」不提驅除韃虜，只說無論對內和對外，各民族一律平等。主張在中華大地上，各民族人民均要相見以誠，平等、和諧相處，融為一爐，以成一「中華民族」，組成一個民族國家。且強調當中國強盛之後，不要自成一個新的「民族帝國」，實行帝國主義，去滅人國家，而是一定要負起濟弱扶傾的責任。

在民權主義方面，孫中山最初的想法是中國要仿效美國建立合眾政府，成立「行政、立法、司法」三權分立的政府，但後來覺得美國的民權政治只是「代議政治」，人民只享有選舉一權而已，而歐洲的瑞士其人民能直接行使「選舉、罷免、創制、複決」四大民權，所以，美國人民享有的民權並不充分。提出中國的民權要在西方的三權之上，加上中國傳統的「考試」和「監察」兩權，形成「五權政府」，如此可杜絕西方三權分立政治的流弊。

在民生主義方面，孫中山認為影響民生有兩大要素；一是「土地」、一是「資本」，他認為土地和資本是兩種性質迥異的資產；土地是「不動的資產」，資本是「會移動的資產」。這兩個問題一定要公平合理地解決。所以，他提出解決土地問題，要「平均地權」，其辦法是地主「自報地價」、「照價抽稅」、「照價收買」、「漲價歸公」四大政策。在資本問題上他主張「節制資本」。其平均地權之目的，他認為土地是自然的恩賜，非任何人或任何種族所能創造的，因此，土地應該是「人類的公產」，非任何人或任何種族可以「據為私有」，沒有土地人類無法生存，所以必須讓人人都享有土地的「使用權」，但無「所有權」。至於資本，它是人類勞動的產物，非純粹自然的恩賜，因此資本的所有權，應歸於生產者或創造者，任何人無權要求無償佔有。因資本是民生主義中重要的內容, 為防杜大資本者壟斷民生，其使用權的範圍應當節制，因此要立法「節制資本」。民生主義必須要求「經濟平等」，孫中山提「平均地權」和「節制資本」兩大辦法妥善處理即可達經濟平等。

國父的三民主義中，「民族主義」的最高目的是讓「中華民族」能生存和發展；「民權主義」的最高目的是讓「中華民國」政治民主和政府萬能；「民生主義」的最高目的是讓「中國人民」經濟富裕和分配合理。

國父的實業計畫、建國大綱、建國方略、民權初步、國父遺囑等，總其目的是讓中國逐漸步入現代化國家之林，富而好禮，與世界上其它民族平等和諧共創民主自由，安和樂利的美滿生活，最後實現「天下為公」，「世界大同」。

四、 百年來國人實行國父遺教的成效如何？

（甲） 中華民國政府在大陸時期：

中華民國是國父孫中山先生歷 40 年艱辛，十次革命起義失敗，才推翻滿清建立的亞洲第一個民主共和國。國民黨繼承國父遺志、遵其遺教建設新中國是天經地義，責無旁貸，然因國民政府在大陸執政只有 38 年，如自民國 14 年國父在北京逝世，到民國 38 年大陸淪共只有 24 年。本文就把這 24 年裏，國民黨主政的國民政府做了那幾件大事簡要列出供讀者分享：

1. 中國國民黨主政的中華民國政府，堅持以國父遺教中軍政、訓政、憲政進程建設國家： 在軍政時期，蔣中正帥黃埔軍校學生誓師北伐，經約四年，掃除各地大小割據勢力，民國 17 年 12 月 29 日，張學良、張作相、萬福麟等東北將領，宣布遵奉三民主義，服從國民政府，東北升起青天白日滿地紅國旗，全國終完成統一大業。17 年 8 月 11 日，中國國民黨第二屆五中全會決議，遵照孫中山遺教頒布「訓政時期約法」，10 月 10 日，國民政府主席蔣中正發布「告全國同胞書」，開始實行訓政；11 月 28 日，內政部擇定「梅花」為國花，以三朵連枝象徵三民主義中之民族、民權、民生；以五瓣象徵行政、立法、司法、考試、監察五權的五權憲法。18 年 10 月 10 日，國民政府申令啟用「中華民國之璽」。19 年 3 月 13 日，中國國民黨宣示，在國歌未制定前以黨歌代替國歌。5 月 2 日國民政府通令全國推行「注音符號」，讓全國語言逐漸統一。24 年 12 月 4 日，中國國民黨第五屆一中全會決議，25 年 5 月 5 日，宣布「憲法草案」，36 年國家進入「憲政時期」，制定憲法由國民大會代表選舉總統、副總統。

