鄉長拂一老先生「復廬存牘」讀後感言

李興才

百零六歲人瑞，雲南旅台鄉長李拂一老先生，今仍步履穩健、思維清澈、文質彬彬、謙謙君子、慈祥和藹、平生之一言一行，皆福利人群，是一位人人敬愛的長者，凡我同鄉會之重要聚會，拂老皆親臨參加，常致詞旃勉後進，是乃同鄉之福，亦是雲南之光。

申鄉長慶璧教授，在民國八十八年為李拂老所撰期頤壽序中有言：「我滇傑出之士，得鍾地之靈，惟純厚堅毅，勇則為人之所不敢為；有廣闊胸懷，仁則容人之所不能容；慣登高望遠，智則言人之所不能言。旅台鄉長李拂一先生，其典範也。」是為我同鄉一致之心聲。

拂老生於雲南普洱，自幼聰慧過人，曾在專館讀四書五經，後畢業於普洱道立中學，因父母仙逝，乃入電報培訓班受訓結業，從事電報局工作。後轉車里，投普思殖邊總局任科員、科長，深受總辦柯樹勳殖邊治略薰陶，遂與西雙版納結下不解之綠。先後經手興辦邊民教育，建立小學三十餘所；發展經濟，組織茶葉公司拓展外銷、設立銀行發展貿易；設立電燈公司、成立佛海測候所及佛海醫院等等，使滇西邊陲地區，氣象為之一新，蜚聲政壇。此其間，拂老曾任科長、經理、秘書、教育局長、師範學校校長、縣參議員、縣長、當選國大代表，後膺任雲南省參議員。來台之後，曾義助李彌將軍重返滇緬邊區成立「雲南反共救國軍」，而國大代表任內在廟堂問政之真知灼見，更擲地有聲。

申鄉長慶璧在拂老期頤壽序之末贊曰：「依傳統之三不朽標準衡量，先生對十二版納有德，對國家有功，而立言最為顯著。就著述言，有車里、泐史、車里宣慰世系考訂，十二版納志，南荒內外，雞卦圖譜，傜族經書│破理明、十二版納紀年、鎮越縣新志稿、擺夷文字典、寮史紀年、思茅舊事、移山文稿、復廬尺素、十二版納風俗談、河曲答問十七種，被尊為傣學研究史先驅，在世界民族研究論壇上，亦有位置焉。」蓋拂老在滇西服務期間，勤訪基層，對民間疾苦及風土民情，均作深入研究，並多次考察東南亞各國，故著作豐碩、高言讜論、鞭辟入裏，皆言人所未言，發人所未發，無論在邊政、文教、民族史學，均有獨到見解，故拂老在三不朽之中，要以立言之貢獻最大！

茲者，拂老近由復仁書屋出版「復廬存牘」一書，二十五開本三八九頁，二十三萬餘言，收錄自民國四十七年二月至民國八十九年六月，先後致長幼師友及親人八十二人之書信計一七五函，除中國人外，有馬來西亞人、澳洲人、日本人、泰國人，如李石曾、何宜武、周昆田、陳廣深、丁中江、毛松年、后希鎧、梁宇皋、韋傑夫、田島知清、坤皆詩等，十九皆暢論國家民族及歷史文化與友情交織之肺腑之言，與夫為學、做人、處世、養生、保健等之經驗之談，文情並茂，讀來親切感人，有如面對循循善誘的良師，慈祥親和的親人長輩，無話不談肝膽相照的知交密友，文詞懇切，簡潔流暢，字裏行間，充滿愛心，愛國家、愛民族、愛歷史、愛文化、愛親情、愛友情、仁民愛物，貫穿全書。

其中，致麻六甲州州長梁宇皋五函，除私誼外，主要與談兩國合作共榮之意見交換。致魏亞屏九函，談在台北與曼谷間之深厚友情，並處處表現出對國家時政之諸多建言。致周光澤十六函，與談學術研究者多，亦兼及港台社會現象與人物評價。致學生劉獻廷十六函，佔六十六頁，詳談十二版納發展掌故及思普佛海文教建設與託辦事項，充滿師生深情。致韋傑夫十六函，主要與這位澳洲漢學家討論拂老關於傣學研究諸書的種種學術問題，巨細不遺，韋傑夫獲得博士學位，拂老的指導與協助，功不可沒。

拜讀「復廬存牘」一過，除對拂老衷心崇敬之外，感想有六：

一、拂老雖無顯赫之高學歷，卻有顯赫之事功與學術成就，其奮鬥不懈，終身學習之精神，是後輩的典範。

二、拂老致友人函牘，不論長短，均有存底，數十年如一日，其處事之縝密與恆心，為常人所不能及，成功絕非倖至。

三、拂老函牘，平易、親切、自然，將愛心遍施世人，勝過「曾文正公家書」，可作範本。

四、「復廬存牘」，現為卷一，爾後必有卷二、卷三、卷四賡續出版。

五、拂老函牘，短者百來字，長者逾萬言，皆為肺腑真言、肝膽相照。其平生所往來之函牘，必百十倍於「復廬存牘」所收數量。拂老所著傣學研究論述，逾三百萬言，已出版者僅三分之一，希望能有拂老全集問世。

六、仁民愛物，仁者長壽，恭祝拂老松柏常青，壽比彭祖。

（本文收錄於《雲南文獻》第35期，民國94年12月25日出版）