南京中山陵謁陵

作者：黃正良

從小學二、三年級起，我便常聽長輩與師長們提起國父孫中山先生如何推翻腐敗的滿清帝制，創建亞洲第一個民主共和國。之後，也在課本和課外書籍中，逐步讀到國父革命救國、鞠躬盡瘁的片段事跡。雖然只是些零散的故事，卻足以讓國父偉大的人格與精神深深烙印在我心中。

1964 年，緬甸政局驟變，奈溫將軍奪取政權後全面推行社會主義，全國進入軍事管理時期。外僑的報刊、學校紛紛被封閉，各行各業遭政府沒收，民生物資如米、油等也開始實施配給制度。當陽華僑學校被改制為緬文學校後，華僑子女面臨失學困境。幸虧當地原任華僑中學教務主任趙銑（即趙一弘）老師不畏艱難，設立中文補習班，廣納失學子女，我也因此有幸進入班中，受教多年。在趙老師的鼓勵及父母支持下，終於於 1969 年實現回台升學的夢想。

進入華僑中學後，我首次接觸【三民主義】課本，拜讀之後幾乎驚為天人，從中更深入理解國父的思想與革命歷程，對他的敬仰也與日俱增。

2025 年適逢國父逝世百年。根據多方媒體報導，3 月 12 日當天，中華人民共和國各界人士、人民團體與眾多民眾齊聚南京中山陵，以肅穆敬意悼念這位革命先驅。人們在孫中山先生的坐像前肅立致敬，場面莊嚴，氣氛中洋溢著對一代偉人的無限崇敬與懷念。

在台灣的華僑協會總會於 2025 年初，經由理事長林齊國先生提議，籌組「南京中山陵謁陵暨文化交流考察團」，經理監事聯席會議與會員大會一致通過後，訂於 3 月 10 日至 13 日舉行四天三夜的參訪行程。除了謁陵，並安排參觀孫中山紀念館、南京總統府、南京抗日航空烈士紀念館以及侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館等地。

2025 年 3 月 12 日一早，謁陵團全體成員已整裝待發。林齊國理事長親自率領，隨行有總會常務理事、監事、顧問、秘書長及來自澳洲、加拿大、泰國等分會的代表，前往中山陵進行謁陵儀式。自陵園入口「博愛坊」起，全體團員步行前進，經過綿長的石板路，兩旁綠樹成蔭，引導大家走向陵門。門楣上刻著「天下為公」四字，象徵國父的核心理念。從博愛坊至祭壇共 392 級石階，體力佳者也需費一番力氣才能拾級而上，年長團員更需多次休息方能登頂，這既是體力的挑戰，更是崇敬之心的具體展現。

大陸相關部門對華僑協會總會的謁陵活動極為重視，特別清空祭壇場地，允許總會於國父漢白玉雕像前敬獻花籃，花籃上書：「紀念國父逝世一百週年，華僑協會總會敬輓」。在秘書長蘇靖雯引導下，全體團員三鞠躬致敬，謁陵儀式圓滿完成。

這次謁陵，不僅是對中華民族歷史的回顧與緬懷，更展現兩岸及全球華人對國父的共同敬仰。中山陵作為中華民族精神的象徵，承載著國父「天下為公」的偉大理想，也提醒世人秉持團結奮鬥的信念。在這百年紀念之際，全球華人應銘記歷史，攜手合作，共同促進世界和平發展，方能告慰國父在天之靈。

中山陵是中國近代史上第一座陵園，其建築設計體現了國父建國救民的理想。為了讓鄉親們更深入了解陵園設計與象徵意涵，特簡述如下：

孫中山先生於民國 14 年 (1925) 3 月 12 日病逝於北京，遺言希望安葬於南京紫金山麓。當時由張靜江、汪精衛、林森、宋子文等組成喪事籌備委員會，具體事務由楊杏佛負責。原擬選址北京香山或南京紫金山，後經宋慶齡與孫科實地勘查，最終選定現址──小茅山南坡。

1925 年 5 月，向全球公開徵求陵園設計，共收集了 40 餘份中外的作品設計圖參加徵選，最後由年僅 31 歲的建築師呂彥直脫穎而出。他的設計採「警鐘形」布局，象徵警醒國人，以中西合璧風格與自然景觀完美融合。工程自 1926 年啟動，由呂彥直任總建築師。當時正值北伐戰爭，時局動蕩不安，工程經費籌措、施工技術、材料運輸等困難重重，進展艱難。呂彥直更因積勞成疾，工程未竣即不幸病逝。於此緊要關頭，驟然痛失英才，令國人深感惋惜。直至 1929 年 6 月 1 日，國父靈柩由北京碧雲寺遷葬中山陵，奉安大典隆重舉行。