2. 孫總理安葬與西安事變： 民國 18 年 5 月 26 日孫中山靈櫬自北平西山碧雲寺奉移南京，全國下半旗七天，6 月 1 日安葬孫總理於南京紫金山之陽，後改稱「中山陵」。民國 25 年 12 月 12 日，張學良、楊虎城部在西安叛變，扣留蔣中正委員長，侍從多人遇害，史稱「西安事變」。後經各方營救，12 月 20 日，張學良悔悟決定親送蔣回南京，西安事變算是和平落幕。

3. 對日抗戰贏得勝利： 使中華民國臻入世界五強國家；中國鄰邦日本自 1868 年明治維新後國力崛起，遂訂下侵略中國之「亡華計劃」，夥同西方列強瓜分中國，先有中日甲午之戰，繼有偽滿洲國，民國 20 年 9 月 18 日，日本駐東北關東軍藉口「中村事件」，陰謀製造南滿鐵路柳條溝段爆破事件，砲擊北大營，襲占瀋陽，發動「九一八事變」，爾後侵略步伐加劇，26 年 7 月 7 日，盧溝橋事變爆發，7 月 31 日蔣中正發布「告抗戰全軍將士書」，謂「和平已經絕望，只有抗戰到底」。自此，艱苦的對日抗戰開始，前四年因日寇武器裝備精良，國軍犧牲慘重，直到民國 30 年 12 月 8 日，日軍偷襲美國遠東海軍基地珍珠港，美國向日本宣戰，爾後戰事逐漸好轉，美軍在太平洋重挫日本海、空軍，國軍也在全國多處戰場殲滅日本陸軍，33 年國軍開始反攻，日寇則節節敗退，34 年 8 月美國兩枚原子彈，迫使日本無條件投降，第二次世界大戰結束，中華民國贏得抗戰勝利果實。

4. 喚起民族獨立與組織聯合國： 中華民國贏得抗戰勝利，對世界貢獻很大，除昔日曾侵略中國的列強紛紛自動廢除不平等條約，放棄在華特權，實現了國父革命在追求中國之自由平等，還喚醒了世界上諸多被壓迫民族的覺醒，在二次大戰後要求獨立成為正常的國家，民國 34 年 10 月 24 日聯合國憲章由美國正式公告生效，35 年 1 月 10 日聯合國首屆大會在英國倫敦開幕，1 月 13 日聯合國安全理事會成立，中國成為五個常任理事國之一。

5. 成立「僑務委員會」推廣僑民教育： 民國元年（1912）中華民國建立後，孫中山先生稱譽「華僑為革命之母」之同時，提出國民政府要設立常設機構扶植海外華僑。然民國初建，政權不幸即落入袁世凱之手，袁氏陰謀竊國稱帝，雲南軍民於民國 5 年發起護國首義，護國成功，但爾後十餘年北洋政府淪為軍閥爭鬥戰場，對華僑教育並未重視。國父逝世後，民國 15 年，中國國民黨在廣州召開第二次全國代表大會，決議設立「僑務委員會」隸屬國民政府，位階為部級。明訂華僑教育由僑務委員會主導，教育部協助。同年僑委會召開海內外委員會，通過三項華僑政策：（一）設法使華僑在居住地得到平等待遇。（二）華僑子弟歸國求學者，須予相當便利。（三）華僑回國興辦實業者，務須予特別保證。民國 16 年，國民政府在南京國府大學院設「華僑教育委員會」。18 年在教育部內設「華僑教育設計委員會」明訂委員會職務為：（一）擬定改進華僑教育方案。（二）調查華僑教育情形。（三）計劃華僑教育經費。（四）計劃其他關於華僑之教育及文化事業。20 年 12 月制定公佈「僑務委員會組織法」，隸屬行政院。委員長與副委員長位階與部長、次長同級。下設秘書處、僑民管理處、僑民教育三處。

此時期雖然國家財政極拮据，日本侵略中國野心已曝露，但政府對海外華僑的扶持與服務，如僑校教師的培養、吸引僑生返國升學措施，對僑教行政的輔導，僑校資金補助等，從未鬆懈，並取得了很好的成績。艱苦的八年抗戰期間，國民政府一面奮力抗日，但對戰前既定的僑教方針、政策仍積極地推行。為了使眾多海外僑生瞭解中華民族精神和祖國實況，激發其愛國情操，由教育部編輯僑校教科書，印行後免費供應海外僑校採用，海外僑校除少數教會型僑校外，90％均使用部編教材。

國民政府為培植國內對僑務、僑教有志人才及海外商業、僑校經營管理人才，自民國 30 年起在廈門大學及暨南大學，設置東南亞各國語文學科：如馬來語文，印度語文；在雲南省設東方語文訓練班及東方語文專科學校等。31 年設南洋研究所，對南洋各地政治、教育、史地、經濟、僑情等問題進行研究，彙整資料，除作為擬定戰後處理方案，並作為僑校復校，僑民返僑居地復業之政策參考。民國 30 年，太平洋戰爭爆發後，在短短的半年內，日軍席捲整個南亞諸國，很多僑校被迫停辦，越南、緬甸、香港許多僑校紛紛內遷，政府撥專款助其在福建、廣東、廣西、雲南等省分別復課，對在國內升學僑生的補助及受戰禍而回國經濟中斷僑生的救濟，均不遺餘力。對僑校教職員之流亡各地者，均資助旅費，協助返國，或介紹至國立各僑校任教、任職，使得戰時僑校員生的救濟工作，做得極為妥貼。

由於華僑教育的成功，在八年抗戰期間，全球華僑掀起了如火如荼的援華救亡運動，提供物力、人力與國內人民精誠團結，終至擊敗日本侵略者，贏得最後勝利。據官方資料，自 1937 年至 1943 年，僅從銀行匯到中國的款項就有 55 億美元，其他未經銀行匯款或購贈飛機、戰車、槍砲、汽車、醫藥等更不計其數。據說：泰國僑胞捐出的款項超過國家一年的總預算。緬甸僑胞於民國 26 年成立緬華婦女救災會，僑界組成「緬甸華僑救災總會」，由僑團、僑校推選 7 人為常務理事，在緬屬各地成立分會 194 處。仰光成立「緬甸華僑紅十字會」，只數日即捐到藥品 250 餘箱，衣服 372 大袋，由海利貨輪運送回國捐給政府。又成立「公債勸募委員會」， 促銷「國防公債及金公債」，僑胞爭相購買，甚至有變賣產業承購者。民國 27 年，緬甸華僑醫學界組成 39 人的緬甸華僑救援隊，經六個月國語（普通話）演練，戰地特殊情況需知訓練後，搭乘輪船返國為傷患官兵服務。隨行還捐得「緬甸華僑號」救護車一輛。民國 28 年又成立「緬甸華僑精神總動員委員會」，捐款購得飛機兩架，命名為「緬甸學生號 1 號及 2 號」，於民國 28 年雙十國慶日，親自獻給時任軍事委員長的蔣中正先生。直到第二次世界爆發，日軍南進，緬甸淪入日寇之手，僑胞援華活動停止。1942 年初，國民政府派 12 萬遠征軍入緬與美英聯合作戰，3 月 3 日蔣委員長親蒞緬北撣邦臘戌召見僑領李文珍、吳文舉等十餘人，嘉勉緬甸僑胞的愛國壯舉。