整座陵園依中軸線對稱設計，逐級升高，氣勢宏大，每處皆蘊含深刻寓意。自下而上依次為：

• 一、博愛坊： 為入門牌坊，牌坊中央鐫刻國父手書「博愛」，象徵其胸懷天下、仁愛濟世的精神核心。

• 二、陵園大道： 陵園入口大道，長而寬闊，象徵革命之路漫長而堅定，國父精神長存不朽。大道兩側遍植雪松與柏樹，象徵國父精神萬古長青。

• 三、陵門： 為三拱門石構建築，單檐歇山藍琉璃瓦頂。中門上「天下為公」四字高懸，是國父終生奮鬥及追求的政治理想──推翻帝制、建立共和、政權為全民所有，陵門本身象徵著通往這一理想的大門。

• 四、碑亭： 方形碑亭內豎立墓碑，碑文為「中國國民黨葬 總理孫先生於此 中華民國十八年六月一日」。

• 五、石階： 從碑亭至祭壇共 8 大平台，392 級石階，象徵當時全國三億九千二百萬同胞，齊心共赴共和大道。拾級而上，既是對國父表達敬仰的儀式性行程，也象徵著革命道路的艱難。由上往下看，只見平台不見台階，寓意偉業已成，前景光明。

• 六、祭堂： 祭堂座北朝南，前臨平川，後擁青峰，為宮殿式建築，氣勢宏偉，青瓦白牆象徵「青天白日」。堂上有「天地正氣」匾額，殿門鐫刻「民族、民生、民權」六字，體現三民主義核心精神。祭堂後方即為地宮，國父遺體奉安於地下五米之處。

此外，國父革命歷險生涯與救國事蹟也頗值一提。國父一生為推翻帝制、建立共和，足跡遍及亞、歐、美，歷經九死一生。概述國父革命歷險生涯如後：

• 一、倫敦蒙難： 1896 年流亡英國時，遭清廷駐英公使館誘捕，險被秘密押解回國處決。幸賴恩師康德黎奔走營救而免於難，並登上英國報紙頭條，成為國際知名的革命家，從此聲名遠播。

• 二、十餘次起義失敗： 自 1895 年廣州起義始，領導革命黨人發動惠州、黃花崗等十餘次武裝起義，屢敗屢戰，永不放棄。1907 年鎮南關之役，孫先生親臨前線砲擊清軍，成為史上唯一直接參加戰爭的革命領袖。

• 三、流亡生涯： 被清廷懸賞 10 萬兩白銀通緝，被迫化名中山樵，輾轉日、美及南洋等地，在華僑各界募款支援革命。曾因經費困窘在舊金山餐館打工維生。

其次，國父革命救國的重大事跡有：

• 一、思想啟蒙： 1894 年《上李鴻章書》提出改革綱領遭拒後，醒悟「和平改革不可為」，於檀香山創立中國首個革命團體「興中會」，首揭「振興中華」之大旗。

• 二、三民主義奠基： 1905 年在日本東京整合革命力量，成立「同盟會」，在《民報》發刊詞上，提出「民族、民權、民生」的三民主義，奠定共和理論基礎。

• 三、終結千年帝制： 1911 年武昌起義爆發當時，國父正在美國募款，迅即橫渡太平洋回國，參加起義行動。1912 年元旦就任中華民國臨時大總統，頒布《臨時約法》，確立共和憲政。

• 四、護法捍衛共和： 袁世凱稱帝後發動護法運動，晚年改組國民黨，推行國共合作。發表《北上宣言》呼籲廢除不平等條約，直至 1925 年病逝前仍高呼「和平、奮鬥、救中國」。

國父的偉大，不僅在於其革命成就，更在於他「天下為公」的無私胸懷。他從不以權位為私利，民國肇建後即主動讓位，力求和平統一。他心繫百姓，著有【建國方略】，規劃交通、工業與國民經濟建設，其理想宏遠、精神永存。值此國父逝世百年之際，除深切追思與感念外，更祈願全球華人秉持國父遺志，繼續努力不懈，實現「天下為公、世界大同」的宏願。