民國 34（1945）年 8 月 15 日，日本無條件投降，35 年初聯合國成立，中、美、英、法、蘇五國任安全理事會常任理事國。中國廢除了清末列強在華不平等條約，躍升為「世界強國」，全球僑胞歡欣雷動，自此華僑地位大幅提升。新創辦之華僑學校如雨後春筍，至民國 38（1949）年，全世界計有僑校 5200 餘所，其學制、教材均受國府教育部規範，是華僑教育發展的鼎盛時期，亦是第一個黃金時期。雖在 38 年大陸淪陷，中共建政，國府遷台，但海外華僑不離不棄，支持政府立足台灣，待局勢穩定後國民政府對華僑教育即逐漸恢復。總結華僑教育有下列五項成效：

（一）華僑教育的開展，有利於中國文化的傳播，也能激發海外華僑的民族自豪感和自信心，促進中華民族的團結和凝聚力。

（二）華僑教育，尊重方言，但以國語（普通話）為教學重點，讓廣大華僑認識到，相同的語言與文字可以融鑄國民感情。如只有相同的文字、缺少相同的語言、溝通會有障礙，民族力會因之渙散。

（三）華僑教育的核心是：華僑有共同的民族語言和民族文化，可藉以激勵僑胞增強對祖國的歸屬感，使之釋放出極大的愛國熱情，有力地支持了國內的抗戰。

（四）華僑教育在祖國扶持下，儘管受到戰爭的影響，物力維艱，但華僑教育仍培養出了大批優秀人才，為後來華僑在僑居地建設事業貢獻出自已的智慧，為增進中外友誼搭建了橋樑。

（五）華僑教育的推行，為世界各國不同文化，不同民族之間的和睦相處，彼此尊重提供了寶貴的參考經驗。尤其藉華僑教育發揚中華民族熱愛和平，勤勞節儉的美德，培植適於僑居地的生活能力，增進了與當地民族的情感。

（乙） 中華民國政府播遷台灣後：

民國 36 年後，國共內戰逐漸逆轉，主因是在之前的對日抗戰期間，中共以一分抗日、兩分應付、七分發展政策，於抗戰慘勝後，得蘇聯的援助，藉人民怨戰的大環境，發動內戰：經東北遼瀋、平津、淮海三大戰役取得勝利後，於民國 38 年 10 月 1 日在北京建立了中華人民共和國，戰爭失利之後，統治中國 38 年的國民政府播遷台灣，但仍堅持「反攻復國」政策。並建設台灣為「三民主義模範省」；首先實施「三七五減租，耕者有其田」政策，同時推展基層民代選舉，繼則發展國民義務教育，不分省藉起用治國人才，引進僑資，在農業基礎上發展手工業，經約 20 餘年時間成效漸顯，到蔣經國主政後雖在世局動盪與國家財政拮据下，他以堅定的意志、前瞻的眼光推動「十大建設」（6 項是交通運輸、3 項重工業、1 項為能源），到民國 68 年（1979）十大建設完成，讓台灣逐步邁向工業化、高科技化，為後來的經濟奇蹟，打下堅實基礎，在爾後的 20 年成為亞洲四小龍之首。

（丙） 中共政府 75 年來的成績：

迄 2025 年中共建政已經 75 年，毛澤東自己也承認是孫中山的信徒，就現實論，中國確實已經強大，筆者出生在大陸，也曾到大陸任台商學校校長，多年來到家鄉探親訪友，尤其對國事很關心，認為大陸政府也在實行國父的遺教，茲簡述如下：

1. 在民族主義方面： 完成了國家大一統的壯舉、落實推行少數民族優良政策、使中國語言統一、掃盲政策基本達標、軍人素質大幅提高等。民國建立後，全國仍被軍閥割據，雖經蔣中正領導北伐掃除了軍閥，只實現了國家表面的統一，新疆、西藏、港、澳等地仍未實質統一。八年對日抗戰是慘勝，戰後隱形的軍閥勢力仍在，中共建政後運用武力逐年完成了新疆、西藏的實質統治權，使香港、澳門回歸，完成了國家大一統的壯舉。中國有 56 種主要民族，再加人數不多的幾十個少數民族，是一個多民族大國，但國家一直由漢民族主導，因大漢族沙文主義常忽略了少數民族的權益，在教育方面少數民族遠落後於漢族，在參政權上少數民族處邊緣化。中共建政後落實了少數民族自治區、自治州、自治縣、自治鄉、自治村的優惠政策，在每村設小學、每鄉設初中、每縣辦高中、每州辦專科或大學，高中以下幾乎完全免費。因教育的普及培養了許多人才，政府鼓勵少數民族參加國家各項建設，使少數民族展露其天賦才華，豐富了中華文化的內涵。語言統一是民族團結的重要因素，中共建政後極力推行「普通話」，經半世紀的努力，普通話已通行全國，今天你無論到全國何地都用普通話交流，達到了全民一家親的目標。中國因教育落後文盲特多，極不利政府政令的推動，也有礙民族的團結，發展教育是國父民族主義的重要內涵，中共建政後初期以大字報、後以簡化字等目的是逐年掃除文盲，再以國民義務教育，職業教育、補習教育等使文盲大幅減少，功不可沒。軍隊是國家強大的象徵，國人因自古即有「好男不當兵」的觀念，導致軍隊素質低下的情形，中共建政後施行募兵制，制定了各軍種的服役政策，鼓勵優秀青年參軍，灌輸軍人的愛國愛民思想，優質化了軍隊，並大幅提高軍人待遇，教育學生、民眾敬愛軍人，使軍人的社會地位提高，讓年輕人參軍榮譽化。如今中國的軍隊已經是有強烈愛國心，願為國犧牲、奉獻的高素質軍隊。

2. 在民權主義方面： 筆者認為，國家公權力提升及女性地位提高兩項中共最有成效，中共因一黨專政，政府效能本就很高，但國家公權力是政府效能的象徵，也是維繫社會安定、人民安樂、國家安全的重要力量，中共的武警、一般民警權力很大，且能依法執行公務，所以，當今的中國可算是全世界治安最好的國家。女性是國家占一半的人口，但中國女性地位自古即低下，主因是女性教育遠不如男性。中共建政後倡導女性解放運動，大力提高女同胞受教育的機會，如今各行各業女性同胞都有傑出的表現。

3. 在民生主義方面： 中共在建國之初，即高喊「打倒地主，土地重分配」，要讓廣大農民人人有地種，實則就是要「土地國有化」。中共政府嚴厲實行土地改革政策，先以合作社、人民公社等集體公有制取代了傳統的私有制，使人民對土地的認知是「有使用權，無所有權」。當土地國有化後，政府的公共建設就可順利推動；如修公路、鐵路、建學校、蓋機場、蓋醫院、建水庫、橋樑等，不必徵收土地，國父的民生建設，實業計劃就能逐漸完成。經一甲子的努力，終於使國家由傳統的農業社會，實現了全國工業化，如今的中國是世界第一的製造大國、強國。再因科研、科技飛躍的進步，中國小至一根針，大到航空母艦、巨型盾構機、巨型起重機、太空飛船，無一不能自製。又如高科技的量子通訊、核聚變研究、微中子研究、石墨烯及新材料研究、衛星導航、量子計算機技術、超高壓輸電技術、空間站技術、激光武器、AI 機器人、第六代戰機、人工合成澱粉技術等。我們可能聽都沒聽過這些名稱，但 5 到 10 年以後我們的生活肯定會被它們改變。其中最重要的是量子衛星及人工合成澱粉，將解決人類糧食不足的問題。根據近年美國學者研究統計，中國已有 700 多項世界第一，其中最重要的有 40 項，如：

   • 01 糧食生產世界第一，穀物產量佔世界總量比己超過 20％。

   • 02 肉、禽蛋產量世界第一。

   • 03 漁業產量世界第一。

   • 04 養禽業世界第一。

   • 05 養羊世界第一。

   • 06 蘋果產量和消費世界第一，佔世界總量比 40％。

   • 07 煙草產量和消費世界第一，佔世界總量比 35％。

   • 08 鋼鐵產量世界第一。

   • 09 汽車產量世界第一。

   • 10 煤炭產量世界第一。

   • 11 鞋類產量和出口世界第一。

   • 12 發電設備製造世界第一。

   • 13 造船工業世界第一。

   • 14 服裝產量世界第一。

   • 15 傢具產量世界第一。

   • 16 鹽產量世界第一。

   • 17 冰箱產量世界第一。

   • 18 空調產量世界第一。

   • 19 摩托車產量世界第一。

   • 20 消費世界第一。

   • 21 磷產量世界第一。

   • 22 食用油產量世界第一。

   • 23 洗衣機產量世界第一。

   • 24 生鐵產量世界第一。

   • 25 黃金產量世界第一。

   • 26 稀有金屬儲量與產量世界第一。

   • 27 高速公路世界第一。

   • 28 造橋世界第一。

   • 29 太陽能發電世界第一。

   • 30 每年高考升大學人數世界第一。

   • 31 每年大學理工畢業生世界第一。

   • 32 每年發表論文篇數世界第一。

   • 33 水泥產量世界第一。

   • 34 外匯儲備世界第一。

   • 35 貿易總額世界第一。

   • 36 圖書出版世界第一。

   • 37 網際網路用戶世界第一。

   • 38 電子商務參與人數世界第一。

   • 39 電話用戶世界第一。

   • 40 人均購買總量世界第一。

4. 民族自信與榮耀： 時至現在，隨著國力之崛起，中華民族己逐漸走出百年恥辱，次殖民地的陰霾，在世界各項競技中屢獲佳績，幾次奧運會，讓世人對中國人刮目相看。強化了人民的自信心，倍增了勇氣不接受競爭與挑戰，洗刷了「東亞病夫的汙名」。但中華民族是愛和平，以王道文化為中心的民族，懷抱的是世界大同理想。身為炎黃子孫、中華兒女，生逢千古難遇的大時代，應感覺很榮耀。

五、 百年來兩岸政府對國父遺教的遺憾！

（甲） 中共建政已 75 年未在憲法中給孫中山「國父的地位」： 民國 29 年國民政府通令尊孫中山為「中華民國國父」，在野的中共並未反對。1949（民國 38 年）年 10 月 1 日中共建政後，稱孫中山為「中國民主革命的先行者、傑出的愛國主義者和民族英雄」。遺憾的是後來卻出現了極左的共產黨人，想否定中華民國曾主政大陸 38 年的歷史，又稱共產黨領導革命推翻滿清及主導 14 年對日抗戰（918 事變至日本投降），贏得勝利。但歷史早已白紙黑字，是無法否定或改變的。在大陸「三民主義」曾列為禁書，天安門城樓孫中山遺像曾與毛澤東並列，後又取下，公共場所從未懸掛孫中山遺像。尤其中共堅持共產黨一黨專政，孫中山主張的政府五權憲法架構中並未遵從。總體而言中共政府在民族、民生方面確實有成效，但民權方面還須大變革、大努力。

（乙） 播遷台灣已 75 年的中國國民黨及中華民國政府： 在兩蔣主政時期，「三民主義」是高中學生必讀，大學聯考必考科目，也是大學必修的教材，然而因時移世易，台灣的政治氛圍發生了變化，到蔣經國逝世後，李登輝總統主政時期，主導修改中華民國憲法，民國 83 年有反對黨立法委員提出「廢除大學聯考中的三民主義科目」，經幾年的國、民兩黨的拉鋸戰， 88 年 3 月 26 日，大考中心宣布自民國 89 年起的大學聯考科目中廢除三民主義，這年民進黨籍的陳水扁與呂秀蓮當選中華民國總統。民國 95 年，教育部公布「95 課綱」中，將三民主義、公民、與現代社會，三科合併為公民與社會，從此三民主義在台灣走入歷史。民進黨執政已 17 年，高喊民主自由、愛台灣，實則去蔣、去中國化，嚴重誤導善良的台灣人民以「228 事件」，分化民眾感情，虛化五院政府架構，藉中華民國之殼行台獨之實，置台灣於兵凶戰危之中。

六、 結語

回溯歷史，中華民國建國已經 114 年，中共建政也 75 年，當初國共兩黨因主義、制度不同，掀起內戰，終至隔台灣海峽，兩岸不相往來曾超過 40 年，但也有過兩岸融冰，交往頻繁的 20 餘年，而近 10 幾年又互動減少，似乎越走越遠。其實，兩岸人民同屬中華民族，同是炎黃子孫，有相同的歷史文化、習俗語言、更有血濃於水的民族情感，難道就找不到解「結」之道嗎？

筆者深思，孫中山先生是全國人民及兩岸政府共認，推翻滿清，終結中國帝制的偉人。而「中華民國憲法」是依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏固國權、保障民權、奠定社會安寧、增進人民福利，在建設國家訓政時期約法的基礎上，由制憲國大代表法學專家張君勵先生領導的團隊經三年起草，多次修正，於民國 35 年 12 月 25 日由制憲國民大會於首都南京集會議決通過（當時法定國大代表 2050 人，出席 1701 人，贊成者 1485 人，佔 87.3％，其中有中共代表），民國 36 年 1 月 1 日經中華民國政府公布同年 12 月 25 日施行。這部憲法全文 175 條，是世界法學專家公認的最好成文憲法。所以，中華民國憲法也許是一把可解開兩岸之「結」的鑰匙。

遺憾的是兩岸政府都沒有徹底實施這部憲法；中共政府根據共產黨唯物史觀制定了自己的憲法；而播遷台灣的國民政府，自民國 38 年因大陸淪陷，國家進入非常時期，由時任台灣省政府主席兼警備總司令的陳誠頒布「戒嚴令」，凍結了憲法，直到民國 76（1987）年，才由蔣經國總統宣布解嚴。但蔣經國總統逝世後繼任的李登輝總統，即包藏禍心，走向台獨，六次修改憲法，迄今這部憲法已面目全非；執政的民進黨藉中華民國之名，以憲法作幌子，行台獨之實，欲做分裂國家之罪人。更可悲的是自任是孫中山信徒的國民黨，礙於現實已由質變到量變，成了台獨之幫兇。筆者祈願，為了兩岸人民的福祉，也為在世界四大文明古國中，唯一尚存中華文明古國的令譽。兩岸執政者應該深知，政治是為人民服務的，人民才是頭家，水能載舟，亦可覆舟，絕對的權力會造成絕對腐化的規律不會改變。

1992 年蘇聯解體殷鑑不遠，中共政府雖然吸納了傳統中國文化的養分，有些許的改變，但一黨專政的本質未變。在台灣想搞台獨的政客，尤要明白無論情理法，台獨之路是死路一條。因此，兩岸學者何不坐下來，心平氣和理性地對中華民國憲法深入探討研究，放棄政客的私心陳見，誠心誠意地往實行孫中山三民主義為本，五權憲法職能架構的政府，遵循中國傳統儒、釋、道融匯而成以民為本的王道法則，世界大同為願景的長治久安方向邁進。筆者一介書生，值此國父孫中山先生逝世百年，憂國憂民，感懷國父「革命尚未成功，同志仍須努力」遺囑，表達個人對國是的淺見，請讀者指教。